Metodologia para Instalar las Asambleas
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Semillas de Socialismo: Lo que mis ojos han visto
Los cuerpos más complejos se originan en diminutas células. Toda la maravilla del cuerpo humano se halla en la primera división de células. La información presente en esas células será después lo que se manifestará en el cuerpo complejo. La España conquistadora e imperial sembró sus colonias de cabildos e indefectiblemente cosechó Repúblicas. Fueron esas semillas de participación las que luego dieron origen a las Repúblicas, no podía ser de otra manera. En la Venezuela Bolivariana de nuestros días se están sembrando Consejos Comunales y mucho más temprano que tarde cosecharemos Repúblicas Comunales fruto de esa siembra.
En la siembra de las comunas el pueblo venezolano se juega más, mucho más, que el gobierno de la nación; se juega la revolución y todos los sueños de igualdad y justicia acariciados por siglos. De la salud de esta semilla comunal dependerá toda la estructura del cuerpo social. Las comunas son el ladrillo fundamental a partir del cual se construye el edificio social. No es extraño por lo tanto que los Consejos Comunales tengan tantos enemigos tanto a lo interno como a lo externo de ellos mismos. Tanto el viejo sistema social, agonizante pero aun poderoso, como una buena parte de animadores inconscientes a lo interno intuyen que en la comuna está su carta de defunción, lo saben y hacen lo posible y lo imposible por torpedear desde su nacimiento la semilla comunal pervirtiéndola y falsificándola u obstaculizando su desarrollo armónico. Al viejo sistema le va la vida en impedir el parto comunal, al nuevo sistema también le va la vida en parirse bien o morir en el intento.
Habiendo visto y sentido de cerca el poder revolucionario de la comuna popular concluimos que en su interior se encuentran latentes todas las fuerzas maravillosas del ser humano, toda su capacidad de amar, su solidaridad y entrega, pero también la fragilidad ante la molienda inclemente de una cotidianidad marcada por las necesidades materiales, la ambigüedad y la incapacidad para ser eficaces por falta de conocimientos.
La experiencia vivida entre estas comunas no sólo nos ha concedido la razón sobreabundantemente, sino que, más aún, nos ha demostrado la urgente necesidad de insertarse en el corazón de esas comunas para vivificar, capacitar y sembrar conciencia. Las fallas que hemos podido detectar tienen que ver precisamente con la falta de adherencia radical al perfil de una comuna socialista, en otras palabras, a la falta de claridad en los objetivos. Por ello nos dimos a la tarea de redactar una saga de documentos que se conviertan en oración diaria de la comuna, una suerte de atornillamiento de los valores que den rostro y corazón a la comuna socialista. Esperamos que estos capítulos puedan ser convertidos en un libro para la reflexión comunal. En eso estaremos justamente para darle concreción al esfuerzo.
No nos es ajena tampoco, la preocupación por la dispersión que poco o nada tiene que ver con la pluralidad sino con el egoísmo. En la comuna, junto a las más increíbles acciones de amor, se repiten los antivalores propios del sistema capitalista. La vanidad, la soberbia y el afán de figuración se hacen presentes y deben ser combatidos con dosis de humildad, entrega y discernimiento, en forma organizada y programática.
Cada día, ante cada tarea comunal, el grupo tiene que profundizar sus razones, sus causas y las consecuencias últimas de sus acciones. Ser miembro de una comuna no consiste sólo en conocer la doctrina o los principios socialistas sino que consiste fundamentalmente en vivirlos con alma, vida y corazón, despojados de orgullo, egoísmo e injusticia. Sólo ahí se verificará la fidelidad al verdadero espíritu comunitario. Adhesión a una profunda espiritualidad comunal es la raíz de todas las exigencias revolucionarias. Una adhesión práctica y cotidiana al seguimiento que muchas veces exigirá cruz, renuncia y entrega.
Hay que sembrar la semilla buena en la tierra fértil y limpia de nuestro pueblo. Hay que insertarse en el corazón del pueblo y cultivar con el ejemplo. Ser revolucionario en el centro de la comuna significa tomar la decisión de someter todo otro plan en este mundo a la construcción de la comuna socialista. Arrancar de nosotros todo vestigio de orgullo, vanidad o interés propio para convertirnos en apóstoles, discípulos y amigos del pueblo. Cada grupo de Consejos Comunales y Cooperativas tiene que ser atendido desde dentro. Se necesitan apóstoles, discípulos y amigos de la revolución capaces de dar la vida conviviendo y compartiendo saberes con el pueblo. Necesitamos apóstoles como aquellos que enviados por Jesús hicieron camino sin más garantías que el amor. El asunto es tan vital que, con mis pocas fuerzas y talento yo me ofrezco. Más aún, yo exijo que se me utilice.
Hay tal cantidad de valores naturales entre nuestro pueblo que sería un crimen imperdonable no ayudarlos, no fecundar sus saberes instintivos con los complementos doctrinarios propios del saber científico. Lo que mis ojos han visto, mis oídos escuchado y mis manos palpado es tan valioso, tan maravilloso y tan potencialmente transformador y revolucionario que exijo con todas mis fuerzas por un apostolado cercano, dactilar, personalísimo y directo en cada comuna.
Es bueno señalar que no siempre se tiene una clara idea de la autonomía de estos procesos y quizás por eso no lo valoramos. No hablamos de insertar profesionales de la revolución en cada comuna, entre otras cosas porque estos no existen, porque no hay nadie completamente revolucionario, porque ser revolucionario es un proceso de exigencias continuas. Hablamos de insertar personas capaces, llenas de amor y entrega, sin privilegios ni cargos, simplemente apóstoles dedicados en cuerpo y alma a compartir lo que saben y aprender con humildad lo mucho que puede enseñarles el pueblo.
Personas que, además de la experticia, sean capaces de encontrar sentido a sus vidas sirviendo al pueblo. Encontrar en ese servicio a los más humildes la respuesta verdadera a la condición revolucionaria, atornillando en el corazón estas dos reglas de oro. A la revolución por amor al pueblo y al pueblo por la revolución. Cualquier otra salida terminaría siendo un reduccionismo simple. En el pueblo, en sus mujeres y hombres, en sus personas mayores, en sus niñas y niños, le servimos a la Revolución, en ellos le cantamos, en ellos y a ellos nos debemos ofrecer como sacrificios vivos de suave olor.
Requerimos apóstoles del amor. Requerimos sembradores de esperanza. Requerimos sembradores de paz para todo el que entre en contacto con ellos. Requerimos de dispensadores de amor servicio para nuestro pueblo, amor bondad, amor ternura, amor perdón, amor alegría, amor ilusión, amor revolucionario…amor nuevo. Requerimos sembradores de socialismo.
¡¡¡CUIDAO!!! o, “LA IMPUNIDAD”, nuestro peor enemigo…
Por JotaDobleVe.
Los rumores crecen, en toda Venezuela, pero en especial, en aquellos estados en donde todavía tiene alguna vida el cuarto republicanismo (o el chavismo arribista tipo rábano), allí se libra una campaña de descrédito contra la Revolución Bolivariana y sus personeros… Tenemos problemas de corrupción, eso no podemos negarlo, y aún cuando son contados bastan para que estos los multipliquen a niveles sin límites… Están como claros ejemplos: el yate de Aristóbulo, la cadena de centros comerciales de Diosdado, las quintas en La Lagunita de Tarek, los “todo terreno” Hummer de los militares o del embajador cubano, las vidas dispendiosas de ministros, la sociedad secreta entre Rodríguez y Salomón Cohem y quien sabe cuantas elucubraciones más… todo lo multiplica la “radio bemba” de la escualitud disociada por las “jineteras de los medios”… Es indudable que estamos en una guerra, la oposición no da cuartel… les importa un pepino el camino democrático, tampoco el fin del período, y mucho menos las elecciones… no les importa lo legal… la consigna es salir de Chávez “a como de lugar”… para ellos la “salida inmediata” es lo más importante… es el palo a la lámpara el método buscado… Se arrecia en la campaña mediática, la mentira… la inversión y falsificación de los hechos… la manufactura de falsedades, la negación de la verdad es lo que priva… la campaña se lleva a los medios internacionales… El Departamento de Estado debe estar feliz, ya que son los propios venezolanos en una actitud lambiscona y apátrida los encargados de propagarlos. El magnicidio sigue siendo, para estas rémoras del pasado, una opción válida… 30.000 o 100.000 muertos, como el producto de ello, no les importan… 40 o 50 años de guerra fraticida como en Colombia, tampoco… Para esta bazofia humana, ésos son tan solo los costos colaterales necesarios para lograr su objetivo… es “el sacrificio” que le ofrecerán al sus “Amos del Norte”; claro, sacrificio de los demás, nunca de ellos; ya que todos de encuentran gozando las delicias de sus “becas” en Miami… La red oficial, y alternativa, de información da la pelea, bien sea en los programas de entrevistas, en los noticieros, en los de opinión y con programas como “La Hojilla” o “La Réplica” son la respuesta que le damos a la primera… el cuidado extremo de nuestro líder a la segunda… En Internet se pelea otra batalla, pero tiene pocos dolientes, dado lo elitesco del medio (INTERNET no sube cerro)… Pero hay una realidad, y esa realidad es que al pueblo a quien le importa un carajo todas estas campañas; el pueblo está con el proceso, el pueblo apoya ciegamente las misiones… el pueblo idolatra a Hugo Rafael Chávez Frías… y eso lo sabe bien la oposición golpista… y por ello, ignora al pueblo y en su desesperación trata de sustituirlo por la “Sociedad Civil” o sea, dan a entender que el total de la población venezolana solo está constituida por las clases “A” y “B”; porque para ellos los pobres “no son gente”. Pero tenemos un peor enemigo, ya lo decía Mario Silva en su interpelación en la Asamblea: nuestro enemigo es la IMPUNIDAD… esa impunidad que campea con aires de magnificencia… y no es la que todos conocemos y que nos afecta directamente como revolucionarios, tal como: la impunidad a los golpistas, o la impunidad a los asesinos del 11A, o los de Cantaura, o los de Yumare, o la impunidad en que se encuentra la Revolución ante las “jineteras mediáticas”; en fin una impunidad que más bien podría calificarse de indefensión de la Revolución ante sus enemigos; impunidad que compromete seriamente la credibilidad en instituciones tales como La Fiscalía o el Poder Judicial, quienes, desde el asesinato de Danilo, se comportan ausentes y distantes a la realidad… impunidad en donde pareciera que la Revolución de siente temerosa de defenderse, de sus enemigos, con las armas que le da el peso de la ley. No, pero no es esa impunidad la que debe preocuparnos… es la impunidad ante el delito del peculado, (de hecho o de uso), de la malversación etc. Delitos cometidos por los nuestros, o por aquellos quienes se dicen (o se dijeron) nuestros… casos sobran y todos los conocemos… son pocos… pero, en la guerra mediática en la que nos vemos enfrascados, estos pocos sirven para darle una falsa validez a los casos inventados… a cada caso real lo acompañan 10 o 20 ficticios. Esta impunidad compromete seriamente la credibilidad de nuestra Procuraduría… (Institución meramente decorativa al decir de muchos)… además, una vez más, pone en duda la acuciosidad laboral de nuestra fiscalía, quien pareciera pacata ante hechos de dolo administrativo de los nuestros… no pienso que las razones políticas sean óbice para que esta impunidad impere… No deberían serlo… ya que perjudican al proceso más que beneficiarlo. No pienso decir ahora que el “entorno” tiene secuestrado al Presidente (no quiero exponerme a un rapapolvo)… mucho menos decir que lo engañan… eso sería insultar la indomable personalidad, e inteligencia, de nuestro líder… lo que si me atrevo a insinuar que al presidente no se le presentan las TODAS las realidades de ciertos hechos tal y como son, y que personajes de su entorno (“Los hombres del Presidente”) le ocultan (por motivos inconfesables) esos pequeños detalles que lo llevarían a conclusiones obvias… Yo sé que el presidente es un convencido que ese tipo de impunidad le hace daño al proceso, y estoy seguro que mas temprano que tarde tomará férreas acciones al respecto. ¡¡¡CUIDAO!!!
En cuanto al “dogmatismo” de las banderas del marxismo-leninismo, hay que decir, que en las obras de Marx, Engels y Lenin no hay dogmatismo, porque su pensamiento era inherentemente dialéctico. Sin embargo, con la vulgarización positivista de su lógica dialéctica en el “socialismo realmente existente” y la conversión de sus obras en escrituras sagradas, cuya exégesis es el monopolio de los apparatchiks , tal situación cambió.
Hay, sin embargo, un caveat. Se ha puesto de moda condenar fariséicamente todo lo que creó el socialismo histórico europeo. Ante tal soberbia de los que pretenden falsificar la historia en beneficio de su oportunismo político actual, hay que advertir que el dogmatismo, al igual que el integrismo, son actitudes mentales que existen en todos los procesos sociales, incluyendo los procesos revolucionarios latinoamericanos que vivimos.
“El trabajo hoy es otra cosa, es distinto, está la informática y la telemática, y Carlos Marx ni siquiera podía soñar con estas cosas”. Ambos enunciados son correctos. La lógica de la crematística moderna, cual proceso de valorización del capital no ha cambiado esencialmente respecto a los tiempos de Marx; en cuanto a proceso de trabajo, sí ha creado un nuevo mundo con fuerzas productivas, estructuras de clase y mentalidades de trabajo cualitativamente diferentes al siglo XIX.
En resumen: el Socialismo del Siglo XXI como problema de informática y democracia participativa y su construcción racional por la ciencia, esos son los senderos axiomáticos definidos por el Presidente y el ex Ministro de la Revolución Bolivariana. De ahí es solo un paso lógico hacia la construcción de un movimiento de masas conciente y una vanguardia que harían irreversible el proceso bolivariano: vincular orgánicamente la red de consejos comunales con las obras del Socialismo del Siglo XXI, que se fundamentan en la informática, la democracia participativa y la economía de equivalencias (ciencia).
4. Raúl Castro
El discurso de Raúl Castro del 26 de julio, 2007, austero y, en el sentido epistemológico, materialista, introdujo al debate público el problema de los precios administrativos de la economía cubana, es decir, de los precios fijados por el Estado. El Presidente interino constató inequívocamente que los precios estatales para los productos del campo y para la mano de obra (salarios), han tenido tres efectos negativos: a) han bloqueado el desarrollo de las fuerzas productivas; b) han generado la corrupción que el Estado no ha podido controlar, y c) han afectado negativamente la calidad de vida de los ciudadanos.
Las implicaciones de esta afirmación son revolucionarias. En términos de las ciencias económicas confirman que el tipo-Estado del socialismo histórico, pese a su prolongada existencia de noventa años, no ha podido sustituir adecuadamente la función cibernética de los precios de mercado, produciéndose, en consecuencia, los desequilibrios estructurales que le son sistémicos. (Para entender esa función cibernética, ver el capítulo 7 del Socialismo del Siglo XXI, en rebelion.org.)
Al mismo tiempo, la afirmación es una demostración de la veracidad de uno de los teoremas constitutivos del Socialismo del Siglo XXI: que la propiedad estatal de los medios de producción no resuelve el problema informático de la economía moderna; particularmente la asignación adecuada de los recursos a los sectores productivos y la conectividad funcionalmente necesaria entre los subsistemas de la producción, distribución y consunción.
Sustituir esa función cibernética de los precios de mercado en el socialismo solo es posible con cuatro mecanismos de la economía de la Democracia Participativa: 1. el valor (insumos de tiempo) como principio operativo de la economía; 2. la equivalencia, al inicio diferenciada, como principio operativo de la distribución y gratificación; 3. determinados mecanismos de retroalimentación y, 4. la incidencia económica real de las mayorías.
5. El Bloque Regional de Poder Popular (BRPP)
En el “Segundo Encuentro de Pueblos y Estados por la Liberación de la Patria Grande”, que tendrá lugar en Bolivia y Venezuela en noviembre de este año, la sección obrera del BRPP-Argentina, hará un significativo aporte a la economía de equivalencias. Los compañeros presentarán la compleja contabilidad socialista (cálculo de valor) de un buque mercante de gran calado y de un automóvil de cuatro cilindros. Asimismo, progresan en la concepción de las relaciones de producción socialistas con las figuras jurídicas empresariales de la “Sociedad del Estado” y de la “Corporación de Sociedades del Estado”, que explicaremos en otra ocasión.
El BRPP-Chile introducirá con una serie de actividades políticas en la primera semana de septiembre las obras del Socialismo del Siglo XXI en el país andino; actividades que los miembros del Movimiento financiaron con su propio trabajo voluntario. Finalmente, el BRPP-Venezuela abrirá en noviembre de este año en Caracas el “Instituto de Altos Estudios de la Defensa de la Patria Grande y del Socialismo del Siglo XXI”, lo que significa otro salto cualitativo en la evolución del socialismo del futuro.
En resumen. Estamos avanzando sobre los tres ejes de la transformación antiimperialista latinoamericana: el desarrollismo nacional-regional (ALBA), el Socialismo del Siglo XXI y la alianza estratégica republicana entre los pueblos de la Patria Grande y los gobiernos de vanguardia: Venezuela, Cuba, Bolivia y Ecuador.
Chamosaurio
