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Archivo para 14 septiembre 2007

EL SILENCIO DE AZNAR

septiembre 29, 2007 Deja un comentario
EL SILENCIO DE AZNAR
Fidel Castro Ruz

En una mesa redonda transmitida por la televisión cubana que tuvo lugar el 25 de abril del 2003, revelé que el entonces presidente del gobierno español José María Aznar, aliado de la superpotencia en genocidios y masacres, se había reunido con el presidente William Clinton el 13 de abril de 1999, en un momento incierto de la guerra contra Yugoslavia, y le expresó textualmente:

“Si estamos en una guerra, hagámosla completamente, para ganarla y no sólo un poco. Si necesitamos persistir durante un mes, tres meses, hagámoslo. No entiendo por qué no hemos bombardeado todavía la radio y la televisión serbias.”

Sobre esto, tanto Aznar como los voceros del gobierno de Estados Unidos, han guardado silencio. Todo lo que sigue se publica por primera vez. Otros materiales, tanto públicos como confidenciales, los utilizaré en sucesivas reflexiones.

[...] “AZNAR: Voy a hablar sinceramente. Como ya dije al presidente Clinton, lo único que no puede pasar es que la OTAN no gane ahora. Ahora la OTAN se está jugando no ya su credibilidad sino su propia existencia. Si este conflicto se hubiera planteado hace 30 años, no hubiésemos intervenido. En Europa siempre ha habido limpiezas étnicas, enfrentamientos entre minorías y mayorías, disputas religiosas. Ahora ya esto no se puede permitir. Desde el punto de vista político, nunca estaremos a favor de la independencia de Kosovo por lo que dijimos antes.”

Refiriéndose a Chirac, presidente de Francia, dijo:

“Le hablaré mañana en Bruselas. Cuando quiero tener un buen rato con Chirac, empiezo diciéndole que ‘estos americanos son realmente horribles’. Hace tres semanas cené con él en el Elíseo. No sé qué le había pasado con ustedes, pero hablaba pestes. Le dije que bien, pero que yo no venía a hablar de eso.

“Mi idea es que para ganar esta guerra hay que cortar las comunicaciones entre el gobierno de Belgrado y el pueblo. Es vital cortar todas las comunicaciones de Serbia, radio, televisión y teléfono.

“Por otro lado, tenemos que reestructurar nuestra política de información. La política de información de la OTAN es un desastre. Damos la impresión de que nos hemos embarcado en una aventura y no en una guerra. Hay verdaderas lagunas en la comunicación. Hay que avanzar al máximo, cortar todos los suministros y las comunicaciones con paciencia.

“Hay que tener cuidado con Italia y con Grecia. Italia se está viendo muy afectada en su tráfico aéreo y turismo. D’Alema está haciendo un trabajo bueno, teniendo en cuenta sus circunstancias. No hay que dejarle que caiga en soluciones fáciles.

“Tenemos que incrementar la ayuda humanitaria. La contrapartida a los bombardeos es que nuestros ciudadanos perciban la eficacia de nuestra labor humanitaria.

“No tendría sentido cambiar de posición ahora. Ayer hablé con Annan. Le vi muy serio en sus planteamientos. Yo le insistí mucho en esto a Annan. Podemos ser flexibles pero no podemos dar la impresión de que la OTAN se retira.

“Podemos ser flexibles sobre si la OTAN dirigiría o no esa fuerza, pero no podemos contentarnos con la vuelta de los observadores de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa). Además de visibilidad, debe de haber garantía.

“Hay que mantener la estrategia, para ver si es posible que sea derrocado internamente.” (Se refiere al Presidente de Serbia, Slobodan Milosevic)

“Si algunos de sus generales temen que pueden ser acusados ante el Tribunal de La Haya, tal vez cooperen. Milosevic probablemente intentará lograr un acuerdo. Debemos tratar de que ese acuerdo sirva para debilitar y no para reforzar el poder.

“No tenemos que mencionar siquiera el tema de la operación terrestre.

“Todo el mundo comprende que se estén haciendo planes, lo contrario sería ilógico. Si nuestra estrategia actual no da resultado, habría que explorar otras. Hay que mantenerla sobre la mesa. Si todo lo que estamos haciendo sigue sin dar solución, en los próximos meses habrá que intervenir. Pero tendría que ser una acción no sólo limitada a Kosovo. Sino que abarcaría otras zonas de la República Federativa de Yugoslavia entrando incluso a través de Bosnia y de Hungría. El presidente de Hungría es un líder joven e inteligente, me dijo que el éxito será imposible si no ocurre lo siguiente: Milosevic fuera del poder, Kosovo partido y revisión de la política en Bosnia‑Herzegovina con separación de las entidades; República Serbia unida a Serbia, parte Croata a Croacia y parte musulmana independiente. No estoy de acuerdo con este planteamiento. Pero creo que la idea está ganando terreno en los países de la zona. Es muy difícil que los serbios y los albaneses puedan volver a vivir juntos de nuevo. Debemos seguir haciendo lo que estamos haciendo; pero llevamos ya muchos años en Bosnia y no sabemos cuándo podremos salir de allí. Tal vez los albaneses acepten la fórmula de una confederación pero será imposible si se mantiene Milosevic.

“Si no hay garantía de una cierta presencia serbia en las zonas que simbolizan el nacimiento de su civilización, no lo aceptarán. Surgirá el irredentismo sobre el ‘territorio a liberar’.

“Lo primero es ganar la guerra, y luego veremos.”

[...] Le pido al señor Aznar que diga si es o no cierto que aconsejó al presidente Clinton el 13 de abril de 1999 bombardear la radio y la televisión serbias.

Fidel Castro Ruz

29 de septiembre del 2007

8:36 p.m.

Un argumento más para la ONU

septiembre 27, 2007 Deja un comentario
Un argumento más para la ONU
Fidel Castro Ruz

Mientras trabajo con el ya famoso libro de Greenspan, leo un artículo publicado por El País, órgano español de prensa con más de 500 mil ejemplares según se afirma, que deseo transmitir a los lectores. Está firmado por Ernesto Ekaizer, y dice textualmente:

“Cuatro semanas antes de la invasión de Irak, que se produjo en la noche del 19 al 20 de marzo de 2003, George W. Bush mantenía en público su exigencia a Sadam Hussein en los siguientes términos: desarme o guerra. A puerta cerrada, Bush reconocía que la guerra era inevitable. Durante una larga conversación privada con el entonces presidente español, José María Aznar, celebrada el sábado 22 de febrero de 2003 en el rancho de Crawford, Tejas, Bush dejó claro que había llegado el momento de deshacerse de Sadam. ‘Quedan dos semanas. En dos semanas estaremos militarmente listos. Estaremos en Bagdad a finales de marzo’, le dijo a Aznar.

“Llegó el momento de deshacerse de Sadam.

“Dentro de este plan, Bush había terminado por aceptar, el 31 de enero de 2003 —tras una entrevista con el primer ministro británico, Tony Blair—, introducir una última maniobra diplomática: la propuesta de una segunda resolución del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. Su objetivo: abrir la puerta legal a la guerra unilateral que Estados Unidos se aprestaba a desencadenar con más de 200 000 soldados preparados en la región para atacar.

“Bush era consciente de las dificultades internas de Blair y no desconocía las de Aznar. Sólo siete días antes de esa reunión en el rancho de Crawford, tres millones de personas se manifestaban en varias ciudades de España contra la guerra inminente. ‘Necesitamos que nos ayudéis con nuestra opinión pública’, pide Aznar. Bush le explica el alcance de la nueva resolución que piensa presentar: ‘La resolución estará hecha a la medida de lo que pueda ayudarte. Me da un poco lo mismo el contenido’. A lo que Aznar responde: ‘Nos ayudaría ese texto para ser capaces de copatrocinarlo y ser sus coautores y conseguir que mucha gente lo patrocine’. Aznar, pues, se ofrece a dar cobertura política europea a Bush, en unión con Blair. El sueño de Aznar de cimentar una relación con Estados Unidos, siguiendo el ejemplo del Reino Unido, estaba a punto de hacerse realidad.

“Aznar había viajado el 20 de febrero con su esposa, Ana Botella, a Estados Unidos haciendo una escala en México para persuadir —infructuosamente— al presidente Vicente Fox de la necesidad de apoyar a Bush. El 21, la pareja, acompañada por los colaboradores del presidente, llegó a Tejas. Aznar y su esposa se alojaron en la casa de invitados del rancho.

“En la reunión del día siguiente, sábado, participaron el presidente Bush, su entonces asesora de Seguridad Nacional, Condoleezza Rice, y el responsable de asuntos europeos del Consejo de Seguridad Nacional, Daniel Fried. Por su parte, acompañan a Aznar su asesor de política internacional, Alberto Carnero, y el embajador de España en Washington, Javier Rupérez. Bush y Aznar mantuvieron, como parte del encuentro, una conversación telefónica a cuatro bandas con el primer ministro británico, Tony Blair, y el presidente del Gobierno italiano, Silvio Berlusconi.

“El embajador Rupérez tradujo del inglés para Aznar y también del italiano para Condoleezza Rice; otras dos intérpretes hicieron su trabajo para Bush y sus colaboradores. Fue Rupérez quien se encargó de elaborar el acta-resumen de la conversación en un memorándum que ha permanecido secreto hasta hoy.

“La conversación impresiona por su tono directo, amigable y hasta amenazador, cuando, por ejemplo, se refiere a la necesidad de que países como México, Chile, Angola, Camerún y Rusia, miembros del Consejo de Seguridad de la ONU, voten la nueva resolución como una muestra de amistad hacia Estados Unidos o se atengan a las consecuencias.

“Se advierte la nula expectativa en el trabajo de los inspectores, cuyo jefe, Hans Blix, había desmontado hacía solo una semana, el 14 de febrero, los argumentos expuestos por el secretario de Estado norteamericano, Colin Powell, ante el Consejo de Seguridad el 5 de febrero de 2003, con ‘datos sólidos’ apoyados calurosamente por la ministra de Exteriores española, Ana Palacio. Unos datos que el propio Powell calificó, más tarde, como un conjunto de falsedades.

“El informe de Blix

“Según Blix, Irak estaba dando pasos hacia una cooperación activa para resolver los temas de desarme pendientes. Su tono había sido menos crítico que el de su informe del 27 de enero de 2003. ‘Desde que llegamos a Irak hace tres meses hemos realizado más de 400 inspecciones sin previo aviso en unos 300 lugares. Hasta ahora, los inspectores no han encontrado ninguna de las armas prohibidas… Si Irak se decide a cooperar todavía más estrechamente el periodo de desarme a través de las inspecciones puede todavía ser breve’, señalaba el jefe de inspectores.

“El director general del Organismo Internacional de la Energía Atómica (OIEA), Mohamed El Baradei, informó el 14 de febrero de que todavía quedaban por aclarar algunas cuestiones técnicas; pero, añadió, ‘no quedan ya problemas de desarme por resolver’. Según dijo, no se había hallado prueba alguna de que en Irak se estuvieran llevando a cabo actividades nucleares o relativas a la energía nuclear, otro claro mentís de lo que afirmó Powell sobre el programa nuclear iraquí.

“Tanto los primeros frutos de la labor de inspección como la finalización de los preparativos de Estados Unidos llevaron a Bush a fijar el comienzo de la operación militar hacia la fecha del 10 de marzo de 2003, a la cual se añadieron nueve días para obtener la segunda resolución. El proceso de persuasión moral al cual se abocaron Aznar y Palacio a golpe de teléfono y en reuniones bilaterales no logró reunir más que cuatro votos: los tres promotores y Bulgaria. Eran necesarios 9 votos.

“El fracaso de esta cobertura legal de la guerra inminente llevó a Bush a acordar con Blair y Aznar la celebración, el 16 de marzo de 2003, de una cumbre en las Islas Azores, lugar sugerido por Aznar como alternativa a las islas Bermudas por una razón que él mismo explicó a Bush: ‘El solo nombre de esas islas va asociado a una prenda de vestir que no es precisamente la más adecuada para la gravedad del momento en que nos encontramos’. Allí, ese 16 de marzo, Bush, Blair y Aznar decidieron sustituir al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y usurparon sus funciones para declarar por su cuenta y riesgo la guerra contra Irak. En la mañana del 17 de marzo, el embajador del Reino Unido ante la ONU anunciaba en Nueva York la retirada de la segunda resolución. Una derrota en la votación hubiera complicado más la carrera hacia la guerra.”

Fidel Castro Ruz

Septiembre 27 del 2007

7:25 p.m.

¡Libertad o Muerte!

septiembre 24, 2007 Deja un comentario
¡Libertad o Muerte!
(Patrias de acero y tigres de papel)
Michel Balivo y J. Kalvellido

Los camarógrafos de Aló Presidente comienzan a experimentar una filmación más dinámica de los inicios del programa. Esta vez estaban los presidentes Evo Morales y Hugo Chávez mientras unas excavadoras extraían material ferroso del suelo, con una riqueza de más del 60% para irlo cargando en un tren que lo llevaría hasta los lugares de procesamiento.

Era la presentación satelital de la inauguración de las piedras fundamentales de seis empresas siderúrgicas básicas de producción social y otra de pulpa de papel y enseres de madera, que abastecerán al país de sus necesidades.

Ellas se desarrollarán o desdoblarán por así decirlo en muchas pequeñas y medianas empresas sociales filiales, con la participación de los consejos comunales cual forma de organización constitucional de la población, produciendo valor agregado gracias a la trasformación de la materia prima en productos intermedios y bienes.

Esta serie de empresas sociales del Estado se ubican en Guayana, Estado Bolívar, Venezuela y generarán miles de empleos directos y decenas de miles indirectos. Y si bien la CVG, (Corporación Venezolana de Guayana), ya ha sembrado una cultura del hierro, acero y aluminio por décadas en esa zona, será necesaria sin duda la capacitación anticipada y coordinada del personal necesario a tales empresas.

Pero además generará una enorme demanda habitacional en esas zonas, lo cual exige la construcción planificada de ciudades desde un enfoque socialista, es decir ciudades para seres humanos. Porque si son decenas de miles de empleos y cada empleo sostiene una familia, entonces estamos hablando de cientos de miles de seres humanos que necesitan todos los servicios básicos del Estado.

Eso requiere una planificación centralizada de la Comisión Presidencial, una gran coordinación y eficiencia para todas las entidades que han de participar conjunta y articuladamente en tales proyectos. Es una poco habitual exigencia para un pueblo y profesionales que han sido educados y entrenados en una dinámica feudal, donde los caciques de cada Estado y gobernación, han considerado siempre suyos los territorios así como los bienes y personas que en el existen, disponiendo de ellos a su entero antojo sin consultar ni acordar con nadie.

Me parece que esta es una situación propicia para contestar a algunos periodistas que en su correspondencia me hacen una lluvia o andanada de preguntas sobre el presidente así como las condiciones de Venezuela. Dejemos que el presidente mismo las responda con su particular pedagogía desde estas tierras y los hechos de su particular historia.

El escenario es el Estado Bolívar, localizado dentro del Macizo Guayanés, el más antiguo de la Tierra geológicamente hablando. Lo cual ya de por si guía nuestra memoria e imaginación a pretéritos y profundos tiempos en los que esta se formó. Pero ahora nos desplazamos hacia 500 años antes de nuestra época, cuando Europa estaba en transición entre el Medioevo y el Renacimiento.

Entonces entre tantos hechos como la barbarie de la inquisición, pero también asistiendo al nacimiento de los fundamentos del pensamiento científico, partió Cristóbal Colón rumbo a las Indias Occidentales. Dicen que venían en búsqueda de las míticas tierras del Dorado, y que pudo hacerlo gracias a que Copérnico planteó y demostró que la Tierra era redonda y no terminaba allende el horizonte, en las abiertas fauces de insondable profundidad de una bestia que el temor proyectaba en la imaginación de aquellos tiempos.

Por eso entre supersticiones, sueños y ciencias a los habitantes originarios de nuestras tierras los llamaron y aún tienen el nombre de “indios”. Desde entonces los conquistadores fundaron sus ciudades aisladas y protegidas de los tales indios. ¿Qué más podían hacer si los habían reducido por la fuerza, esclavizado imponiéndoles su cultura y dioses? ¿Acaso suponemos que podrían confraternizar y vivir mezclados con sus esclavos sin temer amanecer con el cuello cortado?

Aún hoy, 500 años después la mayoría de los pueblos y aún ciertas zonas de las nuevas ciudades, mantienen sus viviendas coloniales, su estilo de construcción y organización. Continuando nuestro paseo nos acercamos a unos cien años atrás, cuando nuestro petróleo y hierro sobre todo atrajeron la atención, interés, ambición de los vecinos americanos del norte. Que ya habían conspirado antes para evitar que América, el sueño de la Gran Colombia de Miranda y Bolívar no se convirtiese en realidad, dificultando sus planes de conquista y dominio continental.

Esta vez tras fomentar un golpe de estado que nos dejó bajo una férrea dictadura de décadas para controlar las pretensiones de un naciente gobierno nacionalista, repitieron el modelo de colonización anterior, esclavitud y saqueo aunque ajustadas a las modalidades de la época. Sus ejecutivos se instalaron en ciudades aisladas y protegidas totalmente separadas de los nativos del lugar.

Todo lo que usaban y consumían lo traían de EEUU, y cuando digo todo me refiero a todo, desde las tecnologías hasta las servilletas y el papel higiénico. Extrajeron el petróleo y el hierro a flor de tierra, el más cómodo y rico que representaba menor inversión, y se lo llevaron a cambio de nada. ¿Cómo? Por el simple proceso de amenazar, chantajear, seducir con las riquezas y poderes tecnológicos, prometer, mentir, comprar a los responsables.

El pueblo nativo produjo todas esas riquezas sin recibir la menor mejora en su calidad de vida a cambio. Solo se desarrolló la infraestructura necesaria para llevarse esas materias primas. Dicen que muchas de las modernas ciudades de descomunales edificaciones, carreteras y calles del norte, de las que sus habitantes se sienten tan orgullosos, se construyeron con el fruto de tal expoliación. Miles de millones de barriles y toneladas de hierro y acero que su conocimiento y tecnología les permitían extraer rascando apenas la superficie, alimentando directamente su maquinaria con la pureza de aquellos materiales a un costo irrisorio.

Que luego nos devuelven transformados por su tecnología al precio que se les de la gana por supuesto. Dicen que nosotros no podemos desarrollarnos porque no tenemos mercado de consumo. ¿Cómo podríamos tenerlo si ellos y los capataces y mayordomos criollos que sedujeron y compraron, se encargaron de que siguiéramos ignorantes y muertos de hambre mientras engordaban sus mercados a costa del nuestro?

Si hasta se llevaban los profesionales que se destacaban, concentrando cada vez más capitales, invirtiendo y pagando cada vez menos a medida que privatizaban, aumentaban precios y desmantelaban el ya pobre Estado porque interfería con el libre flujo de sus dividendos y productos.

Igual sucedió con las enormes riquezas de Bolivia, a la que ahora aplican el mismo plan de conspiración violenta que a Venezuela y cualquier otro gobierno que pretenda dejar ser rebaño de ovejas y salirse de su corral.

Tampoco fue diferente cuando los europeos con el oro y la plata robados, alimentaron el naciente capitalismo burgués que emergía sustituyendo los reinados. (Porque eso no es sino robar y cualquier otro nombre que se le de es un eufemismo de esos que aún hoy plagan nuestro impotente verbo, un lujo que solo se pueden dar los que ostentan el poder de la fuerza).

Es decir industria, negocios y billetes en lugar de divinidades y azul sangre. Dicen que hubiese podido construirse un puente de materiales preciosos entre América y España con todo lo que se llevaron. Pero hoy nos quieren dar el ejemplo y preguntan por qué el sur está en estas condiciones.

Unos cuantos años atrás el gobierno de Carlos Andrés Pérez hizo la parodia de nacionalizar esas fuentes, cambiando unas cuantas cosas para dejarlo todo igual. Y esas son la CVG y PDVSA que hereda el gobierno revolucionario hace 8 años, sin contar la deuda internacional, el campo abandonado por la emigración a las ciudades poblándolas de rancheríos marginales en los cerros y zonas adyacentes, dejando inclusive a propósito las arcas sin dinero siquiera para pagar sueldos.

Nos preguntan también por qué la constitución y leyes que aprobamos, y ahora la novel reforma constitucional que proponemos despierta tanto alboroto en las naciones del norte, cuando son las mismas o similares de que ellos disponen hace décadas. ¿No es evidente? Simplemente porque todo sigue igual que hace 500 años, porque EEUU y Europa dilapidaron todas sus reservas y dependen ahora de las materias primas del sur para poder continuar su nivel de vida. Porque contaban con todo ese suministro como propio.

Antes o después, si es que la evolución no es un cuento, como parecen asumir tras todos sus grandilocuentes discursos los colonizadores, los pueblos expoliados, mantenidos miserables e ignorantes, tratados peor que bestias de carga sin el menor respeto ni consideración a su humanidad, habían de despertar y exigir su parte del pastel.

Eligiendo representantes dispuestos a nacionalizar y distribuir verdaderamente los beneficios de las riquezas naturales del país. Entonces es necesario usar todos los recursos disponibles para que estos ignorantes muertos de hambre, estos indiecitos de m., estos brutos e inferiores sin alma, no pretendan la imposibilidad de elevarse a la condición de seres superiores. Hay que hacer lo necesario para doblegarlos nuevamente, para que continúen arrodillados y mirando allá en la altura al conquistador y al cura.

Sobre todo si se considera que estamos en una coyuntura, en una acumulación de tiempos históricos donde una chispa es suficiente para incendiar la pradera seca del continente. Los colonizadores se habituaron a dominarnos y engañarnos, y esos hábitos centenarios les hacen creer que son sus derechos de conquista, algo así como impuestos de los siervos para el señor feudal. Les hacen creer que esa es la misma realidad, que durará para siempre. Han perdido de vista que todo somos seres humanos y por eso mismo han dejado de comportarse como tales ellos también.

Es por eso que hoy se sorprenden cuando la amansada y domada bestia de carga y paseo, despierta del sueño temporal de dioses y culturas superpuestas recordando que su principal impulso es su amor a la libertad, sacudiéndose encabritada toda la carga y jinetes de siglos de su lomo. ¿Pero acaso olvidaron ya su revolución y los gritos de hermandad, libertad y justicia que expandieron su pecho restallando en la atmósfera, y todas las barbaridades que hicieron en su nombre no hace tanto tiempo?

¿Acaso no tenemos hoy ya toda la información necesaria y suficiente para saber que ser humano y ecosistema son un solo organismo interdependiente, que solo puede existir y sobrevivir como totalidad, que cualquiera de las funciones afectadas termina afectando a la totalidad? ¿Acaso no estamos ya en capacidad de reconocer que una sociedad patriarcal que pretendía y creía estar imponiendo su dominio sobre la mujer, las razas inferiores y la naturaleza, en realidad trabajaba creando los medios para su presente liberación?

¿No es todo esto que presenciamos y vivimos una clara muestra de que todo en la vida busca antes o después, en su preciso momento nuevamente el equilibrio cual condición indispensable para dar un nuevo paso evolutivo, para continuar adelante?

Si vamos hacia atrás en la memoria, si profundizamos verdaderamente en los recuerdos históricos, no solo cientos sino miles de años, seguramente encontraremos un punto, un momento donde las ramas del árbol genealógico que se diferenciaron para ganar más posibilidades de acceso a la luz del sol y producir abundancia y riqueza de fruto, vuelven a reunirse en el único tronco camino de su raíz.

Tal vez allí bajo los disfraces temporales también encontremos nuestra verdadera patria y hogar, perdidos navegando a la deriva en el flujo del tiempo. Cuando buscando identidad y dirección, descubrimos que teníamos libertad de elección y capacidad para superar los determinismos naturales gracias al conocimiento. Pero también con ese mismo conocimiento nos erigimos unos en superiores de otros imponiendo nuestras creencias a los dominados.

Y tanto como profundicemos en las raíces seremos capaces de proyectarnos en nuestra imaginación al distante futuro para traerlo a ser, trascendiendo todas esas miradas interesadas y parciales. Porque si bien es cierto que hemos sufrido tragedias históricas, no es menos cierto que no ha habido pueblo que no las sufriera y se las inflingiera a si mismo, que conquistadores y conquistados no podían hacer más que aquello que su condición evolutiva les permitiera.

En ese sentido las posibilidades históricas de esos momentos estaban escritas para quien las mira imparcialmente desde el conocimiento del aquí-ahora. Haya sucedido lo que haya sucedido, creamos quienes creamos que sean los culpable situacionales, estemos hoy en las circunstancias que nos encontremos, la verdad es que no somos una agregado de genes y culturas sino una integridad orgánica que por sobre todo se piensa y es relativamente conciente de si misma.

Hemos sido y seremos siempre impulsados ante todo por nuestro amor a la libertad. Solo que dada nuestra limitada conciencia pareciera que solo experimentamos la libertad ante aquello que la limita. Por eso tal vez necesitamos un pinche tirano que nos oprima lo suficiente para hacernos recordar y reaccionar. En la medida de la opresión, ya sea por intensidad o duración temporal, ha de estar entonces también el despertar de los hábitos de esclavitud y el alcance de la revolución de tales circunstancias.

En esta larga historia todos hemos sido opresores y oprimidos, y mientras no lo comprendamos y sigamos buscando culpables no lograremos el acceso a una libertad de elección que no sufra ya recaídas en la negación de la humanidad de otros, que es la fuente de toda violencia propia y ajena, ya que deshumanizando nos deshumanizamos inevitablemente.

Hoy los pueblos de América despiertan ineludiblemente del sueño en medio de sus hábitos de esclavitud de siglos, e intentan comprender como es que han llegado a tal situación para entonces poder salir de ella. ¿Nos comportaremos otra vez como animales en celo o seremos humildes aprendices que asimilan las lecciones que la maestra vida nos enseña con nuestra historia?

Finalmente nos preguntan por qué el presidente Chávez aspira a prolongar su mandato. ¿Y por qué no si el pueblo lo decide así en referéndum? ¿Acaso los conquistadores hacen referéndum? ¿Temen que el oligarca dictatorial engañe a los indiecitos con su verborrea? ¿O tal vez que los compre con los petrodólares que consideran propios? ¿Una vez más los conquistadores pueden y los indiecitos y mulatos no?

Eso es más o menos como preguntarnos por qué Bolívar no se fue de vacaciones y dejó su secretario administrativo a cargo, a mitad de su gesta libertadora de los españoles, mientras aún restallaban los gritos de libertad de las revoluciones europeas.

Lo que realmente cuenta son las intenciones, las direcciones de los procesos. El que en Europa o EEUU hagan todo un show entorno a que una persona gobierne o no con cierta continuidad, solo exhibe que son tan fetichistas y cultivadores, endiosadores de personalidades como cualquier otro. ¿O acaso bajo sus aparentes impersonales gobiernos no lleva el proceso de todos modos una dirección de concentración de capitales y paragobiernos corporativos deshumanizantes?

Pretender ponerse en el extremo de negar el personalismo sin reconocer que todo movimiento humano significativo de cambio hasta ahora ha tenido líderes, es lo mismo que intentar luchar contra el capitalismo con ideales ingenuos, sin comprender que es lo que motiva esa ambición desmedida que renace una y otra vez en los lugares más insospechados. Si miramos los terribles costos de tal empresa, creo que no hay como negar tan contundente evidencia.

Tal vez algunos crean ingenuamente que los tiempos han cambiado y las nuevas circunstancias hacen ya innecesarios esos recursos. Pero si miran atentamente los hechos bajo las apariencias de los discursos e ideologías de moda, notarán que no solo nosotros, sino también uds. habrán de luchar muy pronto nuevamente por los recuerdos de una libertad perdida entre la hipnosis de los hábitos. Entonces tal vez recuerden por qué en todos los himnos nacionales se canta “libertad o muerte”.

¿Socialismo o Post-neoliberalismo?

septiembre 23, 2007 Deja un comentario
¿Socialismo o Post-neoliberalismo?
Arnulfo Poyer Márquez


Este es un nuevo concepto que define las posturas de países que están en contra del “régimen” mundial del imperio occidental, sin extirpar de raíz las fuentes privadas de provisión económica que ahora los sostiene. Posturas que adoptarán algunos países del tercer mundo, comenzando por los latinoamericanos, sólo con tener que amoldar los anteriores esquemas de explotación y ganancias que traía la propiedad privada, a las nuevas visiones sociales que les asignen, propongan o necesiten los mandatarios y pueblos que asuman este nuevo rol.

El neoliberalismo había abordado la vida humana, metiendo en una bolsa salud con canasta familiar. Un pulpo que mercantilizó la vida humana y su pretensión era el todo mundial. Las emergencias, necesidades proliferadas en la orilla de la acera, causadas por el desempleo sobre todo, que dejaba el neoliberalismo, buscan canalizarle su proceder, tomando el estado las riendas de los beneficios sociales (educación y salud más que todo).

En realidad no es que lo decidan los que poseen el gran capital de un país. Es la circunstancia que pauta la directriz de la tensión de los opuestos, según el neoliberalismo. Un vector es potencia, lo que quiere hacer, y el otro vector es la resistencia que se le hace. Y la dirección que proyecta, va ya condicionada con sus matices, con su “resina” de neoliberalismo, reflejo de genes, que va desde lo filosófico hasta lo folklórico.

No hace falta que sea de izquierda para “poner en cintura” al neoliberalismo. Con encarrilar al capital basta. El asunto está en lo que produzca, en los frutos. Es tan nueva la senda por la que se le recorre, que aún se desconocen frutos. No voy a nombrar países o corrientes, pero sí se ve que la potencia de su directriz, en el caso venezolano, no queda abandonada de la revolucionaria… Su condicionamiento acumula su poder, no lo desaparece, más aún si se previene el lanzamiento venezolano al exterior, como potencia. Pero, Revolución, Revolución, esto no es Revolución.

O que ese sea éste un nuevo carácter, ver (¿participar?) desde el otro ángulo de la mesa, donde su empeño sempiterno será el de GANAR, no comprender. Mientras esté vivo el gen, la penetración de la acumulación personal, clasista en buscar “lo mejor”, provocar(se) necesidades, persistirá el neoliberalismo, en este caso post neoliberalismo. En nuestro país, el poder popular-ejecutivo es más poderoso que el poder de opinión neoliberal local.

Pero en general, la directriz se proyecta hacia –quizás- un nuevo engranaje que les cambie un poco el estado de sumisión que trae el capital privado local hacia el norte, al de vergüenza e independencia que se les exigirá en adelante desde su pueblo constructor. Capital busca capital, lo “permisivo” conlleva a la competencia de alguna manera, a aprovecharse, en los actuales momentos, a resguardarse, ahora que se anuncia una debacle. Pero desaparecer, si Luís. Su ambición es el todo, desde la ración que le toque ya es promoción GENÉTICA de lo que se quiere hacer desaparecer, por lo tanto, no desaparece. A menos que eso sea Revolución, algo así como un Eurocomunismo (años 70) que pretendía que el pueblo alcanzase el nivel de vida de la clase media, pero desde “afuera” sin mojarse los pantalones en los barrios, al punto que hasta el presidente de la FIAT era comunista. En Venezuela la situación la está marcando la bonanza petrolera. Disculpen, no es que esté aconsejando el ejemplo chino, que mandaba a los estudiantes al campo antes de entrar a la universidad, y en occidente se santiguaban porque los muchachos entraban a las universidades con callos en las manos. No, no es que esté pretendiendo eso …O si.

El amoldamiento del pequeño capital privado a las nuevas directrices es a regañadientes, el gran capita en cambiol, se amolda a los hechos que tiene mucho que ver con la estrategia a mediano plazo de “independencia económica” a asaltar, luego que se decante la caída anunciada de la moneda colonialista (sus más fieles seguidores sufrirán la debacle cuando al pulpo le encojan sus tentáculos). Desaparecerá una generación sincrética de marquitas. Pero no el neoliberalismo.

Ahora bien, en Venezuela, cuál es la parte revolucionaria. El solo hecho de que se haga un frente, que corte de raíz los condicionamientos del propio imperio, es revolucionario el paso. Porque este es su momento ajedrecístico; que se corten los condicionamientos de los pocos propietarios (oligarcas), desde la propia constitución, es un avance poderoso. Que el paso en paso, sea de modo pacífico, bueno, lo más revolucionario del avance.

El emplazamiento empuja hacia un socialismo, que disuelva los lazos mercantiles entre nosotros, cree que el capital conviviendo con el ejemplo, cederá y será convencido de la necesidad de compartir antes que competir. Puede parecer ingenuo el criterio. Pero no es de criterio, sino de instinto. Viene el problema del agua, cosa de 5 años. Será más encontrado el problema a nivel mundial, vale decir, el neoliberalismo y socialismo.

Todo luce circunstancial, no proyectado a profundidad. A un Ministerio de la Cultura le sale una Misión Cultura, a ésta una Misión Música y a ésta una Misión Alí Primera. Aún este pueblo, y ahora es cuando, sigue siendo el mismo pueblo pedigüeño de antes. Ahora, con la opinión dividida, se apoltrona entre las dos, con lo que respecta hacia la solidaridad, hermandad, etc., opina tal cual los mandaderos neoliberales, que es una intromisión en SU vida privada, y hablo desde lo más mínimo. Por ejemplo: ni comparar “el trabajito”, solidario de paso, de exprimir un par de limones en agua, con rayadura de panela, cuando con una destapar una Coca-cola está resuelto el problema… No se ve la proyección contrapuesta de ambas bebidas, qué dejará para más allá. Quiero que se me satisfaga se antepone al vivir. Pareciera que la parte revolucionaria del momento es la de extirparle lo SALVAJE al neoliberalismo, porque el avance a lo realmente socialista, se ve fardo pesadísimo mientras se permanezca en lo que parece, un trotar desgastador en un mismo sitio, entre una bifurcación de caminos.

Se ven como místicos franciscanos los que andan con su trabajo en las periferias del saber, arduo trabajo, aislados, asombran (Misión Negra Hipólita por ejemplo), pero no como influencia ejemplar a ser seguida. Ganar terreno a lo “genético social” que portamos con el liberalismo, implica EJEMPLO. Culmino con una anécdota, muy conocida del Mahatma Ghandi:

Estaba el Unificador de la India pronto a dar un discurso, detrás de bastidores, cuando le llegó un sastre prosélito que lo admiraba demasiado. Intentó regalarle un par de camisas confeccionadas por él mismo, a lo que el santo hombre le sonrió con su boca desdentada, mostrando al enorme público que lo aguardaba:

“-Muchas gracias por su gesto, pero no puedo aceptarlas. Yo me pondré sus camisas, cuando todos ellos tengan una que ponerse.”

El carpintero Cristo, el mercader Francisco de Asís, el médico Che Guevara, el mantuano Bolívar, el rico Ghandi, pueden ser ejemplos de renuncia, abnegación y entrega a un ideal de sabiduría que se crece asimilando el dolor a redimir de un pueblo, pero si esto no es una bifurcación, sino camino, hablamos de OTRA revolución. ¿Simbiosis de enemigos? Aceite y vinagre en un mismo frasco, bueno para las ensaladas: ¿Cuánto de alcance tendría esa conciencia?

¿Post-neoliberalismo revolucionario?

LAS FIESTAS PATRONALES DE ELORZA

septiembre 23, 2007 Deja un comentario
LAS FIESTAS PATRONALES DE ELORZA
UN 19 DE MARZO
José Varela El Charrúa Latinoamericano


Las veces que el hombre escuchaba hablar de las fiestas patronales de Elorza en la voz emocionada de algún llanero…
Un remolino de sentimientos se apoderaba de su cuerpo.
Era casi imposible recordar las veces que soñó conocer Elorza en tiempos de sus fiestas patronales.
Era una rara y hermosa nostalgia que solo él y su corazón conocían.
Si buscara una semejanza en esta alegría que atrapaba su pecho acompañada siempre de una linda y dulce congoja…viajaba entre la distancia y el tiempo… para regresar a su niñez y recordar la primera vez que se montó sobre un caballo.
Este fin de semana al despertar en la mañana, sintió como que alguien le hablaba…
“Porque tienes que esperar un 19 de Marzo”
Solo en la casa mientras se duchaba… la voz regresaba una y otra vez repitiéndole incansablemente las mismas palabras.
Una extraño sentimiento se apoderó de su cuerpo por culpa de su corazón y su mente…
Al tratar los dos de orquestarle una alegría.
Fue como sentir la misma sensación de dejarse querer.
Cansado de su nostalgia…su corazón lo montó en unicornios de sueños…
Para que galopara por la llanura de la alegría para que por fin conociera Elorza.
Los alegres cómplices lo obligaron con ayuda del embrujo del momento…
para que él escuchara música llanera.
Las bellas notas de “La fiesta de Elorza” comenzaron a darle color a su algarabía…
El Carrao del Palmarito, José Gregorio Quendo, Carlos Guevara, Ignacio Rondón, Armando Martínez, Simón Díaz y el infaltable Cristóbal Jiménez, lograron que el hombre se sintiera cabalgando el Estado Apure.
El arpa acompañada del cuatro y maracas hicieron el resto.
“La fiesta de Elorza se mudó a su rancho”.
Era tan grande su alegría que se animó y en el patio colocó unos pinchos inventados con sus manos rústicas de campesino, intentando una carne en vara, para acompañar un merecido trago…..

Desde la sala le llegaban las melodías inconfundibles de los llanos…
Madrugada Llanera, Apure en un Viaje, un Guayabo Pequeñito, Joropo Bolivariano, El pescador del Río Apure.
Entre los mágicos acordes de un joropo acompañado de un contrapunteo….
fue conociendo Elorza.
Una corrida de Coleo le regala su mente…
La fantasía, incansable compañera… lo monta en interminables manadas de corceles blancos, para divisar en la distancia… hermosas muchachas que con su belleza invitaban a los jóvenes a soñar…un sin fin de carajitos corriendo por todos lados…como queriendo invitar a la felicidad para que compartiera sus alegrías…los abuelos tampoco faltaron, recordando sus tiempos de cabalgar el llano.
Cuando más sentía que Elorza lo abrazaba……..
Escuché el grito de su hija por quedarse dormido… ¡¡Papá!!…
Cuando la desazón pretendió apoderarse de él, al pensar…
“Sólo fue un sueño”
La hija continúo…
“Me llamaron los vecinos por esa música tan alta…
por el olor a quemado en el patio por una carne achicharrada.
Juan el de al lado me dijo que solo faltaba que salieran por la casa un tropel de toros para que fuera una fiesta llanera”
Como magia, floreció en el hombre una sonrisa que su hija tal vez desconocía…
“Mija… conocí Elorza… conocí Elorza… repetía sin cesar”
La sorpresa de su hija al comprenderlo y ver la magia que inundaba el rancho…
sólo atino a decir… “Si papá… es verdad… al fin lograste conocer Elorza”

DIFERENCIA ENTRE COOPERATIVA Y COMUNA

septiembre 22, 2007 Deja un comentario
DIFERENCIA ENTRE COOPERATIVA Y COMUNA
Por, Martín Guédez
Algo imprescindible para la construcción del Socialismo de las Cosas más Sencillas

En la Comuna no pueden reproducirse –desde las cosas más sencillas- las diferencias hirientes, los privilegios ni los vicios de la sociedad capitalista que pretendemos sustituir porque nos repugnan. En una Comuna no pueden existir niños abandonados; madres –sin esposo- criando en forma miserable a sus hijos, ancianos abandonados, hermosas viviendas o ranchos de lata y tablas, todo eso sería “como una cachetada de Dios” en el rostro de quienes luchan por una Venezuela igualitaria y justa. Para alcanzar la Venezuela Comunitaria, Bolivariana y Socialista de verdad hay que ir a las raíces del problema, a sus causas y no a la reforma más o menos cosmética de sus efectos.

En la construcción del Socialismo del siglo XXI acaso el factor más importante para lograrlo trate de la eliminación de la mala hierba del sistema de apropiación privada de la riqueza generada por el trabajo necesariamente social. La propiedad privada de los medios de producción necesariamente conduce a la apropiación, por parte del propietario de los medios de producción, del plus valor generado por el trabajo del asalariado. Esta perversión del sistema llevará inevitablemente a la concentración de capital en pocas manos. La negación de la propiedad para las grandes mayorías y sus efectos nocivos no termina acá –siendo de suyo extraordinariamente perverso-, el dueño del capital obligatoriamente decide también para qué, por qué y para quienes produce. Motivado por la acumulación de capital la unidad productiva creará bienes de consumo según el criterio de su propietario privado basado en la ganancia y no en la necesidad social. El capitalista produce bienes porque obtiene beneficios y no porque satisfacen una necesidad del colectivo, de esta manera igual producirá leche, que calzados, ropa, condones, pornografía o lo que sea siempre que le produzca buenas ganancias. Un “empresario exitoso” no lo es por el sector al que se dedica sino por su acumulación de capital. Nuestros “empresarios más exitosos” son los Cisneros o los Mendoza por los miles de millones de dólares que concentran en sus manos. Ellos son el paradigma, el modelo a emular por cualquier capitalista, importa poco a que renglón de la producción se dedican.

Bastaría ver como el sistema capitalista basado en sus principios de la ganancia dedica enormes capacidades a producir cachivaches o pamplinas orientadas al estímulo de la vanidad; desde las mil cremas para adelgazar, pasando por las operaciones de las “lolas”, bebidas alcohólicas o cigarrillos, mientras en el mundo se nos mueren de hambre millones de personas o pueblos enteros se condenan a la muerte por el VIH Sida, mientras los grandes laboratorios se dedican a producir y ganar cientos de miles de millones de dólares con medicamentos para la disfunción eréctil. Una Venezuela comunal y socialista tiene que orientarse hacia la satisfacción de las necesidades sociales de su pueblo y no hacia la ganancia de unos pocos. No romper con esta máquina inclemente de injusticia sería renunciar a la sociedad comunal y justa que soñaron desde Jesús de Nazareth hasta Simón Bolívar o Ernesto “Che” Guevara y al final sería sólo una dolorosa morisqueta.

La forma de propiedad más generalizada a lo largo de estos años de Revolución Bolivariana ha sido la organización, producción y distribución de bienes basada en las Cooperativas. No cabe duda de que esta forma de organización económica y social supone un gran avance dentro del sistema capitalista, un gran aporte de la Revolución Bolivariana dadas las circunstancias; tampoco debe nadie dudar, que esta forma de organización económica democratiza el capital, lo hace accesible a más personas pero no borra el principio inmoral del capitalismo. Bastará que pasen unos pocos años -en muchos casos semanas o meses- para que la perversión capitalista en esencia se reproduzca como lo hace el pasto luego de una buena lluvia. No se habrá resuelto el problema real, simplemente se habrá reconstruido el sistema y en todo caso reformado pero no eliminado. De allí que aprobar la Reforma Constitucional, sin argumentaciones ni esguinces, radical y de un solo tajo, sea imprescindible para abrir las puertas a una posible Venezuela Comunal y Socialista.

Hay una gran diferencia entre las formas cooperativas de propiedad y organización productiva capitalista y la organización económica socialista y comunal. La primera tiene al individuo –en todo caso a su familia consanguínea- como beneficiario del trabajo colectivo, la segunda garantiza la propiedad social de los medios de producción y con ella la decisión sobre las políticas productivas a la Comuna. En la organización comunal todos los medios de producción así como los servicios y demás bienes pertenecen a todos los miembros. Nadie intenta llevar esta propiedad colectiva a los bienes de uso que serán decididos por cada familia según la distribución, disposición y disfrute de sus ingresos fruto de su trabajo.

El modo de evitar la apropiación privada de la plusvalía –fuente de todas las injusticias del capitalismo- consiste en que todos los miembros de la Comuna sean dueños de los medios de producción al tiempo que aporten la fuerza de trabajo. La propiedad comunal de los medios de producción debería pasar a su vez a ser propiedad de la Federación de Comunas y la Federación de Comunas la expresión de una Venezuela Comunal.

Otro aspecto realmente socialista de la organización comunal será el hecho de que se elimine la odiosa división del trabajo con sus privilegios y divisiones entre el trabajador intelectual y el manual como doctrina insuperable. Tanto los salarios como los recursos de la Comuna deben ser distribuidos entre sus miembros según el principio de otorgar a cada quien según sus necesidades y obtener de cada quién según sus posibilidades. No importa si el miembro de la Comuna es profesional universitario, el que barre la calle o la mujer sin marido que aporta cuanto puede según sus capacidades. Cada quien recibirá para tener una vida digna sin diferencias odiosas con el resto de los hermanos y hermanas de la comuna según su indicador de necesidades salvo las pequeñas y necesarias diferencias derivadas de la calidad del trabajo entregado. Entre otras, cosas esto será así porque el miembro de la Comuna rechazaría radicalmente tener privilegios sobre sus hermanos comunales y porque se niega a ser “Señor” de nadie sino hermano de todos.

Otra garantía para la prosperidad, igualdad y justicia dentro de la comunidad de amor que debe representar la Comuna será el hecho de que los cargos que pudiéramos denominar “importantes” sean rotativos por decisión libre y democrática de los miembros de la comunidad. El poder soberano e intransferible de la Comuna residirá en la Asamblea de sus miembros y será está la que decida a quien le corresponde determinado cargo dentro de la organización ejecutora de la voluntad comunal.

Sólo evitando que el ciclo vicioso de la organización económica y social capitalista -según el cual el que más tiene transfiere sus privilegios a los suyos y estos arrancan en la carrera por la vida digna en ventaja con respecto a quienes pertenecen a familias menos afortunadas- podremos generar el ciclo virtuoso de la igualdad, la justicia y la paz. El socialismo es en esencia la satisfacción y la felicidad encontrada no en la acumulación de bienes mientras a nuestro lado otros no tienen nada sino en la felicidad compartida, comunitaria y social. Por eso el socialismo es una forma de vida, una forma de concebir la existencia, la felicidad y el gozo de pertenecer a un colectivo en el cual cada quien es mi hermano, mi familia mi prójimo al que amo como a mí mismo. Un verdadero socialista de corazón no encontrará en esta hermosa aventura humana un sacrificio, nada podrá desviarlo de su vocación social, no se verá a un socialista verdadero hablar de una manera y proceder de otra simplemente porque no hay contradicción entre su ortodoxia y su ortopraxis. Ese socialista –luego de siglos de propaganda y educación en el egoísmo- tenemos que parirlo todos los días desde las cosas más sencillas. Quien sea socialista en lo pequeño también lo será en las grandes cosas. La conducta de un socialista verdadero será un reclamo, una cachetada en el rostro del disfrazado de socialista que en cuanto ha tenido una oportunidad ha pasado de desempleado e exitoso empresario. El reclamo silencioso pero irresistible de la conducta será el mejor modo de quitar caretas y denunciar imposturas.

Oiga y participe del programa “El Socialismo de las Cosas más Sencillas”, con Martín Guédez
Los jueves de 7 a 8 am, por RNV Canal de Noticias.
Esperamos sus llamadas.

Hacia el hombre nuevo y el tráfico de influencias

septiembre 22, 2007 Deja un comentario
Hacia el hombre nuevo y el tráfico de influencias
“O se lanza la locomotora a toda velocidad por la pendiente histórica hasta la cima, o la fuerza gravitacional la arrastrará nuevamente hacia abajo y se precipitará en el abismo con todos aquellos que con sus vacilantes fuerzas intentaban retenerla a medio camino”.
Carlos Marx.

Sin lugar a dudas, escuchar a algunos dirigentes hablando del papel que hoy acoge la Revolución, es algo anecdótico. Muy orondos se pasean por los medios televisivos y radiales, e incluso con declaraciones en la prensa escrita, de la necesidad de aprobar el proyecto de reforma constitucional, paso previo a transformaciones en esa transición al Socialismo del Siglo XXI y la formación del nuevo modelo de hombre.

Estos “dirigentes de papel” cuya única cualidad ha sido explotar el arte de la politiquería asumen posiciones que contradicen en hecho lo que declaran. El tráfico de influencias es un patrón que han adoptado como forma de obtener y recibir favores, obviando principios básicos que caracterizan ese nuevo modelo de hombre que tanto pregonan.

Algunos cargos de representación nacional, llámense gobernadores o alcaldes, gozan de cierta prerrogativa amplia en sus regiones y limitadas nacionalmente, no así el caso de los diputados a la Asamblea Nacional. Un ministro sin ser elegido en elecciones goza de poderes más amplios al ser designados por el Presidente de la República, gobernadores y alcaldes se postran ante la imagen de un interlocutor directo del Presidente.

Recientemente se suscitó un episodio digno de una novela de Corín Tellado con un diputado de la Asamblea Nacional, incidente que lo afectaba de manera directa, este compañerito solicitó la intermediación de un ministro del Gabinete para tratar de resolver su pequeño problemita ante un gobierno extranjero (su representación diplomática en nuestro país) mediante el auspicio de sus buenos oficios a través de una cartita firmada, sellada y refrendada por el ministro.

De manera automática vino a mi mente las largas filas de compañeros que se apostan a las afueras de ministerios, gobernaciones, alcaldías, despachos de diputados, e incluso, en Miraflores para solventar algún problema que los pueda aquejar, la única intermediación posible es la paciencia y rogar a nuestro amado Dios que estos servidores públicos estén de humor y puedan acoger nuestra solicitud con la humildad y voluntad característica de ese nuevo modelo de hombre que queremos, que nos vean como hombres y mujeres desesperados que ante la imposibilidad e impotencia de subsanar lo que nos motiva a acudir a sus despachos, podamos ser recibidos en sus bunker y ayudarnos a resolver nuestros problemas.

La reflexión más importante es entender que habemos venezolanos de primera y de segunda, incluso hasta de tercera categoría. Compañeros que ayer deambulaban con nosotros, compartiendo las mismas penurias, el último rastro de dinero en nuestras billeteras, sentados a la mesa de nuestros hogares, distribuyendo en tres platos la comida de dos, hoy algunos trascendieron y han pasado a ser venezolanos de primera, se les olvidó que antes de la Revolución eran venezolanos iguales a nosotros, venezolanos de segunda, humildes y llenos de mucha solidaridad y con un corazón inmenso presto a ayudarnos mutuamente.

El tráfico de influencia entre los venezolanos de primera categoría es un hecho, muy a pesar del discurso, para ellos el hombre nuevo sólo es posible siempre y cuando no afecte su nuevo status de vida.

La Revolución Bolivariana debe no solamente formar nuevos cuadros, prepararlos política e ideológicamente acércalos mas hacia ese nuevo modelo de hombre que reclamamos, debe trasformar a esa dirigencia que hoy se corrompe, dirigencia que se envilece con el poder, de lo contrario deberá excluirlos ya que los mismo no son ejemplo de integridad revolucionaria. El tráfico de influencias debe erradicarse en la Revolución Bolivariana, ya que el carácter de la misma es principio conceptual de la naciente derecha endógena, pionera de la conspiración interna.

Patria Socialismo o Muerte…
Venceremos

chamosaurio@gmail.com

Manitas Blancas

septiembre 22, 2007 Deja un comentario
Manitas Blancas
o… Palmaditas de foca
Por: J. W. de Wekker Vegas .
La nueva nobleza, indispensable en una monarquía, saldría de la masa del pueblo, con todos los celos de una parte, y toda la altanería de la otra. Nadie sufriría sin impaciencia esta miserable aristocracia cubierta de pobreza e ignorancia y animada de pretensiones ridículas…. No hablemos más, por consiguiente, de esta quimera.
Simón Bolívar

Hoy no quiero escribir… en realidad no me provoca hacerlo, la poca imaginación de nuestra oposición hace sumamente aburrido el dedicar el tiempo en decir el porque una matriz de opinión absurda lo es… ¿Qué que quiero decir?… podrías preguntar… bueno, veamos algunos ejemplos:

Quien tiene dos casas se le quitará, una… igual con quien tiene dos carros… y así sigue la vaina… dos mujeres (o hombres)… dos orejas… dos ojos… dos nalgas… dos tetas etc. ¿díganme ustedes que argumento se puede escribir contra eso?…

Al cumplir siete años, los niños serán “arrancados” de los brazos de sus padres y enviados a Cuba a adoctrinarse… al regresar, estarían ya dispuestos a delatar a sus progenitores ante los comites del poliburo ñángara del barrio… ¿Aterrador verdad?…

Los indios Pemones, Yanomamis, y las etnias guajiras están siendo convertidos al islamismo por clérigos chiitas quienes a la vez les dan clases de tiro al blanco con kalashnikov a los niños Yupas. Los chiitas, naturalmente, se presentan desde los múltiples campamentos de entrenamiento terrorista que Irán tiene en la Isla de Margarita, de donde también salen los técnicos nucleares especialistas en fabricar bombas atómicas dentro de bicicletas, con el uranio enriquecido que le envía PDVSA en los perfiles de las casas prefabricadas. ¡¡¡VERGA, NOS DESCUBRIERON COMANDANTE!!!

El alcohólico de Robert Alonzo (coprófago mayacubano y gigoló de vocación) nos enseñaba días atrás cómo se hace resistencia parapetado tras un vaso relleno de un buen escocés, cómo se guarimbea a 500 millas de Caracas y cómo se dispara con un micrófono desde una cabina con aire acondicionado… Eso camaradas, si me preocupó bastante… tanto que estoy avocado a creación del Comando Alkazelzer para la lucha cuerpo a cuerpo contra unos conspiradores tan “Peligrosos” como Oswaldo Álvarez Paz, Robert Alonzo, Jaime Lusinchi y otros dipsómanos quienes parecen agruparse bajo la bandera de las cañestolendas que enarbola el presidente de Gringolandia.

Pero lo mejor de esta semana que termina, la gota que rebosó el vaso, fue el intento de lograr una entrevista de un reportero, de La Hojilla Impresa, al héroe de la resistencia burguesa John Goicochea… El zarrapastroso reportero, de la no menos andrajosa publicación, importunó la serena presencia de este ser superior quien, naturalmente, lo ignoró en todo momento… John, al terminar de repetir los “refritos” que le diera “ARS Publicidad” quedó solo para besuquear viejas… Por cierto ha que ver que estaban bien seniles esas “estudianticas” que amapuchaban al galán del este; y cada vez que aparecía el micrófono, son la hojilla como distintivo, le zampaba un besote a otra pava otoñal de los 50´s.

Atrás de él quedaron una media docena de estudiantes, los cuales con las manos pintadas de blanco aplaudían, como focas, al unánime grito de “Libertad”, me figuro que llamando a nuestra camarada Libertad para que le pusiera un poco de sal a los aburridos refritos que recitaba el efebo de la UCAB (¿o será de la Simón?)… Que triste que muchacho, lleno de complejos de clase, sea la mejor expresión de la oposición venezolana; me recuerda lo ridícula de una nobleza criolla a la que se refería Simón Bolívar en las frases que adornan el encabezado.

Por su lado, John Goicochea hizo todo lo que pudo por ignorar al tenaz reportero de la hojilla, hasta que poco menos que acosado se sale olímpicamente por la tangente, con una sonrisa de perdonavidas en los labios… La cobarde actitud de Goicochea transparenta toda su casta, es el ejemplo de la prepotencia de aquellos quienes se han acostumbrado a ver al pobre como un sirviente y no como un igual. Sí, él “niño prodigio” de la escualitud, es un típico ejemplo de poca personalidad al momento de enfrentar a quien lo adversa; entonces, ¿qué se puede esperar de él?… ya su huída de la asamblea cuando no quiso enfrentar el ridículo por haber leído el guión escrito para él por ARS, presagiaba el tenor del novel candidato. Pero la oposición al no tener a nadie por quien remplazarlo prefiere dejarlo al lado del “Cabeza de Motor” o de Cañita Álvarez Paz, o un imbécil alcoholizado como Robert Alonzo… Pobre John, con esa compañía les aseguro que no tiene futuro…

Se fijan camaradas, por que no me provoca escribir… No hay contra quien…

Nos vemos en las teclas…

JotaDobleVe
JWekker@GMail.com

Repensar el desarrollo de América Latina y el Caribe para el siglo XXI

septiembre 22, 2007 Deja un comentario
Repensar el desarrollo de América Latina y el Caribe para el siglo XXI
Por: James Petras
Fuente: Rebelión

Traducido para Rebelión por Anahí Seri. Revisado por Horacio Garetto y Ferran Muiños Ballester.Introducción

América Latina y el Caribe atravesaron un profundo proceso de involución durante el último cuarto del siglo XX. Ambos han experimentado una restauración de formas prenacionales de propiedad y la inversión de las relaciones sociales de producción (capital – mano de obra). Se han reintroducido formas primitivas de acumulación de capital, caracterizadas por la apropiación por la fuerza de tierras urbanas y rurales, por un desplazamiento masivo de la población inducido por el estado y, en algunos casos, por las élites paramilitares.

Los sistemas de información modernos, unos mercados mundiales en expansión, adquisiciones y fusiones a largo plazo que dan lugar a niveles nunca vistos de centralización y concentración de capital se combinan y articulan, y facilitan la restauración de las formas y estructuras políticas prenacionales.

Como consecuencias socioeconómicas y políticas de lo anterior, así como de un desarrollo desigual, se intensifican las desigualdades de clase, aparece una masa creciente de campesinos y trabajadores desarraigados, semiurbanizados, y la nueva burguesía superrica de América Latina y el Caribe se integra en los circuitos de EEUU-UE-Asia. La emergencia de un capitalismo prenacional y controlado desde el exterior en toda América Latina ha dado lugar a un tremendo aumento de los conflictos nacionales y de clase, en una variedad de emplazamientos socioeconómicos, en los que intervienen una amplia gama de estratos sociales, que emplean estrategias poco ortodoxas.

Las luchas sociales reflejan los esfuerzos por contrarrestar los reveses socioeconómicos y las formas prenacionales, primitivas, de explotación, así como las formas modernas de explotación tecnológica. Unas vagas exhortaciones por parte de la derecha y la izquierda en el sentido de resistir o de defender la “globalización” o el “neoliberalismo” pasan por alto la fusión histórica de las formas pasadas, presentes y emergentes de las organizaciones capitalistas. “Repensar el desarrollo” de América Latina y el Caribe para el siglo XX requiere que comprendamos el proceso y las estructuras que configuran la región.

Restauración y retrocesos

Los últimos 25 años han sido testigos del desmantelamiento de toda la estructura económica que caracterizó la construcción de los estados nacionales de América Latina y el Caribe, y del retorno a formas económicas prenacionales. Desde finales del siglo XIX, pero sobre todo entre los años 1930 y 1975, América Latina y el Caribe habían creado un estado y una economía nacionales: unas inversiones a gran escala, en su mayoría públicas, en industrias nacionales, infraestructuras, enseñanza superior, alfabetización, salud pública, mercados locales e instituciones financieras y de crédito, habían logrado sentar las bases materiales para el estado-nación moderno. En diferentes momentos y lugares, el estado nacionalizó sectores estratégicos, como los recursos naturales, el petróleo, el hierro, el cobre, el estaño, el transporte terrestre y marítimo y los servicios públicos (telecomunicaciones, agua, electricidad). El capital extranjero estaba presente compartiendo la explotación con el capital nacional y público (pero en la mayoría de los casos su función, de acuerdo con la normativa, era servir de complemento al capital nacional en vez de sustituirlo). En muchos sectores, al capital extranjero a gran escala se le negó la propiedad mayoritaria de acciones; las fábricas estaban obligadas a cumplir normas de “contenido nacional”; la propiedad de tierras se restringía o se negaba en algunos países. Las remesas de ganancias a los países de origen estaban reguladas, al igual que la cuantía de los créditos de los bancos locales. En otras palabras, América Latina pasó de ser un estado pretoriano “prenacional”, vinculado a enclaves de exportación dominados desde el exterior, a convertirse en un estado nación capaz de financiar y desarrollar las infraestructuras sociales de una sociedad moderna.

Una serie de derrotas políticas que comenzaron a mediados de los años 70 y que continuaron hasta la actualidad (2007), derribaron esa arquitectura socioeconómica de la economía y del estado nacional moderno y se restauraron las formas económicas y políticas prenacionales.

Bajo los lemas de la privatización, el mercado libre y la desregulación, los regímenes neoliberales que abogan por la restauración reconvirtieron sus economías en enclaves orientados hacia la exportación en manos de extranjeros. El proceso de involución normalmente se componía de dos fases: en la primera las empresas estatales privatizadas eran vendidas a las élites privadas locales que mantenían lazos con el régimen dominante, las cuales, luego, o bien revendían a inversores extranjeros o bien se convertían en socios menores (fusiones con corporaciones multinacionales).

Las privatizaciones fueron acompañadas del saqueo de los recursos naturales y de la apropiación por la fuerza de tierras rurales y urbanas, bien a través de políticas de estado, de falsas reivindicaciones territoriales, mediante la utilización de “mecanismos del mercado” puestos en práctica por el ejército, bien con escuadrones de la muerte paramilitares y de contrainsurgencia que desposeyeron a millones de pequeños campesinos (como en Colombia). Los programas de contrainsurgencia, supuestamente sólo motivados por objetivos políticos de destrucción de los movimientos guerrilleros, sirvieron para concentrar la propiedad de la tierra en manos de las grandes élites de exportación agraria relacionadas con el modelo y el régimen prenacional.

La reintroducción de las estructuras y formas políticas prenacionales tuvo lugar en el contexto de una estructura de clase urbana industrial relativamente definida, con programas sociales financiados públicamente (a diferencia de la versión del siglo XIX). La reintroducción de las formas de gestión características del modelo colonial hizo un daño tremendo a todo el tejido de la sociedad, convirtiendo a obreros modernos en obreros dependientes, obligando a los trabajadores especializados a huir del país hacia naciones modernas o estados imperiales de ultramar. La migración del entorno rural al urbano no fue acompañada de industrialización sino de desindustrialización. En otras palabras, lo que se ha dado en llamar “neoliberalismo” es la restauración política, por la fuerza, de formas anteriores de explotación capitalista (desarraigar las redes económicas locales, minar los mercados nacionales y la formación de los obreros especializados y la clase profesional).

La expresión más clara de la naturaleza de la restauración de las formas de gestión política y económica prenacionales de las que venimos hablando es la expansión de los servicios privados de educación y salud que crean enclaves de privilegio, lo cual asegura que se reproduzca una rígida estructura de clases característica de las anteriores sociedades de exportación agromineral.

Además, el asalto general a los empleados del sector público, sus salarios, empleo y jubilaciones es una parte esencial de la sustitución de unos servicios públicos profesionales por la “caridad” y el “voluntariado” privado, paternalista, realmente propio de una época anterior a los estados nacionales.

El regreso a los servicios privados que dependen de la “buena voluntad” de benefactores adinerados y que suplantan a las obligaciones públicas de cubrir las necesidades básicas de los ciudadanos, va acompañado de la usurpación pública del espacio privado para un nuevo sector depredador del capitalismo.

El sector más lucrativo y dinámico del capital se encuentra entre los capitalistas inmobiliarios, muy vinculados con las instituciones financieras, las empresas de construcción y el estado. La inversión en inmuebles es el sector más rentable a escala mundial; se beneficia del apoyo del estado a través de créditos fáciles, intereses bajos, una alta liquidez y normativas favorables de utilización del suelo. Un estudio de los nuevos ricos billonarios en América Latina, Rusia, China e India demuestra que los beneficios inmobiliarios fueron un factor clave para convertir a los millonarios en billonarios.

El papel del estado en la restauración de las formas económicas prenacionales

Al igual que ocurría con el anterior capitalismo prenacional, el capitalismo inmobiliario contemporáneo está basado en la propiedad y las rentas de la tierra y las valoraciones especulativas, y no en beneficios derivados de la producción de bienes y servicios. El estado desempeña un papel clave en la expansión del capital inmobiliario, mediante la apropiación de propiedades rurales y urbanas de gran valor que pertenecen a habitantes pobres de la ciudad y del campo, y su transferencia a las élites adineradas. En otras palabras, la fuerza política, los métodos del capitalismo de los comienzos (“acumulación primitiva”) desplaza las masas y permite que los inmuebles y otras formas de capital, como la agroindustria, exploten la tierra.

El estado rentista proporciona subsidios a la exportación y rebajas impositivas, así como inversiones a gran escala en infraestructuras que conectan los nuevos complejos empresariales, comerciales y residenciales con los mercados nacionales y extranjeros y con el empleo.

El estado rentista prenacional ni “desregula”, ni “encoge”, ni se “retira”. Estableció normas nuevas dando primacía a los inversores extranjeros, y elimina las normativas promocionando empresas públicas nacionales y programas sociales. El estado expande su policía y su aparato represor y su intervención en la sociedad civil y reduce el número y la calidad de servicios sociales. El estado interviene de forma activa para captar asociaciones civiles y organizaciones no gubernamentales (sic), a la vez que elimina las agencias que protegen el medio ambiente, la salud y la seguridad laboral, la población indígena y los niños.

Nueva estructura de clases: los cuatro niveles

La entrada masiva, a gran escala, del capital extranjero en los sectores estratégicos de la economía nacional es típica de la involución hacia una economía prenacional o, más exactamente, hacia una entidad colonial, si bien con unas instituciones y organizaciones económicas, de clase y políticas, bien diferentes. A diferencia de lo que ocurría en el anterior período colonial, basado exclusivamente en la exportación agromineral, la actual recolonización penetra en todos los sectores, primarios, secundarios y terciarios. Las empresas multinacionales a gran escala hacen uso de una tecnología de la información avanzada y de una variedad de nuevos instrumentos financieros para extraer rentas, beneficios, regalías y ganancias especulativas imprevistas y para transferir la riqueza a varios miles de billonarios en los centros imperiales y las capitales colonizadas del mundo.

El sistema imperial tiene cuatro niveles de explotación interrelacionados. En el nivel de base, la nueva arquitectura imperial se fundamenta sobre los cimientos del poder del trabajo , los recursos productivos que se explotan y se extraen de América Latina, Asia y África. Al nivel siguiente, los fabricantes y los capitalistas agro minerales extraen beneficios de la explotación de la mano de obra y los recursos naturales. En el tercer nivel, los capitalistas de bienes inmuebles, del comercio, la banca y la IT extraen intereses, rentas y regalías. En la cumbre de la pirámide imperial están los fondos de inversión, de jubilaciones y de alto riesgo, los cuales se benefician de las compraventas, las fusiones y las adquisiciones de corporaciones multinacionales y especulan con los papeles de valor de los especuladores. La jerarquía de cuatro niveles define la arquitectura del desarrollo contemporáneo de América Latina en el siglo XX.

En cada nivel, el valor producido en los niveles inferiores se transfiere a un nivel superior, lo cual da lugar a una pirámide invertida de riqueza: el 0,01% de los superricos que están en la cumbre poseen más valores que el 50% de la base. Hablar de una “clase capitalista” sin aclarar su posición en la arquitectura imperial significa confundir la nueva configuración del poder imperial. Los vínculos entre los diferentes niveles de la estructura de clases son poderosos por las relaciones entre los sectores y sus intereses comunes en la explotación de la mano de obra y los recursos naturales. No hay burgueses progresistas, si bien hay conflictos entre estos últimos y los sectores más poderosos de los capitalistas que están por encima de ellos.

América Latina, en su actual etapa de involución hacia las referidas formas prenacionales se basa en prácticas políticas y económicas extremadamente depredadoras de acumulación de capital. Las nuevas relaciones entre estado y economía comenzaron con las destrucciones de las formas más o menos clásicas del estado nacional y la restauración de las estructuras coloniales, injertados sobre la fuerza laboral moderna, las instituciones nacionales y la conciencia social. La construcción y expansión de la nueva economía centrada en las finanzas, los bienes inmuebles y la extracción depende en gran medida del control político. Las nuevas economías no se autosustentan mediante mecanismos puramente de mercado. Se enfrentan a un gran número de poderosos adversarios de clase que han sufrido una profunda alienación.

Contradicciones y transformación del estado prenacional

El regreso y la restauración de un régimen y una estructura económica de formas prenacionales ha creado multitud de enemigos y puntos débiles que pueden conducir a profundas transformaciones.

Los cambios son recientes, brutales y veloces, la ideología que los justifica no ha conseguido la hegemonía entre la gran mayoría, y la mayoría de los regímenes electos no han logrado lanzar un nuevo proyecto político. En segundo lugar, las desigualdades, que se están acrecentando, la concentración y centralización de capital que se manifiesta a través del crecimiento masivo de fusiones y adquisiciones (mergers and acquisitions, M&A) y los ingresos multibillonarios de los superricos han creado unas sociedades fuertemente polarizadas. En tercer lugar, las M&A han integrado las economías y han socializado la producción, aún con beneficios privados en aumento, exacerbando las contradicciones entre la propiedad privada y la producción social. En cuarto lugar, la concentración de riqueza en el sector financiero, de seguros e inmobiliario (sectores especulativos) hace que todo el edificio imperial sea más vulnerable. El sector financiero y el inmobiliario, que acumulan rentas sin producir valor, es el sector más parásito (especulación sobre especulación), es un sector que está divorciado de la producción directa y sujeto a la máxima volatilidad y a un mayor riesgo de crisis económica. En quinto lugar, el boom a largo plazo y a gran escala de las manufacturas en China, Asia Oriental y el Sudeste Asiático ha dado lugar a unos precios internacionales que han batido récords en el caso de los metales básicos (cobre, plomo, estaño, níquel y zinc), los productos agrarios (soja, trigo y azúcar) y la energía (gas, petróleo y etanol). Esto ha supuesto ganancias enormes para las élites de la exportación, y un gran incremento de los ingresos para los gobiernos en América Latina.

La “crisis” social en la América Latina de hoy no representa el “estancamiento” del capitalismo, sino un crecimiento basado en una mayor explotación de la mano de obra y la concentración de los ingresos en la élite gobernante y su clase dominante. Nunca en el pasado reciente se había acumulado tanta riqueza en América Latina, y la clase gobernante nunca había destinado tanta riqueza al consumo conspicuo, a las inversiones en ultramar y a la especulación inmobiliaria. Jamás había visto América Latina encumbrarse a tantos multimillonarios, ni la transformación de millonarios en billonarios que ha tenido lugar a lo largo de la década pasada, a pesar de la “crisis” de finales de los 90.

La combinación de privatización, saqueo y fusiones de los años 90, más los precios mundiales astronómicos de los commodities agromineros de los últimos siete años, han creado inmensos superávits en las balanzas comerciales, en el presupuesto y fortunas privadas ingentes.

Están presentes todos los ingredientes básicos para una transformación estructural, como nunca antes había ocurrido. Varios cambios estratégicos son necesarios y factibles. La clave está en la renacionalización de los sectores de exportación agromineral lucrativos más dinámicos, los cuales permitirán financiar un sector manufacturero vasto y diversificado, la producción de alimentos a gran escala, en granjas altamente mecanizadas e importantes inversiones públicas para reconstruir los servicios sociales.

La segunda reforma es la adquisición pública del sector dinámico del comercio exterior, que genera los beneficios más elevados, y constituye la mayor fuente de ingresos públicos para las inversiones a largo plazo. Obviamente, el desarrollo orientado hacia la exportación es un motor de crecimiento para el desarrollo social, especialmente en un período de alza de los precios internacionales, si lo dirigen las clases populares. La pregunta decisiva es qué clases sociales dirigen y controlan los beneficios, y cómo se invierten en el mercado local. Los ingresos de la exportación, si se distribuyen equitativamente entre los productores locales, si se invierten racionalmente entre los sectores del mercado doméstico y la exportación, así como los controles de capital, pueden convertirse en el vehículo que financie una transformación social.

El re-desarrollo urbano y rural popular obliga a revertir la propiedad de la tierra, pasando de las élites de los negocios agrarios y la industria inmobiliaria a los agrónomos del sector público, aliados con campesinos, jornaleros sin tierra y habitantes urbanos de bajos ingresos. Revertir las tierras confiscadas ilegalmente requiere unos cambios fundamentales en el estado, la ley de propiedad y especialmente el sistema jurídico. Las oficinas y apartamentos de lujo pueden reconvertirse en instalaciones públicas para servicios sociales, actividades culturales y viviendas populares. Las plantaciones a gran escala originadas por el desplazamiento violento, ilegal o arbitrario de granjeros y campesinos pueden convertirse en empresas de trabajadores públicas, de campesinos, rurales, que generen beneficios.

La paradoja del actual sistema económico injusto es que ha creado todas las condiciones necesarias para una transformación social, bien entendida. Las fusiones y compras de empresas han limitado las bases económicas de la clase gobernante. El crecimiento del capital especulativo ha minado todas las formas paternalistas y hegemónicas de la explotación mediante la cual los capitalistas históricamente manipularon la conciencia de los trabajadores y los campesinos. El crecimiento de grandes fortunas ha distanciado aún más a los superricos de las grandes masas de personas, acabando con las ilusiones de las masas de “alcanzar a los ricos” del cuento de la Cenicienta. La racionalización de la economía basada en la introducción de nuevas tecnologías facilita el flujo de información para la planificación pública. El crecimiento de una multitud de nuevos mercados (como los asiáticos), con sus demandas de bienes estratégicos, debilita los boicots y bloqueos imperiales.

Desde una perspectiva histórica, los estrategas de los movimientos populares se benefician de las lecciones negativas procedentes de las experiencias con el capitalismo neoliberal y el colectivismo burocrático. La privatización concentra los beneficios, financia la especulación inmobiliaria y la fuga de capital al extranjero. Los rendimientos desiguales de las inversiones deja en paro a una enorme cantidad de fuerza laboral y hace que millones de profesionales y trabajadores especializados abandonen el país.

El colectivismo burocrático no consiguió gestionar adecuadamente el equilibrio entre la producción de bienes del capital y el consumo privado, la disciplina del trabajo colectivo y la productividad. Unas estructuras políticas arbitrarias fomentaron la pasividad y desanimaron la innovación.

La promesa y las contradicciones de la experiencia bolivariana venezolana brinda experiencias y lecciones adicionales para repensar el desarrollo en América Latina y el Caribe, a pesar de las diferencias en cuanto al legado de recursos y las idiosincrasias históricas y culturales.

Repensar el desarrollo de América Latina a la luz de la experiencia bolivariana

Estas características también sugieren que andemos con cautela porque, si bien se han producido profundos cambios, éstos no se han consolidado aún del todo. Sin embargo, podemos destacar varias características importantes que contribuyen a que repensemos los dogmas recientes.

Hagamos un resumen de la contribución del proceso bolivariano a la inauguración del debate sobre el desarrollo.

En primer lugar, el proceso bolivariano ha demostrado que la propiedad privatizada se puede renacionalizar con éxito. La privatización no es “irreversible”, no es la “única dirección” del desarrollo económico. En segundo lugar, la inserción a gran escala en la economía internacional no es incompatible con la creación de programas avanzados de asistencia social y empresas públicas. En otras palabras, la “globalización” no “requiere” toda la parafernalia de una economía neoliberal. La inserción y una participación más profunda en la economía internacional es compatible con una variedad de mezclas de propiedad privada y pública, unas pautas más equitativas de distribución de los ingresos, así como un incremento en el consumo público y privado.

El proceso bolivariano pudo demostrar que las ganancias imprevistas debidas a los altos precios de los commodities no conducen necesariamente a unos enclaves de riqueza en un mar de pobreza si, como ocurre en Venezuela, el gobierno controla los ingresos del comercio y reasigna fondos en beneficio de las clases populares en forma de programas masivos de educación, salud y alimentos subvencionados.

Por último, el proceso bolivariano demuestra que un presidente que impulsa un nacionalismo consecuente y el bienestar público puede llegar al poder en unas elecciones, pero sólo puede seguir en el poder con la ayuda de movilizaciones populares masivas y el apoyo de sectores del ejército. La victoria electoral del Presidente Chávez ha estado sometida a pruebas difíciles: un golpe militar apoyado por el gobierno de EEUU (abril de 2002), un cierre patronal (diciembre de 2002 – febrero de 2003) que paralizó y saboteó la industria del petróleo, y un referéndum financiado por EEUU. En cada uno de los casos, el proceso electoral sobrevivió debido a la intervención masiva en la acción extraparlamentaria: un millón de residentes de las barriadas urbanas hicieron una marcha contra los golpistas, un sector mayoritario de trabajadores del petróleo y una minoría de técnicos volvieron a poner en marcha la industria del petróleo; la inmensa mayoría de las clases populares se movilizó y organizó y derrotó al referéndum. El proceso bolivariano demuestra que, en determinadas circunstancias, la política electoral puede abrir brechas importantes para el cambio político, pero necesita una acción directa masiva, independiente, que defienda el proceso, apoye el régimen y defienda las industrias nacionalizadas estratégicas.

Asimismo, el proceso bolivariano demuestra la necesidad de que se den unos cambios estructurales profundos en la naturaleza del aparato estatal. Importantes sectores del ejército y la judicatura intervinieron en contra de procesos de cambio estructural. La burocracia civil y diplomática, que en gran medida había sido instalada por los anteriores regímenes neocoloniales, no pone en práctica programas sociales, sabotea la tramitación de asignaciones presupuestarias, retrasa hasta el infinito la reforma agraria, los planes de viviendas, mientras continúa con prácticas corruptas y sobornos.

La nueva realidad de América Latina, con sus florecientes economías de exportación y una estructura de clases muy polarizada, sus regímenes prenacionales y unos sistemas de información modernos, sugiere que los movimientos sociales y los partidos políticos cuentan con todas las ventajas a la hora de desafiar la política regresiva de los regímenes y politizar cada una de las demandas económicas, ya que el Estado desempeña un papel decisivo a la hora de maximizar los beneficios del sector de la exportación y de denegar la asignación de recursos a los trabajadores de los servicios sociales en el sector público.

Hoy, más que en cualquier otro momento del pasado, los regímenes de exportación prenacionales que viven de rentas, regalías e ingresos de actividades económicas coloniales son políticamente vulnerables. El masivo desplazamiento de los ingresos públicos procedente de la inversión pública y los servicios sociales va acompañado de importantes recortes en los salarios y jubilaciones de los empleados públicos, lo cual crea un sector urbano concentrado militante que se enfrenta al descenso social. La expansión de las multinacionales hacia el comercio minorista (centros comerciales) ha llevado a la bancarrota a los minoristas urbanos. La expansión de las “zonas de libre comercio” y de personal contratado ha minado la legislación social y la seguridad para la clase trabajadora industrial urbana. No se trata de meros problemas económicos pasajeros, “sectoriales”, sino de problemas políticos nacionales, relacionados con la centralidad del estado y el poder del estado.

En la medida en que los procesos electorales varían la composición del aparato del estado y su orientación, pueden ser útiles. Si lo único que se hace es “injertar” en el estado los funcionarios electos, de ello resulta la continuidad del orden antiguo. Ningún régimen electoral progresista puede llegar al poder a menos que sea el producto de unas luchas intensas de clase y nacionales, que aumenten la concienciación y creen organizaciones de masas extraparlamentarias capaces de apoyar el régimen protegiéndolo de los inevitables golpes postelectorales y del sabotaje. En la mayoría de los casos, la clave del poder político no está en cuestiones electorales, sino en organizar el poder social y político fuera de los canales institucionales establecidos para garantizar un proceso continuo de transformación.

El poder social organizado es necesario, pues incluso la propiedad pública puede ocultar nuevas desigualdades de clase que perpetúen la injusticia y la alienación. Además, las decisiones en materia de inversión pública, asignación de superávit comercial y equilibrio entre consumo de capital y consumo público/privado requiere de la participación de los productores directos y de los consumidores.

Como punto de referencia, Venezuela proporciona algunas lecciones útiles, pero nadie debería construir un modelo copiando mecánicamente el proceso bolivariano. En primer lugar, Venezuela ha sido y sigue siendo una economía rentista a pesar de los esfuerzos del Presidente Chávez por transformarla. En segundo lugar, ninguno de los regímenes autodenominados de “centro-izquierda” (Lula en Brasil, la familia Kirschner en Argentina, Evo Morales en Bolivia y Vázquez-Astori en Uruguay) ha roto con el modelo elitista de exportación agromineral, ni ha revertido los sectores económicos estratégicos privatizados. De hecho, Kirschner ha renovado una de las leyes de minería más regresivas en todo el hemisferio, con pagos de regalía que no superan el 2%, y Evo Morales ha entregado el Complejo Mutun de hierro-magnesio al cártel multinacional indio Jindel, en condiciones desfavorables (antinacionales) para Bolivia.

La lección que se extrae de los cinco años de experiencia con la economía política de los regímenes de “centro-izquierda” es que no son de “izquierdas” ni de “centro”, sino que forman parte inequívocamente de la “tercera ola” de regímenes neoliberales que llegaron al poder tras el colapso y la crisis de la segunda ola (Menem-De la Rua, Sánchez de Lozada-Mesa, etc.) y han sido favorecidos y apoyados por los precios mundiales y la demanda excepcionales. El ejemplo del fracaso de la reforma estructural progresista bajo los nuevos neoliberales nos muestra que las etiquetas ideológicas pasadas, los orígenes sociales populares y la retórica antineoliberal no constituyen un buen indicador de la práctica política económica actual y las alianzas sociales en el poder político. Toda la clase política que se define a sí misma como de “centro-izquierda” está compuesta por profesionales que ascienden de clase social, funcionarios sociales y políticos de clase media baja y líderes de movimientos orientados hacia las elecciones. Usan sus vínculos antiguos con la lucha social para conseguir poder político, riqueza económica y aceptación social por parte de las clases dominantes y homólogos extranjeros. Para evitar el círculo vicioso repetido de comenzar a la izquierda con el pueblo, pasar al “centro-izquierda” con la clase media y abrazar luego la derecha y las grandes empresas, los movimientos de masas deben ejercer un control democrático directo sobre sus líderes, vigilar de cerca sus programas sociales y las tácticas y estrategias de sus líderes.

La transformación estructural (reforma agraria, nacionalización, etc.) debe contar con la mediación de las circunstancias políticas, el grado de apoyo popular político y la capacidad de administrar las finanzas y ejecutarlas. Para conseguir que el pueblo se adhiera al proceso, son importantes los programas que mejoran las vidas directamente; pero delinear claramente las “reglas del juego” para los diferentes aliados estratégicos entre quienes ostentan pequeñas y medianas propiedades en servicios, manufactura y agricultura es esencial para aislar a las élites financieras, inmobiliarias y agromineras. Es fundamental el fomento estatal de los medios de comunicación de masas, la cultura y el entretenimiento popular como alternativa a la propaganda de los medios de comunicación neocoloniales. La seguridad nacional debería excluir a los medios que promueven el derrocamiento violento del régimen democrático popular.

Son obvias las lecciones que se derivan del golpe de estado de Venezuela apoyado por los medios de comunicación. Los paquetes específicos de medidas de transformación y tiempo deberían reflejar las particularidades de cada país. Pero el objetivo inmediato es acelerar la transición de una economía prenacional a una nacional; de un mercado inmobiliario especulativo a un programa de viviendas sociales; de una economía de rentas, intereses, regalías y envíos de beneficios, basada en pagos del extranjero, a un mercado nacional que se autofinancie y que enlace los recursos locales y las regiones. Las ganancias imprevistas del sector de la exportación deberían dar lugar a un fortalecimiento de la producción doméstica y a intercambios que expandan los sectores productivos y el consumo local, basados en normas igualitarias que logren una participación política popular uniforme.

*Anahí Seri, Horacio Garetto y Ferran Muiños Ballester son miembros de Cubadebate y Rebelión.

OFRENDA A LA CORRUPCION

septiembre 21, 2007 Deja un comentario

OFRENDA A LA CORRUPCION
AFRENTA A LA MORAL BOLIVARIANA
En el Proyecto de Reforma Constitucional
Por: Jorge Mier Hoffman.

Escribo este artículo que me obliga la actual Constitución Bolivariana de Venezuela, que en su artículo 1° señala la Doctrina Bolivariana como el modelo de Gobierno que se le debe a la República. Al respecto ordenó el Padre de la Patria:

“Todo ciudadano debe vigilar sobre la legítima inversión de las rentas públicas en beneficio de la sociedad, y acusar ante los representantes del pueblo a los defraudadores de ella; bien sea el fraude de parte de los contribuyentes, bien sea de los administradores, o del propio gobierno que las dirige”
Simón Bolívar

El Proyecto de Reforma Constitucional presentado por el Presidente Chávez contiene tres artículos que constituyen una afrenta o una bofetada a la Moral Bolivariana, Proyecto que ya ha sido aprobado sin “chistar” en dos discusiones por la Asamblea Nacional, sin que se haya corregido ni una “coma” al texto en cuestión.

LA PRIMERA OFRENDA A LA CORRUPCION

UNA BOFETADA A LA MORAL BOLIVARIANA

Tradicionalmente, y así ha sido señalado expresamente en las 27 constituciones que ha tenido Venezuela, desde la primera que fue sancionada el 21 de diciembre de 1811, la rendición de la MEMORIA Y CUENTA ha constituido la radiografía anual de una buena o mala gestión del presidente, Gobernadores y Alcaldes, como Cargos de elección popular que son evaluados en su gestión de Gobierno. La no aprobación siempre significó la separación inmediata del CARGO, y por consiguiente, la reactivación inmediata de un Referéndum Revocatorio y un nuevo Proceso Electoral para elegir a la nueva autoridad sancionada por su mala gestión pública.

La desidia, la irresponsabilidad, la ineficiencia, la ineficacia y la corrupción encubierta, constituyen una mala gestión que anualmente es evaluada por los representantes del pueblos a través del Concejo Municipal, Asamblea Regional y Asamblea Nacional, como órganos del Poder Popular a través de los cuales se aprueba o no la Memoria y Cuenta de la primera autoridad municipal, estadal o nacional, que ha sido una tradición bolivariana por casi 200 años, y que en nuestro ordenamiento jurídico se inspira en una orden del Libertador que decía:

“Que se publiquen en la GACETA OFICIAL los gastos de las Oficinas Públicas, para que no se diga que mi gobierno ampara la corrupción. La Providencia misma no puede permitir que el robo, la traición y la intriga, triunfen del patriotismo y de la rectitud”
Simón Bolívar

Esta reflexión lapidaria del Libertador ha sido una tradición histórica en todos los países bolivarianos para luchar en contra de la Corrupción, la cual inconcebiblemente queda eliminada en el Proyecto de Reforma Constitucional que presentó el Presidente Chávez… Me explico:

La Constitución Bolivariana de Venezuela en su artículo 141 dice lo siguiente:

Artículo 141: La Administración Pública está al servicio de los ciudadanos y ciudadanas y se fundamenta en los principios de honestidad, participación, celeridad, eficacia, eficiencia, transparencia, RENDICIÓN DE CUENTAS y responsabilidad en el ejercicio de la función pública, con sometimiento pleno a la ley y al derecho”

En el Proyecto de Reforma Constitucional se elimina la obligación de los Servidores Públicos de presentar la RENDICIÓN DE CUENTAS, ya que el artículo queda redactado así:

Artículo 141: Las administraciones públicas son las estructuras organizativas destinadas a servir de instrumento a los poderes públicos para el ejercicio de sus funciones para la prestación de los servicios (…) Los cuales serán establecidos por el Poder Ejecutivo mediante reglamentos organizativos y funcionales”

La redacción de este artículo es una bofetada a la moral bolivariana que tradicionalmente han recogido todas las Constituciones, las cuales siempre han señalado expresamente, que la Administración Pública fundamenta su servicio en la HONESTIDAD, EFICACIA, EFICIENCIA, TRANSPARENCIA y RESPONSABILIDAD, términos y aptitudes del servidor público que han sido utilizados para combatir la corrupción, pero que intencionalmente y de manera sorprendente fueron excluidos en el Proyecto de Reforma en cuestión, lo que ampara la impunidad, como el mayor grado superlativo de la corrupción… Al respecto recordemos otras de las enseñanzas del Libertador:

“La corrupción de los pueblos nace de la indulgencia de los tribunales y de la impunidad del los delitos. Sin fuerza no hay virtud; y sin virtud perece la Republica”

Simón Bolívar

LA SEGUNDA OFRENDA A LA CORRUPCION

AFRENTA A LA MORAL BOLIVARIANA

El manejo de los Fondos Públicos, que son los dineros de todos los nacidos y asimilados al territorio venezolano, por principios de justicia y moral bolivariana, son vigilados celosamente en el correcto uso que deben dar de ellos los servidores públicos, bajo el sabio principio que nos legó el Padre de la Patria cuando dijo:

“La Hacienda Nacional no es de quien nos gobierna. Todos los funcionarios y depositarios de vuestros intereses debe demostrarnos el uso que han hecho de los Fondos Públicos”
Simón Bolívar

La corrupción no es un concepto sino un conglomerado de muchas variantes delictivas, que consiste en disponer del Presupuesto de manera discrecional, como un delito que la Ley consagra en sus distintas modalidades: malversación, apropiación indebida y sobre precios, como las prácticas más comunes de corrupción… Recordemos que Carlos Andrés Pérez fue depuesto de la Presidencia y sentenciado, no por robo, sino por desviación de Fondos Públicos, al ordenar un gasto de 62 millones para un fin no autorizado por la Ley de Presupuesto.

El celo en el manejo de los Fondos Públicos es lo que permite enjuiciar a los delincuentes públicos que, haciendo uso de la discrecionalidad en el manejo del Presupuesto, destinan los fondos a los fines distintos a los previstos en la Ley de Presupuesto… A tales efectos, el artículo 318 de nuestra Constitución da los lineamientos sobre la política monetaria del país:

“Artículo 318. Las competencias monetarias del Poder Nacional serán ejercidas de manera exclusiva y obligatoria por el Banco Central de Venezuela. El objetivo fundamental del Banco Central de Venezuela es lograr la estabilidad de precios y preservar el valor interno y externo de la unidad monetaria”

En el Proyecto de Reforma Constitucional se institucionaliza la discrecionalidad del gasto público, con lo cual, no podría ser juzgado ningún Servidor Público por destinar el Presupuesto a fines distintos a los señalados en la Ley… es decir, es la impunidad en grado superlativo de la corrupción..! A tal efecto señala la propuesta lo siguiente:

Artículo 318: El sistema monetario nacional debe propender al logro de los fines esenciales del Estado Socialista y el bienestar del pueblo, por encima de cualquier otra consideración (…) Las reservas internacionales de la República serán manejadas por el Banco Central de Venezuela, bajo la administración y dirección del Presidente o Presidenta de la República, como administrador o administradora de la Hacienda Pública Nacional”

El preámbulo del artículo señala que el Sistema Monetario “debe propender al logro de los fines del Estado Socialista (…) por encima de cualquier otra consideración”… Es decir, que cualquier argumento para fortalecer el Estado socialista es suficiente para justificar el gasto sin ningún tipo de limitación… Esta arbitrariedad en el manejo de los fondos públicos, le concede una discrecionalidad al Jefe del Estado para disponer del Tesoro Nacional… Fondos Públicos que quedan también bajo la administración exclusiva del Primer Mandatario Nacional y que hasta ahora son controlados por el Banco Central de Venezuela. Al respecto de esta discrecionalidad nos alertó el Libertador:

“La responsabilidad de los empleados públicos se debe señalar en la Constitución; sin responsabilidad, sin represión el Estado es un caos (…) La Providencia misma no puede permitir que el robo, la traición y la intriga, triunfen del patriotismo y de la rectitud”

Simón Bolívar

LA TERCERA OFRENDA A LA CORRUPCION

AFRENTA A LA MORAL BOLIVARIANA

La siembra de droga y la siembra de papeles subversivos, fue una práctica de los Cuerpos de Inteligencia para imputar enemigos de fascismo y para extorsionar personas, como un método de chantaje más común de la corrupción policial… Ahora esta acción delictiva, propia de los Cuerpos de Inteligencia fascistas, encuentra en el Proyecto de Reforma Constitucional la base legal para actuar en total impunidad y con rango constitucional, como lo señala el artículo 307 el cual dice así:

Artículo 307 (…) Se confiscarán aquellos fundos cuyos dueños ejecuten en ellos actos irreparables de destrucción ambiental, los dediquen a la producción de sustancias psicotrópicas o estupefacientes o la trata de personas, o los utilicen o permitan su utilización como espacios para la comisión de delitos contra la seguridad y defensa de la nación”

Recordemos que “fundo” es cualquier extensión de terreno privado; por lo tanto, la gravedad del hecho, es que en este articulo se incluyen aspectos discrecionales y subjetivos que atentan peligrosamente contra la Propiedad Privada y la seguridad de los ciudadanos poseedores de bienes inmuebles, por cuanto se señala expresamente que: “se confiscarán aquellos fundos” cuyos dueños, a juicio de la autoridad competente, ejecuten una serie de actos que colocan al propietario en un estado de indefensión frente a la acusación invalorada de hechos generales y subjetivos como:

a) Daños al medio ambiente: es decir, que cualquier acto de tala, quema o contaminación, voluntaria e involuntaria, que constituyen un daño al ecosistema y la biodiversidad, bien podría justificar a, juicio de la autoridad actuante, la expropiación del bien sin derecho a la defensa.

b) Producción de sustancias psicotrópicas: significa, que la aparición de una planta de marihuana, de coca o de amapola, sin importar la extensión del fundo ni cuantía de las plantas de las cuales se obtienen psicotrópicos, justificaría la expropiación de la propiedad, por tratarse de un mandato constitucional sin derecho a la defensa.

c) Tratas de personas: si apareciera en un galpón, casa o rancho, más de una persona indocumentada, se presume el delito de “trata de personas” y por consiguiente valor legal suficiente para la expropiación.

d) Espacios para la comisión de delitos contra la seguridad y defensa de la nación… La existencia de un Polígono de Tiros en una finca, la aparición de material subversivo, libros, folletos, documentos, o donde hayan pisado guerrilleros o grupos disidentes del gobierno, sería justificación constitucional para la expropiación del bien privado.

Como puede verse en la redacción contenida en el Proyecto de Reforma Constitucional, la justicia que es lo que reclama la población en los cerros, en las calles, en las cárceles, en los hospitales y en las escuelas, lejos de enfrentarse de manera frontal, se excluye en los 33 artículos propuestos para reformarse, donde en tres de ellos se le hace honor a la Corrupción como una bofetada a la moral bolivariana que nos legó el Padre de la Patria:

“He sabido que hay quejas contra algunos funcionarios públicos. Para el Gobierno nada será más útil ni más satisfactorio que corregir los abusos de la Administración, porque nada desea tanto el Gobierno que el verse apoyado por los legisladores para rectificar la marcha de los negocios. Que se acuse a cuantos cometen faltas y todo se corregirá… Yo seré el primero”

Simón Bolívar

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Los cinco ¿aberración jurídica o juego político? Entrevista a Gloria La Riva (I).

septiembre 20, 2007 Deja un comentario
Los cinco ¿aberración jurídica o juego político? Entrevista a Gloria La Riva (I).
Por Orestes Martí y Michel Balivo / Entrevistas.- Ilustración Juan Kalvellido.

Vivimos momentos muy particulares de la historia humana donde se puede afirmar sin temor a equivocarse mucho, que no hay parte de nuestro planeta donde la insatisfacción y el conflicto no se hagan presentes en mayor o menor grado.
Si bien estas circunstancias no se han hecho aún muy conscientes a nivel colectivo, todo el mundo siente sin embargo visceralmente que “algo está pasando”.
Porque de un modo u otro todos vemos crecientemente afectadas nuestras actividades y relaciones habituales cotidianas y somos bombardeados inclementemente con noticias prefabricadas en EEUU, Europa y Japón, en un 80% cuando menos, en las que se nos distorsiona la realidad objetiva. Una de tales distorsiones tiene que ver con cinco cubanos presos en territorio norteamericano por luchar contra el terrorismo.
Quisimos entrevistar por tanto a Gloria La Riva, Coordinadora Nacional del Movimiento de Solidaridad en EE.UU. con los cinco cubanos, para que nos contara acerca de sus experiencias y reflexiones personales respecto a estas circunstancias que le han tocado protagonizar, de las que tanta información se ha generado y tan poco sabemos realmente.
P: Para muchas personas que se encuentran bajo la influencia de los medios de comunicación del poder dominante y de su acostumbrada desinformación, no hay mucha claridad de quienes son los cinco cubanos que se encuentran prisioneros en las cárceles norteamericanas; para unos son “espías castristas” mientras que para otros, especialmente para los cubanos, se trata de cinco luchadores antiterroristas. ¿Quiénes son realmente estas cinco personas y cuáles son los motivos de su detención?
Los Cinco son hombres que, desde su juventud, como todo el pueblo cubano, experimentaron y sufrieron el dolor del flagelo del terrorismo, mas dramáticamente cuando la voladura del avión cubano en Barbados, y muchos otros actos del terrorismo. Cuando tuvieron la oportunidad de involucrarse en la defensa de su pueblo, no vacilaron en dar todo su ser en la misión que se les toco, la de cuidar al ser humano, no importa la nacionalidad ni creencia.
Para la gente de muchos países, especialmente dentro de los Estados Unidos, no ha habido ese conocimiento tan cercano como ha sido en Cuba. Pero Cuba es blanco del gobierno estadounidense, y saben lo que es el terrorismo de la invasión, del bloqueo, de la existencia de la base naval de Guantánamo, de la guerra biológica, la guerra mediática, la agresión sistemática.
Entre las muchas cosas de las cuales el pueblo estadounidense ha sido denegado es la de no conocer la bondad y actitud tan desinteresada del cubano hacia otros pueblos, incluso el pueblo estadounidense. No solo ha sido aislado de las realidades de otros pueblos, el estadounidense común, por vivir en el país capitalista mas agresivo y fuerte, no ha podido imaginar otra sociedad como es la cubana.
Es por eso que, cuando la gran mayoría de las personas de mi país viajan a Cuba por la primera vez, están tan sorprendidas. Hasta que vengan, no pueden imaginar que una sociedad puede existir donde no hay el egoísmo que inunda nuestra sociedad, ni la competencia divisiva, impulsada por la ganancia. Realmente se sorprenden al ver un pueblo digno, que goza de una sociedad con paz social, derechos plenos, etc. Es la razón principal de por qué existe un bloqueo, no es solo bloqueo contra el pueblo, es bloqueo contra nosotros, para que sigamos ignorantes de esa realidad.
Sin embargo esa paz y seguridad de la sociedad cubana ha necesitado una defensa sin tregua por parte de todos los cubanos, con los CDR, con las FAR, con las milicias, con la preparación y defensa cotidiana, y con las fuerzas especiales de seguridad, a las cuales pertenecen los Cinco Héroes.
A pesar de que el pueblo no conoce mucho de Cuba, ni de los Cinco, y a pesar de que sus televisores están llenos de puro “entretenimiento” que nos mantiene desinformados, cuando la gente aprende de los Cinco y su misión, y las razones reales por su encarcelamiento, y de que Bush es en gran medida responsable por esa injusticia, pero especialmente cuando sepan que los Cinco lucharon contra el terrorismo y que están encarcelados hasta por vida, nuestra experiencia ha sido, casi unánimemente, que la gente está sorprendida. La respuesta es abrumadoramente en apoyo a los Cinco.
Es por eso que siempre decimos que, cuando el pueblo estadounidense conozca la situación de los Cinco, exigirá su libertad. De eso estamos convencidos, y la prueba está en los innumerables eventos y actos que hemos realizado, incluso la adhesión de firmas en la petición nuestra, a las cuales muchos compañeros de otros países han adherido. Cada firma ha requerido discusión, explicación del caso, entonces es un intercambio de uno a uno. Y creo que por los esfuerzos de todo el mundo que está envuelto en esta lucha, estamos al fin viendo resultados. Hasta la prensa estadounidense está ahora reconociendo la importancia de este caso, y los cinco han ganado el respeto de muchos periodistas.
La respuesta de los estudiantes de derecho y de los abogados y profesores de derecho, (y han habido muchas presentaciones en facultades de derecho por parte de los abogados, especialmente Leonard Weinglass y miembros de nuestro comité) es ¿como puede ser tan gran injusticia?
Creo que la entrevista con Gerardo Hernández y BBC, contribuyó muchísimo en dar el aspecto personal y humano cuando la gente por la primera vez pudieron escuchar al compañero Gerardo. Después de eso, vimos la entrevista de Gerardo con Reuters, y al fin, el New York Times publicó un articulo bastante bien.
Cuando los periódicos y otra prensa mencionan nuestro comité y los esfuerzos por todos lados, lo mencionan como algo legitimo, una campana, e identifican ahora muchas veces, con “conocidos como ‘los Cinco”, etc.
Este verano vimos un cambio positivo con el incremento de cobertura en la prensa.
P: ¿Cuales considera que son los aspectos necesarios conocer para que los ciudadanos puedan hacerse un juicio correcto tanto del proceso llevado a cabo contra los cinco como de su actual situación jurídica?
R: Los simples datos del caso, dentro del contexto de lo que es Miami. Miami es muy muy distinto al resto del país, y la abrumadora mayoría de los ciudadanos estadounidenses no conocen el ultraje de lo que es Miami, y no saben del respaldo a esos terroristas por el gobierno.
Solo fue durante el secuestro del niño Elian que la gente de los Estados Unidos supo por la primera vez la histeria y hostilidad que existe en Miami contra Cuba. La gente estaba totalmente disgustada cuando vieron que los parientes y sus aliados actuaron con impunidad total, y que la estructura política y social de esa ciudad estaba dispuesta a negar a un padre su hijo, para simplemente castigar a todo un pueblo. Fue una educación universal, como nada antes había hecho, de Miami. Todavía uno puede hacer referencia a la lucha por Elian, y explicar que es la misma política que persiguió a los Cinco.
En cuanto al caso de los Cinco, y los aspectos fundamentales que los ciudadanos necesitan saber:
Primero, mientras que los terroristas, los infames y sangrientos terroristas Orlando Bosch y Luis Posada Carriles siguen libres por las calles de Miami, libres para recaudar fondos para armas, como ha hecho tantas veces Bosch –en donde el ha recibido noticias en el Miami Herald, de que “va a estar en frente de un centro de compra, un centro comercial tal y tal día, para recaudar fondos para la lucha armada,” como paso en el medio de los 90, esa publicidad tan abierta, o que Bosch fue ‘honrado’ con un “Día Oficial de Honor a Bosch” en Miami, en 1985, esos hechos tan escalofriantes muestra a la gente la atmósfera peligrosa para cualquier persona que aboga por la normalización de relaciones con Cuba. Pero como dije, la gente fuera de Miami en general no conoce esto, no saben porque generalmente lo que pasa en Miami se queda en Miami, con excepciones inusual como la lucha por Elian. Esta falta de noticias, de conocimiento en la población, es lo que hizo posible que el caso de los Cinco ha sido casi un secreto
No son cosas del pasado.
Cuando Posada al fin llegó a su nido en 2005, a la ciudad de Miami, la única ciudad donde pensó, con razón, que podía llegar ahí, aun ilegalmente, aun con cargos activos por la voladura del avión, aun después del 11 de septiembre, 2001, cuando el llegó a Miami en marzo del 2005, ese acontecimiento hizo que muchos periódicos nacionales publicaron editoriales –desde el New York times, el Washington Post, Los Ángeles Times, el San Francisco Chronicle, hasta el Miami Herald, exigiendo la justicia, exigiendo su extradición, dijeron: “seria una gran hipocresía dejar a ese hombre quedarse en los EEUU.”
Todo lo que ha pasado con Posada, los dos meses hasta el 17 de mayo, donde los oficiales del gobierno trataron de negar conocer su presencia, la “detención” por Homeland Security (sin esposas cuando lo llevaron a El Paso) de Posada después de tener una rueda de prensa, y las maniobras a partir de su detención, el supuesto encauzamiento, y solo por cargos de entrada ilegal; la falta de la fiscalía de Homeland Security de procesarlo con vigor, y al fin su libertad abrió los ojos de la gente que vio estos acontecimientos. Pero desgraciadamente no ha habido suficiente acción por parte de los políticos, solo incidentes aislados. Y esas respuestas fueron solo por la oposición y movilización del movimiento progresista.
Cuando llegó Posada a EEUU, nosotros, el comité por los Cinco, los compañeros de los grupos que componen la Alianza Martiana en Miami, muchos grupos progresistas, especialmente la Coalición ANSWER que lanzó una campaña exigiendo la extradición de Posada, hicimos una serie de acciones, protestas, en El Paso y otras ciudades. Eso ayudó mucho a levantar la conciencia de la gente en cuanto a la gran hipocresía del gobierno, en cuanto al terrorismo. Y también ayudó en exponer el caso de los Cinco, y la terrible injusticia contra los anti-terroristas.
Siempre hemos vinculado el caso de los Cinco Héroes con la lucha contra Posada. Y la prensa al fin está haciendo el mismo vinculo, exponiendo la doble moral del gobierno.
Todavía hay mucho que hacer.
Otros aspectos importantes del caso de los Cinco son, los 17 meses de confinamiento solitario, el rechazo por la jueza de la petición de la defensa para cambiar la sede, las múltiples violaciones judiciales, realmente cuando las personas honestas oyen del caso de los Cinco, del proceso, del castigo tan duro a los compañeros y sus familias con la negación de las visas, los años sin verse los esposos y esposas, y la niña Ivette, la apelación por el gobierno de la decisión de 2005 por los 3 jueces que ordenó un nuevo juicio, y luego la revocación de la victoria de los Cinco.
Todo este panorama muestra mas que nada que los terroristas no funcionan solitos, son respaldados, financiados, y tienen un gobierno detrás de ellos, y es el gobierno mismo que dirige esta guerra contra Cuba y esta persecución contra los Cinco.
Nada menos que los 3 jueces se pronunciaron fuertemente en oposición a la decisión del pleno de los 12 jueces, cuando dijeron, ‘repetimos otra vez que el juicio no debería haber tomado lugar en Miami, hay que tomar en cuenta toda la panorama de lo que es Miami,’ etc., etc.
La opinión de la minoría del panel, los 2 que votaron al lado de los derechos de los Cinco, insiste mas energéticamente de que hubo una gran violación en el juicio.


(Continúa)….

Orestes Martí

Mentiras deliberadas, muertes extrañas y agresión a la economía mundial

septiembre 20, 2007 Deja un comentario
Mentiras deliberadas, muertes extrañas y agresión a la economía mundial
Fidel Castro Ruz


En una reflexión hablé de barras de oro depositadas en los sótanos de las Torres Gemelas. Esta vez el tema es bastante más complejo y difícil de creer. Hace casi cuatro décadas científicos residentes en Estados Unidos descubrieron Internet, del mismo modo que Albert Einstein, nacido en Alemania, descubrió en su tiempo la fórmula para medir la energía atómica.

Einstein era un gran científico y humanista. Contradijo las leyes físicas, hasta entonces sagradas, de Newton. Sin embargo, las manzanas siguieron cayendo en virtud de la ley de la gravedad definida por este. Eran dos formas diferentes de observar e interpretar la naturaleza, de la cual se poseían muy pocos datos en los días de Newton. Recuerdo lo que leí hace más de 50 años sobre la famosa teoría de la relatividad elaborada por Einstein: la energía es igual a la masa multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz, que se denomina C: E=MC². Existía el dinero de Estados Unidos y los recursos necesarios para realizar tan costosa investigación. El tiempo político debido al odio generalizado por las brutalidades del nazismo en la nación más rica y productiva de un mundo destruido por la contienda, convirtió aquella fabulosa energía en bombas que fueron arrojadas sobre las poblaciones indefensas de Hiroshima y Nagasaki, ocasionándoles cientos de miles de muertos y un número similar de personas irradiadas que fallecieron en el transcurso de los años posteriores.

Un ejemplo claro del uso de la ciencia y la tecnología con los mismos fines hegemónicos se describe en un artículo del ex oficial de Seguridad Nacional de Estados Unidos Gus W. Weiss, aparecido originalmente en la revista Studies in Intelligence, en 1996, aunque con real difusión en el año 2002, titulado Engañando a los soviéticos. En él Weiss se atribuye la idea de hacerle llegar a la URSS los softwares que necesitaba para su industria, pero ya contaminados con el objetivo de hacer colapsar la economía de aquel país.

Gus W. Weiss se atribuyó el plaan de suministrar softwares contaminados a la URSS. Su “suicidio” sigue despertando sospechas.

Según notas tomadas del capítulo 17 del libro Al borde del abismo: Historias de la guerra fría contadas desde adentro, de Thomas C. Reed, ex secretario de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, Leonid Brezhnev le dijo a un grupo de altos funcionarios del Partido en 1972: “Nosotros los comunistas tenemos que seguir arando con los capitalistas durante algún tiempo. Necesitamos sus créditos, su agricultura y su tecnología; pero vamos a continuar grandes programas militares, y para mediados de los 80 estaremos en posición de volver a una política exterior agresiva, diseñada a tener ventaja sobre el Oeste.” Esta información fue confirmada por el Departamento de Defensa en audiencias ante el Comité de la Cámara sobre la Banca y la Moneda en 1974.

A principios de los 70 el gobierno de Nixon planteó la idea de la distensión. Henry Kissinger tenía la esperanza de que “con el tiempo, el comercio y las inversiones pudieran reducir la tendencia del sistema soviético a la autarquía”; él consideraba que la distensión podría “invitar a la gradual asociación de la economía soviética con la de la economía mundial y así fomentar la interdependencia que añade un elemento de estabilidad a la relación política”.

Reagan se inclinaba a ignorar las teorías de Kissinger sobre la distensión y a tomarle la palabra al presidente Brezhnev, pero se eliminaron todas las dudas el 19 de julio de 1981, cuando el nuevo Presidente de Estados Unidos se reunió con el presidente François Mitterrand, de Francia, en la cumbre económica del G 7 en Ottawa. En una conversación aparte, Mitterrand le informó a Reagan acerca del éxito de sus servicios de Inteligencia al reclutar a un agente de la KGB. El hombre pertenecía a una sección que evaluaba los logros de los esfuerzos soviéticos para adquirir tecnología de Occidente. Reagan expresó gran interés en las delicadas revelaciones de Mitterrand y también su agradecimiento por su oferta de hacerle llegar el material al gobierno de Estados Unidos.

El dossier, bajo el nombre de Farewell, llegó a la CIA en agosto de 1981. Dejaba claro que los soviéticos llevaban años realizando sus actividades de investigación y desarrollo. Dada la enorme transferencia de tecnología en radares, computadoras, máquinas-herramientas y semiconductores de Estados Unidos a la Unión Soviética, podría decirse que el Pentágono estaba en una carrera armamentista consigo mismo.

El Dossier Farewell también identificaba a cientos de oficiales de casos, agentes en sus puestos y otros suministradores de información a través de Occidente y Japón. Durante los primeros años de la distensión, Estados Unidos y la Unión Soviética habían establecido grupos de trabajo en agricultura, aviación civil, energía nuclear, oceanografía, computadoras y medio ambiente. El objetivo era comenzar a construir “puentes de paz” entre las superpotencias. Los miembros de los grupos de trabajo debían intercambiar visitas a sus centros.

Aparte de la identificación de agentes, la información más útil aportada por el Dossier la constituía la “lista de compras” y sus objetivos en cuanto a la adquisición de tecnología en los años venideros. Cuando el Dossier Farewell llegó a Washington, Reagan le pidió al Director de la CIA, Bill Casey, que ideara un uso operativo clandestino del material.

La producción y transporte de petróleo y gas era una de las prioridades soviéticas. Un nuevo gasoducto transiberiano debía llevar gas natural desde los yacimientos de gas de Urengoi en Siberia a través de Kazajstán, Rusia y Europa oriental hasta los mercados de divisas de Occidente. Para automatizar la operación de válvulas, compresores e instalaciones de almacenaje en una empresa tan inmensa, los soviéticos necesitaban sistemas de control sofisticados. Compraron computadoras de los primeros modelos en el mercado abierto, pero cuando las autoridades del gasoducto abordaron a Estados Unidos para adquirir el software necesario, fueron rechazados. Impertérritos, los soviéticos buscaron en otra parte; se envió un operativo de la KGB a penetrar un proveedor canadiense de softwares en un intento por adquirir los códigos necesarios. La inteligencia estadounidense, avisada por el agente del Dossier Farewell, respondió y manipuló el software antes de enviarlo.

Una vez en la Unión Soviética, las computadoras y el software, trabajando juntos, hacían operar el gasoducto maravillosamente. Pero esa tranquilidad era engañosa. En el software que operaba el gasoducto había un caballo de Troya, término que se usa para calificar líneas de software ocultas en el sistema operativo normal, que hacen que dicho sistema se descontrole en el futuro, o al recibir una orden desde el exterior.

Con el objetivo de afectar las ganancias de divisas provenientes de Occidente y la economía interna de Rusia, el software del gasoducto que debía operar las bombas, turbinas y válvulas había sido programado para descomponerse después de un intervalo prudencial y resetear —así se califica— las velocidades de las bombas y los ajustes de las válvulas haciéndolas funcionar a presiones muy por encima de las aceptables para las juntas y soldaduras del gasoducto.

“El resultado fue la más colosal explosión no nuclear e incendio jamás vistos desde el espacio. En la Casa Blanca, funcionarios y asesores recibieron la advertencia de satélites infrarrojos de un extraño evento en medio de un lugar despoblado del territorio soviético. El NORAD (Comando de Defensa Aeroespacial Norteamericano) temía que fuera el lanzamiento de misiles desde un lugar donde no se conocía que hubiera cohetes basificados; o quizás fuera la detonación de un dispositivo nuclear. Los satélites no habían detectado ninguna pulsación electromagnética característica de las detonaciones nucleares. Antes de que tales indicios pudieran convertirse en una crisis internacional, Gus Weiss llegó por un pasillo para decirles a sus colegas del CSN (Consejo de Seguridad Nacional) que no se preocuparan, afirma Thomas Reed en su libro.”

La campaña de contramedidas basadas en el Dossier Farewell fue una guerra económica. Aunque no hubo bajas personales debido a la explosión del gasoducto, hubo un daño significativo para la economía soviética.

Como gran final entre 1984 y 1985 Estados Unidos y sus aliados de la OTAN concluyeron esta operación, que terminó eficazmente con la capacidad de la URSS para captar tecnología en un momento en que Moscú se encontraba entre la espada de una economía defectuosa, por un lado, y la pared de un presidente estadounidense empecinado en prevalecer y poner fin a la guerra fría, por el otro.

Moscú se encontraba entre la espada de una economía defectuosa, por un lado, y la pared de un presidente estadounidense empecinado en prevalecer y poner fin a la guerra fría, por el otro.

En el artículo de Weiss ya citado se afirma que: “en 1985, el caso tuvo un giro singular cuando salió a la luz información sobre el expediente Farewell en Francia. Mitterrand llegó a sospechar que el agente soviético había sido un montaje plantado por la CIA para ponerle a prueba y decidir si el material sería entregado a los estadounidenses o mantenido por los franceses. Actuando a partir de esa idea, Mitterrand despidió al jefe del servicio francés, Yves Bonnet.”

Gus W. Weiss fue quien se atribuyó, como ya se dijo, el siniestro plan para hacer llegar a la URSS los softwares defectuosos, cuando Estados Unidos tuvo en su poder el Dossier Farewell. Murió el 25 de noviembre del 2003 a la edad de 72 años. El Washington Post no reportó su muerte hasta el 7 de diciembre, 12 días después. Dijo que Weiss se “cayó” de su edificio de residencia, “Watergate”, en Washington, y afirmó también que un médico forense de la capital norteamericana declaró su muerte como un “suicidio”. El periódico de su ciudad natal, el Nashville Tennessean, publicó la noticia una semana después del Washington Post, y advirtió que en esa fecha todo lo que podrían decir era que “las circunstancias que rodearon su muerte no se podían confirmar todavía.”

Antes de morir dejó escritas unas notas inéditas bajo el título El dossier de despedida: el engaño estratégico y la guerra económica en la guerra fría.

Weiss se graduó en la Vanderbilt University. Tenía postgrados de Harvard y de la New York University.

Su trabajo para el gobierno se concentró en asuntos de Seguridad Nacional, organizaciones de Inteligencia y preocupaciones con el traslado de tecnología a países comunistas. Trabajó con la CIA, con la Junta de Defensa Científica del Pentágono y con el Comité de Señales de Inteligencia de la Junta de Inteligencia de EE. UU.

Recibió la Medalla de Mérito de la CIA y la Medalla “Cipher”, del Consejo de Seguridad Nacional. Los franceses le concedieron la “Legión de Honor”, en 1975.

No dejó sobrevivientes.

Weiss se había declarado en contra de la guerra en Iraq poco antes de su “suicidio”. Es interesante tener en cuenta que 18 días antes de la muerte de Weiss, también se suicidó —el 7 de noviembre de 2003— otro analista del gobierno de Bush, John J. Kokal (58 años). Este saltó a su muerte desde una oficina en el Departamento de Estado donde trabajaba. Kokal era analista de Inteligencia para el Departamento de Estado en asuntos relacionados con Iraq.

Consta en documentos ya publicados que Mijail Gorbachov se enfureció cuando comenzaron los arrestos y deportaciones de agentes soviéticos en varios países, pues desconocía que el contenido del Dossier Farewell estaba en poder de los principales jefes de gobierno de la OTAN. En una reunión del Buró Político el 22 de octubre de 1986, convocada para informar a sus colegas sobre la Cumbre de Reykjavik, alegó que los estadounidenses estaban “actuando muy descortésmente y comportándose como bandidos”. Aunque mostraba un rostro complaciente en público, en privado Gorbachov se refería a Reagan como “un mentiroso”.

En los días finales de la Unión Soviética, el Secretario General del PCUS tuvo que andar a ciegas. Gorbachov no tenía idea de lo que estaba ocurriendo en los laboratorios e industrias de alta tecnología de Estados Unidos; ignoraba por completo que los laboratorios e industrias soviéticas habían sido comprometidos y hasta qué punto.

Los pragmáticos de la Casa Blanca andaban igualmente a ciegas mientras esto ocurría.

El presidente Ronald Reagan jugaba su carta de triunfo: la Iniciativa de Defensa Estratégica/Guerra de las Galaxias. Sabía que los soviéticos no podían competir en esa liga, porque no podían sospechar que su industria electrónica estaba infectada con virus y caballos de Troya colocados allí por la comunidad de Inteligencia de Estados Unidos.

La ex primera ministra británica, en sus memorias, publicadas por una importante editorial inglesa en 1993 con el título Margaret Thatcher, los años en Downing Street, expresa que todo el plan de Reagan relacionado con la Guerra de las Galaxias y la intención de hacer colapsar económicamente a la Unión Soviética fue el plan más brillante de esa administración, y que condujo definitivamente al derrumbe del socialismo en Europa.

En el capítulo XVI de su libro explica la participación de su gobierno en la Iniciativa de Defensa Estratégica.

Llevarla a cabo fue, a juicio de Thatcher, la “decisión más importante” de Reagan, “probó resultar clave en la victoria del Oeste en la guerra fría”. Impuso “más tensiones económicas y mayor austeridad” a la sociedad soviética, en fin, sus “implicaciones tecnológicas y financieras para la URSS fueron devastadoras”.

Bajo el subtítulo “Reevaluando a la Unión Soviética”, describe una serie de conceptos cuya esencia está contenida en párrafos textuales tomados de ese largo pasaje, en los que deja constancia del brutal complot.

“En los albores de 1983, los soviéticos deben haber comenzado a darse cuenta de que su juego de manipulación e intimidación pronto se acabaría. Los gobiernos europeos no estaban dispuestos a caer en la trampa tendida por la propuesta de una ‘zona libre de armas nucleares’ para Europa. Continuaron los preparativos para el despliegue de los misiles Crucero y Pershing. En el mes de marzo, el presidente Reagan anunció los planes de Estados Unidos para una Iniciativa de Defensa Estratégica (IDE), cuyas consecuencias tecnológicas y financieras para la URSS serían devastadoras.”

“[... ] no me cabía la menor duda de lo correcto de su dedicación en insistir en el programa. Analizado retrospectivamente, ahora me queda claro que la decisión original de Ronald Reagan sobre la Iniciativa de Defensa Estratégica fue la más importante de su presidencia.”

“Al formular nuestro enfoque a la Iniciativa de Defensa Estratégica, había cuatro elementos diferentes que tuve en cuenta. El primero fue la ciencia en sí misma.

Estados Unidos impuso a la URSS una brutal competencia militar con un extraordinario costo económico.

“El objetivo de Estados Unidos en la Iniciativa de Defensa Estratégica era desarrollar una defensa nueva y mucho más eficaz contra los misiles balísticos.”

“Este concepto de defensa se basaba en la capacidad de atacar a los misiles balísticos lanzados en cualquier etapa de su vuelo, desde la fase de impulsión cuando el misil y todas sus ojivas y señuelos estaban juntos, hasta el punto de reentrada en la atmósfera terrestre en su camino hacia el blanco.”

“El segundo elemento que había que tener en cuenta eran los acuerdos internacionales existentes, que limitaban el despliegue de armas en el espacio y los sistemas de proyectiles antibalísticos. El Tratado sobre la Limitación de los Sistemas de Proyectiles Antibalísticos, de 1972, enmendado por un Protocolo de 1974, permitía a Estados Unidos y a la Unión Soviética emplazar un sistema de proyectiles antibalísticos estático con hasta cien lanzacohetes para defender su campo de silos de misiles balísticos intercontinentales.”

“La Oficina de Relaciones Exteriores y el Ministerio de Defensa británicos siempre procuraron insistir en la interpretación más estrecha posible que los estadounidenses —acertadamente a mi juicio— creyeron que habría significado que la Iniciativa de Defensa Estratégica había muerto al nacer. Siempre he tratado de distanciarme de esta fraseología y dejé claro en privado y en público que no podía decirse que se hubiera completado la investigación sobre si un sistema era viable hasta que se hubiese ensayado con éxito. Subyacente en esta jerga, este punto al parecer técnico era realmente una cuestión de evidente sentido común. Sin embargo, se convertiría en la cuestión que dividió a Estados Unidos y a la URSS en la cumbre de Reykjavik, de modo que cobró gran importancia.

“El tercer elemento en el cálculo fue la fuerza relativa de las dos partes en la defensa contra proyectiles balísticos. Solo la Unión Soviética poseía un sistema de proyectiles antibalísticos (conocido como GALOSH) en los alrededores de Moscú, que en esos momentos estaban perfeccionando. Los estadounidenses jamás habían emplazado un sistema equivalente.”

“Los soviéticos también estaban más avanzados en las armas antisatélites. Por consiguiente, había un argumento fuerte de que los soviéticos ya habían adquirido una ventaja inaceptable en toda esta esfera.

“El cuarto elemento era lo que implicaba la Iniciativa de Defensa Estratégica para la disuasión. Al principio sentí bastante simpatía por la filosofía tras el Tratado sobre la Limitación de los Sistemas de Proyectiles Antibalísticos, que era que mientras más ultramoderna y efectiva fuera la defensa contra los misiles nucleares, mayor presión había para procurar avances enormemente costosos en la tecnología para las armas nucleares. Siempre creí en una versión con ligeras condiciones de la doctrina conocida como ‘destrucción recíproca segura’, MAD por sus siglas en inglés. La amenaza de lo que yo prefiero llamar ‘destrucción inaceptable’ que se produciría tras un intercambio nuclear era tal, que las armas nucleares constituían un elemento de disuasión efectivo contra la guerra no solo nuclear, sino también convencional.”

“Pronto comencé a ver que la Iniciativa de Defensa Estratégica no socavaría la disuasión nuclear, sino que la fortalecería. A diferencia del presidente Reagan y de otros miembros de su Administración, jamás creí que la Iniciativa de Defensa Estratégica podría ofrecer una protección al ciento por ciento, pero permitiría que suficientes misiles de Estados Unidos sobrevivieran a un primer golpe de los soviéticos.”

“El tema de la Iniciativa de Defensa Estratégica fue el que dominó mis conversaciones con el presidente Reagan y con los miembros de su Administración cuando fui a Camp David el sábado 22 de diciembre de 1984 para informar a los estadounidenses sobre mis conversaciones previas con el señor Gorbachov. Esa fue la primera vez que oí al presidente Reagan hablar sobre la Iniciativa de Defensa Estratégica. Habló de eso apasionadamente. Estaba en su punto más idealista. Destacó que la Iniciativa de Defensa Estratégica sería un sistema defensivo y que no era su intención obtener para Estados Unidos una ventaja unilateral. Es más, dijo que si la Iniciativa de Defensa Estratégica tenía éxito estaría dispuesto a internacionalizarla de modo que estuviera al servicio de todos los países, y le había dicho lo mismo al señor Gromyko. Reafirmó su objetivo a largo plazo de eliminar totalmente las armas nucleares.

“Esas observaciones me pusieron nerviosa. Me horrorizaba pensar que Estados Unidos estuvieran dispuestos a echar por la borda la ventaja tan arduamente ganada en materia de tecnología al ponerla a disposición de todo el mundo.”

“Lo que escuché, ahora que llegábamos a la discusión de las probabilidades reales más que de una concepción amplia, era tranquilizador. El presidente Reagan no simulaba que ellos supieran aún a dónde pudieran conducir las investigaciones. Pero recalcó que —además de sus argumentos anteriores a favor de la Iniciativa de Defensa Estratégica— seguirle el ritmo a Estados Unidos impondría una presión económica a la Unión Soviética. Argumentó que no existía un límite práctico en cuanto hasta dónde el gobierno soviético podría arrastrar a su pueblo por el camino de la austeridad.”

“Ahora yo anotaba, mientras conversaba con el asesor para la Seguridad Nacional Bud McFarlane, los cuatro puntos que me parecían más cruciales.

“Mis funcionarios luego insertarían los detalles. El Presidente y yo acordamos un texto donde se exponía la política.

“La sección principal de mi declaración expresa:

“Le hablé al Presidente acerca de mi firme convicción de que el programa de investigaciones de la Iniciativa de Defensa Estratégica debía continuar. La investigación, por supuesto, es permitida según los tratados existentes entre Estados Unidos y la Unión Soviética; y, por supuesto, sabemos que los rusos ya tienen su programa de investigaciones y, en opinión de Estados Unidos, han ido ya más allá de las investigaciones. Convinimos en cuatro puntos: 1. El objetivo de Estados Unidos, de Occidente, no era alcanzar la superioridad, sino mantener el equilibrio, tomando en cuenta los avances soviéticos; 2. El despliegue relacionado con la Iniciativa de Defensa Estratégica, en vista de las obligaciones que imponían los tratados, tendría que ser una cuestión para la negociación; 3. El objetivo general es aumentar, no socavar, disuasión; 4. La negociación entre el Este y Occidente debe apuntar hacia alcanzar la seguridad con niveles reducidos de sistemas ofensivos de ambos lados. Este será el propósito de las negociaciones reanudadas entre Estados Unidos y la Unión Soviética sobre el control de los armamentos, que yo acojo con beneplácito.

El libro Legado de Cenizas, de Tim Weiner, una investigación sobre los programas secretos de Estados Unidos.

“Posteriormente supe que George Schultz —entonces Secretario de Estado— pensaba que yo había asegurado una concesión demasiado grande por parte de los americanos en la redacción; pero eso, de hecho, nos daba —tanto a ellos como a nosotros— una línea clara y defendible, y ayudaba a tranquilizar a los miembros europeos de la OTAN. Un día de trabajo muy productivo.”

Más adelante, con el subtítulo de “Visita A Washington: febrero de 1985″, Margaret Thatcher expresa:

“Visité Washington nuevamente en febrero de 1985. Las negociaciones sobre armamentos entre los americanos y la Unión Soviética ya se habían reanudado, pero la Iniciativa de Defensa Estratégica seguía siendo una fuente de discusión. Yo debía hablar ante una reunión conjunta del Congreso en la mañana del miércoles 20 de febrero y llevé conmigo desde Londres como regalo una estatua de bronce de Winston Churchill, a quien también muchos años antes se le había honrado con tal invitación. Trabajé de manera especialmente ardua en este discurso. Utilizaría el teleprompter para pronunciarlo. Sabía que el Congreso había visto al propio ‘Gran Comunicador’ pronunciando discursos intachables y yo tendría un auditorio exigente. De modo que decidí practicar la lectura del texto hasta que lograra pronunciarlo con la entonación y el énfasis correctos. Hablar a partir del teleprompter, debo agregar, es una técnica totalmente distinta a hablar a partir de notas. De hecho, el presidente Reagan me prestó su propio teleprompter y yo lo había llevado de vuelta a la Embajada británica, donde estaba alojada. Harvey Thomas, quien me acompañaba, lo consiguió y, haciendo caso omiso de cualquier desfase horario, practiqué hasta las 4:00 a.m. No me acosté, comenzando el nuevo día de trabajo con mi acostumbrado café negro y mis tabletas de vitaminas; después concedí entrevistas televisivas a partir de las 6:45 a.m.; pasé por la peluquera y estuve lista a las 10:30 para partir hacia el Capitolio. Utilicé mi discurso, que abordaba extensamente los asuntos internacionales, para dar un fuerte apoyo a la Iniciativa de Defensa Estratégica. Tuve una acogida fabulosa.”

“El mes siguiente (marzo de 1985) ocurrió la muerte del señor Chernenko y notablemente, sin mucha demora, la sucesión del señor Gorbachov a la dirección de la Unión Soviética. Una vez más asistí a un funeral en Moscú: el tiempo estaba, incluso, más frío que en el de Yuri Andrópov. El señor Gorbachov tenía que atender a gran cantidad de dignatarios extranjeros. Pero tuve una charla de casi una hora con él esa tarde en el Salón de Santa Catalina del Kremlin. La atmósfera era más formal que en Chequers (residencia rural oficial de los primeros ministros británicos desde 1921), y la presencia callada, sardónica, del señor Gromyko no ayudaba. Pero pude explicarles las implicaciones de la política que yo había convenido con el presidente Reagan en el mes de diciembre anterior en Camp David. Estaba claro que la Iniciativa de Defensa Estratégica era ahora la preocupación principal de los soviéticos en términos de control de armamentos. El señor Gorbachov trajo, como habíamos esperado, un nuevo estilo al gobierno soviético. Él hablaba abiertamente del horrible estado de la economía soviética, aunque todavía en esta etapa se apoyaba en los métodos asociados con la campaña del señor Andrópov por una mayor eficiencia más que en una reforma radical. Un ejemplo de ello fueron las medidas draconianas que tomó Gorbachov contra el alcoholismo. Pero, a medida que avanzó el año, no hubo señales de mejoría de las condiciones en la Unión Soviética. De hecho, como señaló nuestro nuevo y gran embajador en Moscú, Brian Cartledge, que había sido mi secretario privado sobre relaciones exteriores cuando resulté Primera Ministra por primera vez, en uno de sus primeros informes, era cuestión de ‘compota mañana y, mientras tanto, nada de vodka hoy’.

“Las relaciones de Gran Bretaña con la Unión Soviética entraron en un claro periodo de frialdad como resultado de las expulsiones que yo autoricé de funcionarios soviéticos que habían estado realizando actos de espionaje.”

“En noviembre, el presidente Reagan y el señor Gorbachov celebraron su primera reunión en Ginebra. Sus resultados fueron escasos —los soviéticos insistían en vincular las armas nucleares estratégicas con la suspensión de las investigaciones relativas a la Iniciativa de Defensa Estratégica— pero pronto se desarrolló una simpatía personal entre los dos líderes. Se había expresado cierta preocupación en cuanto a que el avispado y joven homólogo soviético del presidente Reagan pudiera superarlo en habilidad. Pero no fue así, lo cual no me sorprendió en lo absoluto, pues Ronald Reagan había tenido muchísima práctica en sus primeros años como presidente del gremio de artistas de cine al llevar a cabo negociaciones del sindicato sobre bases realistas —y nadie era más realista que el señor Gorbachov.

“Durante 1986 el señor Gorbachov demostró gran sutileza en explotar la opinión pública occidental al presentar propuestas tentadoras, pero inaceptables, sobre el control de armamentos. Los soviéticos dijeron relativamente poco sobre el vínculo entre la Iniciativa de Defensa Estratégica y la reducción de las armas nucleares. Pero no se les dio razón alguna para creer que los americanos estaban dispuestos a suspender o detener las investigaciones relativas a la Iniciativa de Defensa Estratégica. A finales de ese año se acordó que el presidente Reagan y el señor Gorbachov —con sus Ministros de Relaciones Exteriores— se deberían reunir en Reykjavik, Islandia, para discutir ofertas sustantivas.”

“El hecho era que nosotros no podíamos contener la investigación sobre nuevos tipos de armas. Teníamos que ser los primeros en obtenerlas. Es imposible detener a la ciencia: no se detendrá por ser ignorada.”

“En retrospectiva, puede considerarse que la Cumbre de Reykjavik ese fin de semana del 11 y 12 de octubre [de 1986] tuvo una significación absolutamente diferente a la que le atribuyó la mayoría de los comentaristas en ese entonces. Se les había preparado una trampa a los americanos. Concesiones soviéticas cada vez mayores se hicieron durante la Cumbre: convinieron por primera vez en que los elementos de disuasión británicos y franceses se excluyeran de las negociaciones sobre las fuerzas nucleares de alcance intermedio; y que las reducciones en las armas nucleares estratégicas debían dejar a cada bando con cantidades iguales —y no sólo una reducción porcentual, que habría dejado a los soviéticos con clara ventaja. También hicieron concesiones significativas en cuanto a las cifras relativas a las fuerzas nucleares de alcance intermedio. Cuando la Cumbre se acercaba a su fin, el presidente Reagan propuso un acuerdo mediante el cual todo el arsenal de armas nucleares estratégicas —bombarderos, misiles Crucero y balísticos de largo alcance— se reduciría a la mitad en un plazo de cinco años y las más poderosas de estas armas, los misiles balísticos estratégicos, se eliminarían en un plazo de diez años. El señor Gorbachov era aún más ambicioso: quería que se eliminaran todas las armas nucleares estratégicas al concluir el periodo de diez años.

“Pero entonces repentinamente, al mismísimo final, se accionó la trampa. El presidente Reagan había concedido que durante el periodo de diez años ambos bandos acordarían no retirarse del Tratado sobre la Limitación de los Sistemas de Proyectiles Antibalísticos, aunque se permitiría el desarrollo y los ensayos compatibles con el Tratado.”

Pero Reagan sufrió una extraña amnesia en torno al detonante de la brutal competencia militar que se le impuso a la URSS, con un extraordinario costo económico. Su publicitado diario no menciona absolutamente nada del Dossier Farewell. En sus apuntes de cada día, publicados este año, Ronald Reagan, hablando de su estancia en Montebello, Canadá, expresa:

“Domingo 19 de julio (1981)

“El hotel es una maravillosa obra de ingeniería, hecha totalmente de troncos. La mayor cabaña de troncos del mundo.

“Tuve un mano a mano con el Canciller Schmidt (Jefe del gobierno alemán). Estaba realmente deprimido y de un humor pesimista acerca del mundo.

“Luego me reuní con el presidente Mitterrand, le expliqué nuestro programa económico y que no teníamos nada que ver con las altas tasas de interés.

“Esa noche cenamos solamente nosotros 8. Los 7 jefes de Estado y el Presidente de la Comunidad Europea. Se convirtió realmente en una conversación informal sobre cuestiones económicas, debido básicamente a una sugerencia de la Primera Ministra Thatcher.”

El resultado final de la gran conspiración y la alocada y costosa carrera armamentista, cuando la Unión Soviética estaba herida de muerte en el orden económico, lo cuenta en la introducción al libro de Thomas C. Reed, George H. W. Bush, el primer Presidente de la dinastía Bush, quien participó de forma real en la Segunda Guerra Mundial, al escribir textualmente:

“La guerra fría fue una lucha a favor de la mismísima alma de la humanidad. Fue una lucha a favor de un modo de vida definido por la libertad de una parte y por la represión de la otra. Creo que ya hemos olvidado cuán larga y dura fue esa lucha, y cuán cerca del desastre nuclear estuvimos a veces. El hecho de que este no ocurriera da fe de los honorables hombres y mujeres de ambos lados que mantuvieron su serenidad e hicieron lo correcto —según su criterio— en momentos de crisis.

“Este conflicto entre las superpotencias que sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial comenzó cuando yo regresaba a casa de la guerra. En 1948, el año de mi graduación de la Universidad de Yale, los soviéticos trataron de cortar el acceso de Occidente a Berlín. Ese bloqueo condujo a la creación de la OTAN, fue seguido de la primera prueba soviética de la bomba atómica, y se volvió sangriento con la invasión a Corea del Sur. Detrás de esto vinieron cuatro décadas de enfrentamientos nucleares, guerras donde cada superpotencia apoyaba al bando contrario y privaciones económicas.

“Yo tuve el privilegio de ser el Presidente de Estados Unidos cuando todo esto llegó a su fin. En el otoño de 1989 los estados satélites comenzaron a liberarse y revoluciones mayormente pacíficas se extendieron por Polonia, Hungría, Checoslovaquia y Rumania. Cuando cayó el muro de Berlín, sabíamos que se acercaba el fin.

“Tendrían que transcurrir aún dos años para que se acabara el imperio de Lenin y Stalin. Yo recibí la buena nueva por medio de dos llamadas telefónicas. La primera me llegó el 8 de diciembre de 1991, cuando Boris Yeltsin me llamó desde un pabellón de caza cerca de Brest en Bielorrusia. Habiendo sido recientemente elegido Presidente de la República rusa, Yeltsin se había estado reuniendo con Leonid Kravchuk, presidente de Ucrania y Stanislav Shushchevik, presidente de Bielorrusia. ‘Hoy ocurrió un acontecimiento muy importante en nuestro país,’ dijo Yeltsin. ‘Quise informárselo yo mismo antes de que se enterara por la prensa.’ Entonces me dio la noticia: los Presidentes de Rusia, Bielorrusia y Ucrania habían decidido disolver la Unión Soviética.

“Dos semanas más tarde, una segunda llamada confirmó que la antigua Unión Soviética desaparecería. Mijail Gorbachov me contactó en Camp David en la mañana de Navidad de 1991. Nos deseó una feliz Navidad a Bárbara y a mí y luego pasó a resumir lo que había sucedido en su país: la Unión Soviética había dejado de existir. Él acababa de comparecer en la televisión nacional para confirmar el hecho y había transferido el control de las armas nucleares soviéticas al Presidente de Rusia. ‘Pueden disfrutar de una tranquila noche de Navidad’, nos dijo. Y así terminó todo.”

Consta, por un artículo publicado en The New York Times que la operación utilizó casi todas las armas al alcance de la CIA —guerra sicológica, sabotaje, guerra económica, engaño estratégico, contrainteligencia, guerra cibernética—, todo ello en colaboración con el Consejo de Seguridad Nacional, el Pentágono y el FBI. Destruyó al pujante equipo de espionaje soviético, dañó la economía y desestabilizó el Estado de ese país. Fue un éxito rotundo. De haberse hecho a la inversa (los soviéticos a los norteamericanos), pudiera haberse visto como un acto de terrorismo.

Del tema se habla también en otro libro titulado Legado de Cenizas, que acaba de ser publicado. En la solapa del libro se expresa que “Tim Weiner es un reportero de The New York Times, quien ha escrito sobre los servicios de Inteligencia estadounidenses durante veinte años, y obtuvo un Premio Pulitzer por su trabajo sobre los programas secretos de Seguridad Nacional. Ha viajado a Afganistán y otros países para investigar de primera mano las operaciones encubiertas de la CIA. Este es su tercer libro.

“Legado de Cenizas se basa en más de 50 000 documentos, provenientes fundamentalmente de los propios archivos de la CIA, y cientos de entrevistas a veteranos de dicha agencia, incluidos diez directores. Nos muestra un panorama de la CIA desde su creación después de la Segunda Guerra Mundial, pasando por sus batallas durante la guerra fría y la guerra contra el terrorismo iniciada el 11 de Septiembre del 2001.”

El artículo de Jeremy Allison, publicado en Rebelión en junio del 2006, y los de Rosa Miriam Elizalde, publicados el 3 y el 10 de septiembre del año en curso, 2007, denuncian estos hechos destacando la idea de uno de los fundadores del software libre, quien señaló que: “a medida que se complejizan las tecnologías será más difícil detectar acciones de ese tipo”.

Rosa Miriam publicó dos sencillos artículos de opinión de apenas cinco páginas cada uno. Si lo desea, puede escribir un libro de muchas páginas. La recuerdo bien desde el día en que, como periodista muy joven, me preguntó ansiosa, nada menos que en una conferencia de prensa hace más de 15 años, si yo pensaba que podríamos resistir el periodo especial que nos caía encima con la desaparición del campo socialista.

La URSS se derrumbó estrepitosamente. Desde entonces hemos graduado a cientos de miles de jóvenes en el nivel superior de enseñanza. ¡Qué otra arma ideológica nos puede quedar que un nivel superior de conciencia! La tuvimos cuando éramos un pueblo en su mayoría analfabeto o semianalfabeto. Si lo que se desea es conocer verdaderas fieras, dejen que en el ser humano prevalezcan los instintos. Sobre eso se puede hablar mucho.

En la actualidad, el mundo está amenazado por una desoladora crisis económica. El gobierno de Estados Unidos emplea recursos económicos inimaginables para defender un derecho que viola la soberanía de todos los demás países: continuar comprando con billetes de papel las materias primas, la energía, las industrias de tecnologías avanzadas, las tierras más productivas y los inmuebles más modernos de nuestro planeta.

Fidel Castro Ruz

Septiembre 18 del 2007

6:37 p.m.

Los dueños de Caracas

septiembre 20, 2007 Deja un comentario
Los dueños de Caracas
Por: Mercedes Chacín
De Veroes a Catedral, de Catedral a Veroes. Son apenas 100 metros de bulevar peatonal. Una cuadra. Allí se puede conseguir pilas de todos los tamaños, medias de todos los colores, chucherías, dulces criollos, discos, películas, franelas de beisbol venezolano y de grandes ligas, lotería, maletas, maletines, bolsos, ropa de mujer, pan andino, zapatos, ropa de niños, artesanía, ropa intima, empanadas, refrescos, teléfonos celulares, sándwich de pernil, refrescos, libros, comida, café y… motorizados.De Veroes a Catedral, de Catedral a Veroes. Por ahí se llega al estacionamiento de la moribunda Alcaldía Mayor, a la plaza Bolívar (siempre llena de palomas y del ruido de megáfonos y micrófonos “calientes”), a la sede de la Alcaldía de Caracas, a la Asamblea Nacional y a la Catedral de Caracas. Es el lugar de nacimiento de Caracas. Vale decir, el centro de Caracas.

De Veroes a Catedral, de Catedral a Veroes. En esas esquinas se conjugan muchos de los males de la capital. Pero hay uno muy notable y particularmente fácil de resolver: impedirle el libre tránsito a los motorizados. Recorrerlas significa toparse al menos con 20 motorizados en acción, con 20 motorizados en 100 metros de bulevar peatonal, casi “escoltando” a los carros que entran al estacionamiento de la Alcaldía Mayor. Se observa a otra veintena de motos de la PM estacionadas, a una docena de tarantines de buhoneros y a unas 200 personas caminando, vendiendo, comiendo, comprando. ¿Qué le parece la dinámica que se vive en apenas 100 metros de bulevar, la entrada al lugar de nacimiento de Caracas?

De Veroes a Catedral, de Catedral a Veroes. Ahora imagínense a esos veinte motorizados tratando de atravesar esos escasos 100 metros a 40 km/h. Mentadas de madre, frenazos, atropellos, gritos, empujones. Piiiii, piiiiiiii. Corneta abusadora. No hay lugar allí para el orden. Para el respeto. Falta verlos haciendo caballitos en plena plaza Bolívar.

De Veroes a Catedral, de Catedral a Veroes. Los motorizados se han adueñado de esos cien metros. Y del resto de la ciudad (menos Chacao, oh paradojas). No respetan las leyes de tránsito. Ninguna. Usted lo sabe. Usted lo sufre. Todos lo sufrimos. Las autoridades lo saben. Las moribundas y las que gozan de buena salud. ¿Habrá tiempo de hacer algo? ¿O nos vendrán con que es un problema estructural?

mechacin@cantv.net

EL PROCESO HUMANO

septiembre 18, 2007 1 Comentario
EL PROCESO HUMANO
Mario Rodriguez (SILO)


La conciencia humana es muy joven. ¿Qué son dos o tres millones de años en la historia de la vida en este planeta? Imagínense aquellos momentos, una especie bastante mal equipada para defenderse de las agresiones de su entorno, un cromagnon vagabundo, en quien un día se manifiesta por primera vez un fenómeno no propio del mundo natural… Un fenómeno no propio de su naturaleza. Un chispazo de reversibilidad que lo impacta y que no comprendió.Tuvo que pasar bastante tiempo para que este fenómeno pudiera manifestarse nuevamente, tal vez 200 o 300 años más tarde, en algún descendiente.

Luego ese fenómeno se hizo más frecuente y empezaron a producirse en su cerebro primitivo una aceleración de estímulos y nuevas conexiones. Captó en el fondo de esa conciencia en penumbras algo que no comprendió, captó una intención lejana y la proyectó fuera de sí, sobre ese mundo natural que lo rodeaba y que no comprendía.

Así dotó de intención al rayo, al río, a la lluvia…

Comenzó a agruparse con otros para defenderse mejor y poder satisfacer sus necesidades básicas. Tal vez un día, en una zona cálida, vio caer una rama y cómo al chocar con otra se producía un extraño fenómeno: el fuego. Primero aprendió a conservarlo y luego a producirlo.

Pudo, en un mundo que se le presentaba diverso y polifacético, empezar a realizar las primeras abstracciones, comenzando así a sustraerse de la dictadura de lo natural. Comenzó a desarrollar esa capacidad de abstracción que sería la base de todo su desarrollo.

Testimonio de esto lo tenemos en las pinturas rupestres que han sido encontradas en las cuevas, donde intentó plasmar ese extraño fenómeno no manifestado en ningún otro ser viviente.

Abstracciones manifestadas en los primeros símbolos. Si un ser extraterrestre hubiera pasado por allí en ese momento habría comprendido que el proceso se había disparado.

Luego vino el lenguaje oral, que lo alejó de los primitivos gritos guturales de otras especies.

Después pudo externalizar también otra forma de comunicación, y comenzó la escritura que trascendía el tiempo vital individual.

A partir de allí esa conciencia primitiva fue creciendo y emergiendo de las tinieblas impuestas por el mundo natural, en un proceso que al principio fue lento y que cada vez se aceleró más y más. Su conciencia iba poniendo orden en ese mundo natural, creyendo descubrir las leyes que regían ese extraño universo al que se sentía arrojado.

Un chispazo de comprensión, otro y otro. Fue creciendo y abarcando todo con su conciencia, y cuando sus sentidos le quedaron estrechos, inventó instrumentos para multiplicar los alcances de esa limitada prótesis natural que era su cuerpo.

Y así como en un salto hasta llegar a Hegel, cúspide de un momento histórico, máximo exponente de ese pensamiento, de esa abstracción que lo llevó a creer que lo natural tenía leyes, tenía sentido, tenía finalidad y que él se acercaba a su comprensión. Lo que no comprendió es que era su intención proyectada afuera lo que daba coherencia a ese mundo caótico.

Hoy ese mundo hegeliano también murió y empiezan a operar las tendencias reales de la historia y no la idea de la historia. Está crujiendo el edificio del pensar humano, de un modo de pensar de un mundo que se fue. Estamos frente al comienzo de la historia humana.

Muchas veces se ha pasado por encrucijadas históricas similares, que afectaron a un pueblo o a una civilización. Hoy, por el avance de las comunicaciones y la mundializació n creciente, es toda la especie simultáneamente la que se encuentra en este punto.

De un modo no muy claro, siempre se ha estado luchando por superar lo natural, los condicionamientos, el dolor y el sufrimiento. Hoy ya está dirigiendo la mirada hacia ese instrumento limitado que es el propio cuerpo, con la intención de romper la última atadura que impone lo natural.

Hay una clara intención de despliegue de la conciencia a partir de ese homínido casi ridículo, en un proceso que habla a través de cada una de esas células que son los individuos. La conciencia no es de él, es parte de un proceso humano. A pesar de él va a seguir trabajando, por más que él mismo se ponga una censurita. Ni la autocensura puede con la conciencia.

Con avances, retrocesos, líos, la conciencia humana avanza. No es azar, es un proceso bien acotado, con una intencionalidad clara, con una dirección, con una fuerza que nada podrá detener.

No es el fin de la historia, es el fin de la prehistoria y el comienzo de la historia humana.

Mario Rodriguez (SILO)

Ramón Martínez y el Informe del PCUS.

septiembre 17, 2007 Deja un comentario
Ramón Martínez y el Informe del PCUS.
(¿A quién pretendes manipular?)


Escuchar al gobernador del Estado Sucre, Ramón Martínez, es sin duda un reencuentro con el discurso de aquel grupo de “revolucionarios” que en los años 1970, después de acogerse a la política de pacificación del ex presidente Rafael Caldera, se deslindaron del Partido Comunista y se agruparon para darle vida al movimiento reformista MAS, liderado para aquel entonces, por Pompeyo Márquez, Teodoro Petkoff, entre otros. Este grupo reformista, con el pasar de los años trasformado en uno de los movimientos más reaccionario y oportunista que haya tenido la política venezolana, se divide nuevamente, y forma al mal llamado grupúsculo PODEMOS, grupo que se identificó con la Revolución Bolivariana para mantener un nivel de prebendas así como de negociación de cargos en Gobernaciones, Alcaldías, y diputaciones. El MAS y PODEMOS, en esencia y contenido, es lo mismo, no hay nada que los diferencie.

Recientemente Ramón Martínez invocaba un informe presentado por Nikita Kruschev al PCUS en 1956, lo que recordaba de ese informe se suscribía al culto a la personalidad. Revisé la biblioteca y hallé ese informe y lo leí nuevamente .El informe (confidencial) presentado por Nikita Kruschev refería:

“Después de la muerte de Stalin, el Comité Central del Partido comenzó a emplear la política de explicar, concisamente y concretamente, que es ilícito y extraño al espíritu de marxismo y del leninismo elevar a una persona, transformarla en un superhombre dotado de características sobrenaturales, comparables a las de un dios…”
“se trata de cómo el culto de la persona de Stalin fue creciendo gradualmente; ese culto que en determinado momento se convirtió en la fuente de toda una serie de perversiones unánimemente graves y serias de los principios del Partido, de la democracia del Partido, de la legalidad revolucionaria…”
“Stalin no actuó mediante la persuasión, la explicación y la cooperación paciente con las personas, sino imponiendo sus conceptos y exigiendo obediencia absoluta a su opinión. Quien se oponía a ello, o procuraba probar su punto de vista y la exactitud de su posición, quedaba sentenciado a la exclusión del mando colectivo y a la correspondiente aniquilación moral y física…”

Analizando este informe presentado por Nikita Kruschev el mismo se suscribe a un ataque directo a Stalin, no al sistema soviético. Nikita Kruschev hábilmente exculpa al politburó del cual él formaba parte, de las supuestas barbaries cometidas por Stalin. La historia demostró que Nikita Kruschev con este informe pretendía apartar, en primer lugar, de los altos mandos a los hombres cercanos al fallecido Stalin, y en segundo lugar, exculpar la propia responsabilidad frente a los abusos cometidos por el régimen stalinista (aún cuando el propio Kruschev había formado parte de él).

Kruschev afirmaba que Stalin era un asesino de masas, denunciaba sus crímenes y el “culto a la personalidad” que había caracterizado hasta ese momento a la dictadura soviética. La incidencia de este informe motivó un giro drástico en la política exterior de la URSS, su primer reflejo de cambios en esa nueva política exterior fue evidenciado en Polonia con la inserción, nuevamente, de un comunista polaco (Gromulka) liderando movimientos populares, excomulgado por Stalin. Comienzan períodos de mucha convulsión en Hungría promovidos por dirigentes fieles al stalinismo lo que deviene en el ascenso al poder del líder Imre Nagy poniéndose al frente de la revolución Húngara y con ello, la proclamación de la neutralidad de Hungría y su abandono del recién creado Pacto de Varsovia. La respuesta fue inmediata por parte del Kremlin, y se aplaca en 1956 la revolución Húngara. Con la intervención de Hungría quedó evidenciada la delimitación de los ejes de poder e influencia. Las implicaciones y proyecciones históricas a nivel internacional a raíz de este informe son muchas, nos conducen, incluso, hasta la guerra fría y la alianza de USA y la URSS en noviembre de 1956, cuando los primeros votan en contra de sus aliados naturales (Francia y Gran Bretaña) para poner fin a las hostilidades en contra de Egipto. El mundo se divide en dos ejes de poder, Soviético y Norteamericano.

Nikita Kruschev con este informe entierra todos los vestigios del stalinismo en el naciente bloque oriental, era necesario sacrificar a Stalin y sus partidarios.

Ramón Martínez muy hábilmente induce, con la mención de este informe, a generar una matriz de opinión muy bien elaborada que contribuya a entorpecer la aprobación del Proyecto de Reforma Constitucional. El informe es preciso en la acusación que realiza Kruschev sobre Stalin, lo llama ASESINO DE MASAS y que se rinde CULTO A LA PERSONALIDAD, nos dice en su discurso Ramón Martínez: “cualquier parecido con la realidad venezolana no es coincidencia y el Proyecto de Reforma contribuirá a que eso sea de esa forma”.

Es de resaltar que Molotov (miembro del Politburó del PCUS y adversario de Kruschev) había destacado en relación al informe su inconsistencia y el oscuro propósito de execrar todo rastro de Stalinismo en el PCUS, algo muy parecido al lenguaje que utiliza la derecha endógena de Venezuela, Chavismo sin Chávez.

¿Por qué puede interesarle a Ramón Martínez un escenario de Chavismo sin Chávez? La prevalecencia en el poder es una de las razones más poderosas que motiva a este dirigente de PODEMOS, la incapacidad manifiesta al frente de la gobernación, es un hecho cierto, que desvirtúa su esencia e identificación popular, la carencia de un liderazgo en el seno del poder popular y la pérdida de espacios negociados, así como la ya famosa dedocracia, son principios de supervivencia lógica del PODEMOS=MAS, principios inoculados en la cuarta república. ¿Legitimación de capitales?

Hablar de Chavismo sin Chávez es algo LÓGICO y NECESARIO pero no hay condiciones objetivas ni subjetivas para ello, un escenario al referido, sólo es posible en un futuro no cercano. Hoy el proyecto político que encarnamos más del 60% de los venezolanos estamos conscientes del liderazgo de Chavez, sólo reconocemos un líder (no hay otros, duélale a quien le duela). Venezuela y su Revolución Bolivariana está pariendo nuevos cuadros POLITICOS los cuales hoy se capacitan para asumir el reto de continuar con la obra de nuestro Comandante; hombres y mujeres que emergen desde las barriadas de toda Venezuela, se forman en las universidades y espacios que ha creado y recuperado la Revolución, una NUEVA DIRIGENCIA que tomará las riendas y dará continuidad a este maravilloso proyecto político, el futuro es nuestro y nadie no los podrá quitar. El futuro lejano es necesario, obvio y lógico el Chavismo sin Chávez, hoy esa derecha endógena abierta y la encubierta, no podrá robarnos nuestros sueños, es imposible HOY un Chavismo sin Chávez.

En relación al culto a la personalidad Sr. Ramón Martínez, no puede manipularnos, conocemos de los aduladores de profesión (jalabolismo) cercanos al primer mandatario, aquellos que ríen de chistes malos o buenos, pero de ahí a asegurar que existe el culto a la personalidad, es una matriz que no compramos ese 60% y más de los venezolanos que entendemos que con Chávez TODO, sin Chávez, NADA.

Usted, Sr. Ramón Martínez, se ha auto excluido, al igual que algunos dirigentes de PODEMOS, al no querer entender que el PSUV es una necesidad histórica, no existen fundamentos válidos que justifiquen su no incorporación al PSUV, y la desintegración de una organización que sólo ha representado y representa cogollos, ustedes se han auto execrado, la obediencia no es a un LIDER, es a un proyecto político, con referirse al informe de PCUS en su discurso ha pretendido aniquilar moral y físicamente la imagen del único líder que reconoce este pueblo. Su deserción era esperada y es recibida con beneplácito, UD. no es referencia de nada ni de nadie, ha comenzado el proceso de depuración externa, esperaremos con ansias la limpieza interna de todo vestigio de esa naciente derecha endógena que derrotaremos.

Patria Socialismo o Muerte…
Venceremos

chamosaurio@gmail.com

P.D. Nikita Kruschev accedió al Comité Central del PCUS en 1934. Durante la Segunda Guerra Mundial, denominada por la Unión Soviética como “Guerra Patria”, alcanzó el grado de General. Tras la muerte de Stalin, accedió al cargo de Secretario General del partido, 22 años tardo en darse cuenta quien era Stalin y elaborar ese informe secreto, en cual pretendió asesinar moralmente a quien aludo y siguió todos esos años. Sin la genialidad de Stalin la Guerra Patria no hubiese salido victoriosa. Stalin fue necesario.

Comedores de maíz y sombras de un imperio

septiembre 17, 2007 Deja un comentario

Comedores de maíz y sombras de un imperio
Michel Balivo y J. Kalvellido
(Villa del cine del siglo XXI, parte 2)


El vehículo avanza lentamente por un estrecho sendero de tierra entre maizales. Es un “Tiuna” de tracción en las cuatro ruedas construido totalmente con tecnología venezolana que ya recorre Sudamérica, llevando el saludo solidario del pueblo venezolano para todos los pueblos hermanos.

Pero este en particular viene precedido y perseguido por otros vehículos que se afanan por filmar al presidente Chávez en un dinámico inicio de su “Aló Presidente”, que amenaza con tenernos quien sabe cuantas horas en la carretera. Viene conversando con sus acompañantes sobre los dos millones y medio de toneladas de maíz que ya producimos por segunda temporada, mientras improvisa diferentes movimientos que enloquecen a los camarógrafos.

Nos informan que elevamos en un 150% la producción de un millón heredada de los gobiernos anteriores, autoabasteciéndonos ya prácticamente. Aquellos gobiernos habían abandonado totalmente la inversión y préstamos al agro dejándolo al libre albedrío de la banca privada, sus intereses oportunistas y usureros.

Que en todo caso jamás llegaban al pequeño y mediano productor porque eran un riesgo demasiado grande que los capitales no estaban dispuestos a correr. Cual especie de tiburón que se va comiendo a los peces chicos hacendados e industriales, hasta tragarse todo lo que el esfuerzo de las generaciones, nadando a contracorriente el curso de los tiempos en pos de un sueño recurrente, había traído a ser.

Ahora el estado prohíbe y combate el latifundio y los monopolios donde se encuentren, invierte billones de bolívares en los pequeños y medianos productores agrícolas a un interés máximo del 4% y ha puesto a su disposición ciencia y tecnología avanzada. Además la reforma de la ley de bancos los obliga a invertir un 15% de su capital en préstamos al campo so pena de onerosas multas, a un máximo interés del 14% que hoy oscila ya en un 11%.

Con lo cual el desempleo agrícola se ha reducido al 4% y va camino de revertir el flujo hacia los cinturones marginales de hacinados rancheríos sin servicios, en los cerros que rodean las ciudades. Por ello preventivamente la Misión Che Guevara, se encarga de preparar contingentes de personas que deseen participar de los incontables proyectos agrícolas en marcha, propiciando a su vez el descongestionamiento de los centros densamente poblados.

Se promueven entonces agronegocios, empresas de propiedad y producción social y mixta, entre gobierno, privados y pequeños productores, impulsando su conocimiento y organización. Ahora mismo nos estacionamos ante un conjunto de edificaciones y silos conectados por tuberías aéreas, ante ellas flamean las banderas de Irán y Venezuela.

Es una moderna procesadora de maíz en la que participan 42 Consejos Comunales abasteciendo al país del 1% de sus necesidades, en otras palabras es la primera de 100 procesadoras que abastecerán todas nuestras necesidades. Tras el recorrido por las modernas instalaciones de tecnología iraní asistimos a una sesión de trueque con un valor de cambio hermosamente diseñado llamado Lionza.

En ella se intercambian distintos productos de la comunidad según valores establecidos por previo consenso. Otro de tantos ensayos simultáneos en marcha para intentar corregir la mentalidad explotadora y consumista que llamamos genéricamente capitalismo. En el recorrido entre los maizales y las modernas instalaciones de la procesadora se cuelan conversaciones.

Maria Lionza era la Diosa de aquellas tierras del maíz, en el Popol Vuh, Aztecas y Mayas, habitantes de México, Guatemala y Nicaragua, pertenecientes a la cultura del Caribe, describen que los dioses crearon hombres de barro, pero el agua los disolvió.

Luego vinieron los hombres de madera, pero eran huecos y los vientos y fuegos se encargaron de extirparlos. Finalmente al tercer intento vino la vencida, los dioses amasaron maíz y con él hicieron la nueva generación de hombres que arraigó profundamente en la tierra y se reprodujo poblándola.

Convirtiéndose en cultivo y alimento central de los diversos pueblos. Unos los llaman tortillas, tamales, otros arepas, cachapas, y otros aún simplemente pan, que junto con el vino, cocuy, tequila, vodka, es también el elemento esencial de todo ritual religioso, estacional y social. Porque son el fruto del trabajo y el sudor de la frente humana, de la experiencia y el conocimiento de las generaciones. La ofrenda y recordatorio agradecido del humano esfuerzo a los dioses y la consagración de las humanas amistades, del trabajo solidario. Sin embargo, hoy los pueblos comenzaban a reunirse en torno a una mesa donde cada vez escaseaba más el alimento principal.

Porque sus culturas originarias habían sido desviadas para organizarlos como productores de monocultivos de exportación hacia los centros poblados del norte. Hoy además se promovía la idea de cultivar los granos como base biológica para elaborar el alcohol cual combustible para los vehículos de los centros superpoblados, contaminados y contaminantes, ya que la producción de petróleo escaseaba mientras los precios y el consumo se multiplicaban.

En consecuencia los pueblos originarios que habían sido hechos dependientes alimenticiamente para propiciar el desarrollo de los conquistadores del norte, además de estar crecientemente expuestos a los cataclismos naturales ahora no encontraban siquiera de donde importar los alimentos básicos de su ya menguada y frugal dieta, siempre al borde del abismo.

En este contexto el extraño complejo de edificaciones, silos, tuberías y flameantes banderas, que parecían algo caído de otro universo en medio del paisaje poblado de maizales, adquiría un significado totalmente diferente. El ciclo de la cultura caribeña y sudamericana del maíz parecía dar un giro completo sobre sus principios remozados.

En el mismo momento en que el guión y argumentos que irrumpió inesperadamente desviándolos de su camino originario se agotaba, intensificándose paradójicamente en sus espasmos de muerte, la cultura del maíz se renovaba vestida ahora con la imaginería y herramientas del conocimiento y la tecnología que impulsados por la voluntad, venían a ponerse al servicio de los hombres, mujeres y niños explotados, amenazados de extinción.

Porque el naciente guión y argumentos no se reducían a producir el maíz y alimentación general para el pueblo venezolano, sino que ya estaban en marcha las conversaciones y los fondos necesarios para ir ampliando ese desarrollo simultáneo a los demás pueblos. De eso trataba el Alba, Petrosur, Banco del Sur, Telesur, Opegagas, el Gasoducto del Sur, la Petroquímica, los Tratados de Seguridad Energética recientemente firmados, etc.

Por eso los vecinos del norte invertían cuantiosas cantidades de dólares en infiltrar las nuevas instituciones e impedir las reformas de la novel constitución desvirtuando informaciones, confundiendo intenciones, paralizando decisiones en la duda. Por eso mismo creaban o financiaban nuevos partidos políticos y organizaciones civiles inmiscuyéndose descaradamente en la soberanía de otros pueblos.

De todos modos solo jugaban con el dinero que nosotros les suministrábamos. ¿Y sino que nos expliquen por qué los bancos centrales de todas las naciones fueron hechos autónomos, mantienen sus reservas en los bancos del norte e inyectan capitales a los bancos privados en el secreto de las noches, con las tasas Overnight, en lugar de dar préstamos a pequeños y medianos productores agrícolas y artesanales, de construir infraestructura para el desarrollo?

¿Dónde están los capitales de los bancos privados para que haya que inyectarles liquidez? ¿Tal vez como el oro y la plata de antaño alimentando otras economías? ¿Tal vez aportando el dinero que el FMI y el BM nos presta para luego ahorcarnos con la impagable deuda externa, que otra vez retorna a los mercados de engorde de capitales sin dejar ningún fruto a los pueblos explotados? ¿Tal vez especulando en el mercado internacional de “valores”?

¿Cómo podrían ellos continuar ahora con su derroche si el petróleo se terminaba y además los indiecitos subdesarrollados del patio trasero tenían pretensiones de intercambio de tecnología por sus materias primas? Y por si eso fuera poco querían desarrollarse y disminuir asimetrías, con lo cual entrarían a competir por el petróleo. ¿Cómo se les ocurría tal barbaridad irracional?

Algo estaba funcionando mal, porque así como habían hecho dependientes a esas culturas originarias exprimiéndolas por quinientos años para su propio desarrollo, exhibiéndolo luego como mérito propio a imitar por los demás, mientras se encargaban de tomar medidas para imposibilitarlo, ahora ellos habían terminado dependientes de la materia prima del sur.

¿Como era posible que aquella chispa bolivariana hubiese saltado sus eficientes matafuegos y en solo ocho años amenazase con incendiar el continente completo? Esto era demasiado, ahora no solo un indiecito gobernaba sino que el presidente Chávez era invitado a mediar entre la guerrilla y el gobierno colombiano, sentando precedentes sumamente peligrosos para uno de sus ya pocos y cada vez menos convencidos colaboradores.

Tras todos sus aparentes desmanes comenzaban a preguntarse si lo que habían aprendido y había demostrado ser tan útil y casi perfecto durante quinientos años ya no funcionaría más. Si no sería ya demasiado tarde para intentar corregir. ¿Sería posible que los comedores de maíz siguieran avanzando sin creer ya sus amenazas ni sus cuentos de camino?

¿Cómo era posible que hubiesen descubierto toda la historia inventada que durante quinientos años les habían vendido para disfrazar su brutal genocidio? ¿Cómo podían haber despertado de aquél mundo de sueños que para ellos tan eficientemente habían creado llegando a susplantar toda su raíz, su ancestral herencia cultural? Justamente ahora que eran dueños de todos los medios de comunicación y entre EEUU, Europa y Japón producían todas las noticias a través de las que todo el mundo tenía que enterarse hasta de lo que hacían su mujer y su vecino.

¿Cómo podía ser que culturas tan alejadas en el espacio y el tiempo e ignorantes de si mismas como la iraní y la venezolana, se encontrasen ahora y nada menos que para integrarse al Alba y complementarse solidariamente? Esto no lo habían previsto ni en sus peores pesadillas y por tanto no tenían respuestas preparadas. Tenía que ser culpa del correcaminos de Chávez que andaba como Marco Polo recorriendo el mundo y alterando los ánimos con locas e irrealizables ideas.

Aunque pensándolo mejor tal vez se hubiesen equivocado al concebir que el tiempo avanzaba dejando atrás el pasado. Lo que ahora acontecía se parecía más bien a un girar y volver sobre si, a un reencontrarse con el principio pero con todo lo ganado en el camino. Con lo cual quedaban en ridículo al haber trabajado para posibilitarlo, mientras creían propiciar su propio bienestar a costa de ellos.

Mientras el sol caía sobre aquellas edificaciones sitiadas por maizales, un diputado inglés agradecía en su lengua natal el petróleo que Venezuela enviaba para ayudar a la gente de menores recursos de Londres. Formaba parte de un comité político que defendía y difundía la revolución bolivariana en la propia madriguera de lo que una vez pretendió ser un imperio.

El ensueño diurno de modernidad se dormía arropado por un manto de oscuras sombras que se cernía ya sobre el lugar, haciendo difícilmente discernibles las hasta entonces netas y contrastantes formas de las construcciones, maizales, vehículos y personas, amenazando convertirlo en un todo-nada irreconocible camino de tragárselo hasta desaparecer.

Mientras, cumplido un nuevo gran ciclo, en el íntimo seno del tiempo despertaban del letargo del sueño los hombres del maíz para volver al mundo de las formas, ahora que las condiciones les eran de nuevo propicias. Ahora que la estática y amenazante sombra del imperio volvía a diluirse en el dinamismo de la vida, de la cual solo era un eco o reflejo temporal. Así como es necesario el objeto de una mirada para que el sol cree el efecto del la sombra en su ascendente y descendente curso. Y la humedad para crear el espejismo del arco iris.

Con la cultura del maíz había surgido el hombre de aquellas tierras, de su naturalidad. Ahora que tras un giro completo de la rueda de los tiempos la cultura del maíz se veía seriamente amenazada de extinción, era inevitable que se comenzara a caer en cuenta de que el ecosistema es un ser viviente.

Era por así decirlo la primera empresa de producción natural, hoy a punto de quebrar o colapsar. ¿O acaso no vivían los hombres trashumantes persiguiendo las manadas de que se alimentaban camino de climas más agradables, donde pudiesen recolectar frutos, vegetales y raíces cuando llegaban los amenazantes fríos y hielos, cuando el sol se ausentaba abandonándolos, negándoles su luz y calor?

Pero en medio de aquél paisaje de cíclicas, de recurrentes migraciones en que animales y humanos se desplazaban como un todo indiferenciado, brotó inesperadamente vaya a saber ud. de donde la primera intuición, el primer sueño.

En ese sueño los dioses nos enseñaron a cultivar frutos, domesticar animales, encender y mantener fuegos. Estuvimos entonces en capacidad de volvernos sedentarios, de darle un centro de gravedad manifiesto, localizado a nuestra organización social, de comenzar a especializar funciones, de mantener encendido el fuego de la divinidad.

Habían comenzado los ciclos temporales, se había activado la conciencia, se habían abierto las puertas del futuro, había nacido el ser temporal e histórico que mantendría en alto su encendida antorcha. Ahora estábamos en capacidad de diferenciar conocimiento de experiencia, de desarrollar escritura para nuestros lenguajes y medidas, de heredarle una sociedad y el conocimiento que la había construido, edificado, organizado, a las siguientes generaciones.

Las potentes luces se apagaron, las cámaras de televisión dejaron de filmar, el presidente y el equipo que lo acompañaba se despidieron ruidosa, calurosamente. Las voces se silenciaron, participantes y televidentes en todas partes del mundo despertaron del ensueño, el guión y argumento fílmico de Aló Presidente había culminado.

Cada cual volvía a su rutina, a sus simples penas y alegrías de cada día. Solo restaba una tibia calidez en la mirada cual recuerdo cuando apagó la TV y le dijo: “Hasta mañana querida”. El dimmer fue disminuyendo crecientemente la luz, la vigilia fue gradualmente reabsorbida por el sueño de donde había despertado, junto con el sol y los tiempos. De donde volvería a despertarse y dormirse una y otra vez por lo siglos de los siglos. The end. Y todos fueron felices. Colorín colorao, este cuento se ha acabao. Solo espero que te haya gustao.

Vigilar y castigar.

septiembre 14, 2007 Deja un comentario
Vigilar y castigar.
Mario Forti
«No queremos seudos revolucionarios, se les cayó la máscara y es bueno que ocurra, porque se van delimitando los campos de batalla» Hugo Chávez.

Imperio Mundial contra el Estado Socialista Bolivariano.

Más de 100 mil millones de dólares van y vienen cada día a través de los mercados financieros, con la intención de una ganancia instantánea, sin ninguna relación con la producción ni con la comercialización de bienes y servicios. Es la causa de un crecimiento permanente de las rentas del capital en detrimento de las del trabajo, tanto como de la globalización de la miseria humana. Si al menos se le hiciera caso al premio Nobel de economía James Tobin, de imponer gravámenes (impuestos) a las transacciones especulativas en el mercado de divisas, por ejemplo un 0,1 %, proporcionaría casi 100 mil millones de dólares al año (lo que el imperio de las multinacionales hacen en 24 horas) y serviría para hacer justicia social en un mundo sometido al caos gracias al nuevo orden mundial.

El presupuesto militar anual norteamericano se acerca a los 370 mil millones de dólares para sostener a 737 bases alrededor del planeta. En el año 2002 Bush decidió un aumento de 40 mil millones de dólares para gastos militares. Ahora, según datos de la ONU, esta cifra es equivalente a la suma de dinero necesaria para resolver el problema de hambre en todo el mundo. El imperialismo norteamericano financia a Israel con más de 3000 millones de dólares al año. Un país que tiene un ingreso per capita de 21.000 dólares. Este dinero que USA entrega a los sionistas representa el 40% de la ayuda exterior. Los daños causados por Israel al Líbano superan los 10.000 millones de dólares en más de 15.000 hogares destruidos. ¿Cuánto daño ha causado USA en 6 años de guerra contra países árabes? Sabemos que Israel puede tener en su poder más de 300 bombas nucleares lo que representa la principal amenaza de guerra atómica en medio oriente y en cualquier parte del mundo.

Según el Informe del Programa de las Naciones Unidas por el Desarrollo (PNUD) sería suficiente menos del 4 % de la riqueza acumulada de las 225 personas mas ricas del mundo (1000 Billones de dólares) para dar al mundo entero acceso a las necesidades y servicios básicos (salud, educación, vivienda, alimentación); 225 personas que disponen de una riqueza igual al ingreso anual acumulado del 47 % del total de personas más pobres del mundo (3 mil millones de almas). Este informa señala que 84 personas más ricas del mundo supera el producto interno bruto (PIB) de la China (1200 millones de habitantes). También afirma que las 3 personas más ricas del mundo tienen tanto dinero como los 48 países más pobres del planeta. En este mismo sentido tenemos que la fortuna de Bil Gates equivale al dinero acumulado de 106 millones de norteamericanos más pobres (50 mil millones de dólares).

Leyendo este mismo informe, podemos saber que son 122 empresas las responsables del 80% las emisiones de dióxido de carbono causando así la contaminación ambiental que es a su vez causante de los desastres ecológicos que a cada rato atestiguamos en el mundo. Nosotros sabemos que desde el 5 de Octubre de 1978 entró en vigor la Convención ENMOD sobre la prohibición de utilizar técnicas de modificación ambiental con fines militares u otros fines hostiles. A quien sabe leer entre líneas tenemos que desde hace 34 años existe una tecnología capaz de modificar el ecosistema. Sin ir más lejos tenemos el proyecto Haarp, en Gakona, Alaska, esta base gringa tiene una red de entre 180 y 360 antenas especiales capaces de generar una onda estacionaria alrededor del planeta de más de 1,7 gigawatios, el más poderoso del planeta. Utilizando altas frecuencias combinadas con propiedades refractarias de la ionósfera, esta base sería capaz de recalentar localmente la atmósfera. Aumentando el contraste térmico entre las masas de aire cerca de una tempestad, la transformaría en un huracán. Para nosotros no hay dudas de que el imperio posee armas climáticas con las que silenciosamente asesina a millares de seres humanos impunemente.

La dictadura mundial gobierna con tratados económicos internacionales que los ciudadanos desconocen y jamás han sido consultados. Organizaciones como la GATT, OMC, AMI, NTM, NAFTA los elaboraron y tienen como objetivo la transferencia de poder de los estados hacia las organizaciones, es lo que se conoce popularmente como globalización. Los gobiernos mal llamados democráticos son en realidad de pura pantalla, realmente desplazan el poder hacia las multinacionales. Estas tienen todos los atributos y poder de los estados, a saber: redes de comunicación, satélites, servicios de información, base de datos personales, instituciones judiciales gracias al cual podrán demandar a un estado a una corte de justicia internacional.

La AMI (Acuerdo Multilateral sobre Inversión) tiene como principio central crear todo un conjunto de nuevos derechos para las transnacionales, en detrimento de los estados y del pueblo, y por su puesto sin obligaciones en su contra. Los medios de comunicación, los cuales pertenecen a la mayoría de las multinacionales favorables al AMI mantienen una extraordinaria discreción sobre la existencia de este tratado negociado en el año 1995 bajo el auspicio de la OCDE en el más grande secreto. Concretamente, el AMI significa el fin de los Estados a favor de las multinacionales, y por ende el fin de los poderes elegidos (democracia). El AMI europeo es el NAFTA para nosotros. Este contiene cláusulas que permiten a las empresas denunciar a los Estados para obtener la anulación de leyes ambientales o sociales que constituyan un obstáculo para la libertad total de comercio. Después de la “Cumbre de las Américas” 2001 este tratado ha sido extendido a todos los países del norte y sur americanos excepto Cuba su nombre ha variado al de FTAA (Zona de Libre Comercio de las Américas).

Finalmente tenemos a la AGCS (Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios) negociada bajo el amparo de la OMC que se encargará de la privatización mundial de los servicios públicos. Su misión obviamente es desmantelar total y definitivamente el conjunto de los servicios públicos, incluidas la salud y la educación. Aceptar este acuerdo supondría el dominio de los mercados por un pequeño número de compañías privadas; la pérdida del control democrático de los servicios públicos; la caída de los precios a expensas de la calidad; la reducción de la protección medioambiental; la pérdida de servicios básicos y de puestos de trabajo.

Los EEUU tienen más de un siglo de intervenciones militares en América Latina sólo para imponer lo que hoy conocemos como nuevo orden mundial o lo que es lo mismo el Imperio Mundial. A continuación las efemérides diabólicas: Argentina 1890, Chile 1891, Haití 1891, Nicaragua 1894, Panamá 1895, Nicaragua 1896, Cuba 1898-1902, Puerto Rico 1898, Nicaragua 1898, Nicaragua 1899, Panamá 1901-14, Honduras 1903, Cuba 1906-09, Nicaragua 1907, Honduras 1907, Panamá 1908, Nicaragua 1910, Honduras 1911, Nicaragua 1912-33, México 1913, República Dominicana 1914, México 1914-18, Haití 1914-34, República Dominicana 1916-24, Cuba 1917-33, Panamá 1918-20, Honduras 1919, Honduras 1924-25, Panamá 1925, El Salvador 1932, Uruguay 1947, Puerto Rico 1950, Guatemala 1954, Panamá 1958, Cuba 1961, Cuba 1962, Panamá 1964, República Dominicana 1965-66, Guatemala 1966-67, Chile 1973, El Salvador 1981-1992, Nicaragua 1981-90, Honduras 1983-89, Grenada 1983-84, Bolivia 1986, Panamá 1989-90 y Haití 1994-96. Los EEUU son el país mejor controlado por las transnacionales, por ello mismo se ha convertido, por ahora, en sus fuerzas armadas. Sirve a los intereses de los conglomerados económicos, poder que domina el planeta controlando el sistema financiero y la producción de las mercancías. Sus instrumentos son el control de la tecnología, la energía, la moneda y la información. El ejército más poderoso del planeta atacará al Estado que no quiera someterse a las reglas del nuevo orden económico mundial.

La idea fundamental del Imperio Mundial es el sometimiento de la humanidad para esclavizarla sin que se cuenta. Someter a través del miedo, creando permanentemente imágenes de dolor y sufrimiento por la alta “peligrosidad” que vive el mundo con la violencia y la inseguridad constantes. Miedo y temor en las películas, en las novelas, en la radio y la Internet, miedo y temor que serán omnipresentes. La razón de este método es reducir el índice de oposición y resistencia. Quien siembre miedo cosecha sometimiento. El poder ejercido sobre la tecnología permite al Imperio Mundial tenernos bajo constante control y vigilancia permanente, “cada uno en su propia casa”, oprimidos electrónicamente.

Todas nuestras actividades, conversaciones, preferencias y centros de interés dejan huellas en múltiples sistemas informáticos que administran nuestra vida diaria. Estos datos son recolectados, centralizados y memorizados por las organizaciones para ello capacitadas, públicas o privadas, que pueden conocer a cada momento el perfil de cada individuo. Así bases de datos, tarjetas de créditos, teléfonos celulares, Internet, Microsoft con Windows, Intel son muestras de los instrumentos que proveen la información que se requiere para tal sometimiento silencioso que la dictadura mundial impone cada segundo. Para muestra un botón, la red Echelon puede analizar 2 millones de conversaciones por minuto.

A diario este sistema automatizado para escuchar las comunicaciones por teléfono, fax, e-mail, satélites intercepta 4,3 mil millones de comunicaciones, de las 10 mil millones que el mundo intercambia en 24 horas. Sólo se supo de la existencia de Echelon desde el 1998, era el más grande secreto (20 años) de 5 países anglosajones: EEUU, Inglaterra, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Así nuestra aparente libertad es sometida a permanente vigilancia. Finalmente desde 2001 el diablo Bush, en nombre de la “seguridad interior” establece un sistema de vigilancia bautizado como “Total Awareness Information System” (TAIS) cuya función es explorar todas las bases de datos del planeta para reunir las informaciones sobre la vida privada de los individuos. Consultas en Internet, suscripciones a periódicos y revistas, compras de boletos por Internet, tratamientos médicos, cuentas bancarias, comunicaciones telefónicas, fax, correo electrónico, será vigilado por el Imperio.

La revolución socialista bolivariana ha venido al mundo para romper el cerco que la dictadura mundial ha tramado sobre la humanidad toda. Más de 3. millones de hectáreas han sido distribuidos entre los campesinos venezolanos. Alfabetización, programas de salud populares, operaciones gratuitas de la vista, precios de la canasta familiar subvencionados con un 42% menos que el que pone el mercado, reducción de 44 a 36 horas de trabajo, reducción de la pobreza en 6 años del 42, 8% al 33,9%, reducción de la economía informal del 53% al 40%, todo lo que ha permitido el crecimiento continuo en los tres últimos años de un 12%, aumentando el consumo un 18% anual.

En el plano psicológico, es incontestable que la autoestima del venezolano común ha aumentado vertiginosamente, motivándole a estudiar, prepararse, educarse con valores que le orientan hacia un sistema donde la solidaridad y el apoyo mutuo son paradigmáticos. Internacionalmente se ha expandido la revolución bolivariana hacia un bloque de países hermanos en donde sus poblaciones ven esperanzadas imitar al modelo criollo porque son las mismas realidades y obstáculos a vencer a nivel continental. Hermanados con países del Caribe, forma un solo bloque hegemónico con Nicaragua, Cuba, Ecuador, Bolivia, Brasil y Argentina. En el cercano oriente con Irán, y en solidaridad con los hermanos del Líbano y Palestina, Siria y Libia. En África es reverenciada nuestra revolución con un ánimo nunca visto. China y oriente extremo como Vietnam y Corea socialista saben de nuestra antorcha revolucionaria y están presentes en nuestra manifestación contra la hegemonía satánica del Imperio Mundial que destruye la naturaleza para someter más al hombre.

El dinero de las multinacionales ofrece paraísos a políticos como Ismael García y Ramón Martínez o Didalco Bolívar que aparentaban formar parte del proceso revolucionario, pero que ante la profundización del mismo, con la propuesta de reforma constitucional, han saltado hacia el ordenamiento ultraliberal, aún disfrazados de “izquierdistas”. Gente como Gabriel Puerta, que una vez se identificó con la guerrilla, hoy lideriza al Bandera Rota, que guabinea en el medio estudiantil para desestabilizar al país. El partido UNT con Rosales, Petkoff, a la cabeza, sólo demuestran seguir las pautas fabricadas en el lobby de Rockefeller, y transmitidas por Duddy en Caracas. Igualmente hacen Radonsky, Borges, López, la Machado, y el ejército de ONGs que reciben parte de la torta de 11 millardos de Bolívares para propiciar el caos en Venezuela socialista y bolivariana.

Los canales privados, y la televisión por cable suman esfuerzos para atacar diariamente nuestro gobierno bolivariano. La prensa privada y los medios forman parte del escuadrón de ataque permanente del imperio. Mientras 14 mil batallones con sus casi millón y medio de aspirantes semanalmente demuestran conciencia revolucionaria rodilla en tierra apoyando y defendiendo el sí, la reforma constitucional, la revolución y la depuración revolucionaria. Últimamente estamos atentos con el submarino nuclear cruzando aguas de Curazao, simultáneamente la cúpula de Podemos se quita la careta, y el pueblo los reconoce como escuálidos.

Nuestra lucha es por la vida, por la naturaleza, por la globalización de la igualdad y la justicia, por eso apoyamos a nuestro comandante compatriota Hugo Chávez y decimos con orgullo revolucionario:

¡Patria socialismo o muerte! ¡Venceremos!

Mforti9@cantv.net

LOS PULVERIZADOS.

septiembre 14, 2007 Deja un comentario
LOS PULVERIZADOS.
Mario Forti

La cúpula traidora de PODEMOS. Fin de la narcodictadura en Aragua. El“socialismo democrático” del fascismo ultraliberal.
“Porque polvo eres y al polvo volverás.”

(Vulgata – Genesis 3, 19).
El maletín de Didalco.

¿Qué recibió en Guatemala el dueño de los Tigres y Toros de Aragua que ya está negociando con la alta gerencia del golpismo mediático? Es el dinero que viene del Departamento de Estado, del Pentágono, del diablo Bush, financista del expansionismo sionista mundial. Entonces, Didalco es un empleado de las multinacionales y su dictadura mundial. Bajo su sombra crecen espinos como Ismael y Ramón, hierbas malas que sin aroma, se resecan al calor de la revolución bolivariana, ya sin agua popular, gritan “la pelea es peleando”, pero sus pensamientos están en la Isla El Caimán, porque allí ponen los narcodólares en sus numeradas cuentas de narcotraidores contrarrevolucionarios “supporting freedom around the world”…

Los 11 millardos de la CIA siguen calentando el cerebro de los escuálidos vinotinto. Ellos dicen que son más revolucionarios que Chávez. ¿Cómo van a salir de la revolución si nunca han estrado? Chávez es tan grande que sabiendo de las garras, pezuñas, picos, y colmillos de los escuálidos color sangre, tranquilamente señaló al pueblo, a las bases de este partido, el camino a seguir. Como buen líder, primero pensó en las multitudes, luego dejó que cada grupo a conciencia decida su camino a seguir. La cúpula lacaya con Didalco, Ismael y Ramón a la cabeza cual hydra satánica, pretende escabullir el peso de sus fracasos neoliberales y la hipocresía de sus discursos fabricados en Miami, ya no convencen ni a sus propias familias. Quizá no todo el mundo en Venezuela sabe que son empleados de Mr. Carl Gershman, presidente de la The Nacional Endowment for Democracy (NED).

Tienen el poder y lo van a perder.

Los dólares del narcoimperialismo mundial no dejan dormir a los 9 diputados que se abstuvieron para aprobar la reforma constitucional. ¿Acaso hay muestra más clara de traición a la patria? Que vengan después con la muela que quieran, para el pueblo de Bolívar, la cúpula podrida de los traidores y sus 9 mercenarios en la Asamblea Nacional han cruzado la talanquera. Ahora se los puede asociar con Gabriel Puerta y Luís Miquilena, ya forman un mismo grupo faccioso con Teodoro Petkoff y Manuel Rosales, ya no se diferencian políticamente de Borges, López y Radonsky. En la embajada gringa Duddy aprieta duro las dos manos y amenaza: “Si aprueban la reforma no hay más p’nadie”. Estamos en la antesala de la reacción contrarrevolucionaria. La oligarquía lo sabe, lo intentó en el 2002 con Miquilena, ahora usa a “los pulverizados”.

Los 760 mil votos de Podemos en las últimas elecciones con las que nuestro líder máximo ganó apabullantemente la presidencia, sumaron a los 4. 800.000 de votos que le dio el MVR, el resto aportó con 1.800.000 aproximadamente. De los 18 diputados que tenían en la AN quedó la mitad después que nació el PSUV. Y ahora las bases chavistas deberán dar el último golpe, la estocada final, a los usurpadores del pueblo, a los mercenarios que someten con mentiras, manipulaciones y engaños, a la gente que les sigue, sin conocer la verdad de sus falsos líderes.

Puerta al infierno de los traidores.

García, Bolívar y Martínez pretenden resucitar a COPEI y a AD, de los muertos políticos con el histrionismo del que camina hacia el patíbulo . Ya se ve al gobernador de Aragua en tratativas con los gerentes de RCTV como se vió en el 2002 a Gabriel Puerta apoyando el “carmonazo”. Más temprano que tarde el pueblo revolucionario de Bolívar conocerá la verdad de la traición de Puerta a los miles de “sacrificados” en la guerrilla. No quedará impune su traición en El Amparo, su vendida conducta, su arrogancia de traidor, su presencia de lacayo vendepatrias, cada vez más cercana a López Cisco y a Posada Carriles. En ese mismo tren van de la mano los líderes de PODEMOS con los muertos de CAP y Lusinchi, cuyo intérprete Ramos Allup, no hace sino mostrar más claramente la saña y la inmundicia moral que les caracteriza. Veneno de la revolución, pus, estiércol de la patria, ¡Que se vayan lejos!

Geografía política del caos.

La fragmentada oposición trata de engañar con su “socialismo democrático” de su tolda vinotinto. Busca sólo justificar el salario que el conglomerado multinacional deposita en Isla El Caimán a cuentas numeradas de los esclavos criollos que aparecen el Globovisión y RCTV-cable, Venevisión y Televen. El imperialismo a través de sus ong’s intentan penetrar las creaciones heroicas del pueblo bolivariano como son las cooperativas, consejos comunales, nudes, universidades y misiones. La CIA baja los dólares del narcotráfico, y refuerza por medio de estos grupos de mercenarios, la penetración a las organizaciones populares, intentando, desde adentro, neutralizar al proceso revolucionario chapista, socialista y bolivariano.

Ya Rosales lo demostró en el Zulia clonando cada institución creada por el gobierno central para favorecer al poder popular. Lo imitan los amarillos de PJ y los escuálidos de UNT, clonando la creación chapista quieren infiltrarnos, neutralizarnos, destruirnos por dentro, como un VIH, un cáncer, un virus letal. Podemos en su cúpula sarnosa se ha prestado para ello, y Chávez siempre lo supo, pero confió en la capacidad, inteligencia y conciencia revolucionaria de su pueblo, ha tenido la paciencia necesaria, y ahora atestigua cómo la infección de los pulverizados es execrada del cuerpo del socialismo bolivariano.

¡Salud al fortalecimiento del poder popular! ¡Viva la patria de Bolívar y el Che! ¡Fuera mercenarios del imperialismo! ¡Patria Socialismo o Muerte! ¡Con Chávez Venceremos! ¡Sí a la Reforma!

Mforti9@cantv.net

¿Se puede hablar de principios en el PSUV?

septiembre 14, 2007 Deja un comentario
¿Se puede hablar de principios en el PSUV?
Por: Yolí J. Núñez O.
Nosotros hemos tomado el camino del conocimiento, de la cultura autóctona y propia para construir en este siglo XXI una patria libre con un pueblo libre, verdaderamente libre y además en condición de igualdad, porque no se pueden separar la libertad y la igualdad. Si se separan ocurre la perversión que ha ocurrido en este continente en estos años, y también en el mundo, en África y en Asia, en todo el mundo (Hugo R. Chávez Frias).

Los principios o fundamentos que sustentan la creación y constitución del PSUV, se sustentan en la convicción que esta es una organización política constituida por hombres y mujeres libres con alta sensibilidad social en búsqueda constante de profundos cambios en función del bienestar, libertad e integración plena de los habitantes de Venezuela, de Latinoamérica y del mundo, dentro de un ambiente de fraternidad, igualdad, equidad, humildad, empoderamiento de derechos y deberes ciudadanos y humanos en un mundo amigo de la paz universal, todo lo cual debe converger hacia la formación de una sociedad socialista de alto desarrollo político, económico, social, cultural y militar para la defensa de la soberanía nacional.

Las raíces ideológicas de este gran movimiento político se inspiran fundamentalmente en los hombres libres, artesanos y esclavos que vivían en condiciones sociales y económicas precarias, que encabezaron insurrecciones y protestas desde hace más de dos mil años en contra de los grandes imperios de la antigüedad entre los cuales, el más emblemático fue el Imperio Romano, con un poder avasallante que no permitía ningún tipo de libertad a los pobladores del medio oriente, especialmente en Judea, Palestina, las colonias Judías y el Asia Menor. Es así, que en sus orígenes, los cristianos (Cristos significa en griego ungido) celebraban reuniones o asambleas, secretamente en los cementerios, en las necrópolis o en criptas de entierro de sus camaradas muertos.

La lucha de los más débiles generó una gran esperanza en que vendría un salvador, según los profetas de esos tiempos, el que acabaría con la miseria y la injusticia terrenal, por lo que la gente comenzó a sentirse responsable de su salvación en medio de una tenaz lucha por la supervivencia religiosa y humana, a pesar de ser permanentemente perseguidos por el centro del Imperio Romano.

Estos perseguidos, en su mayoría, siguieron a Jesús Cristo, un hombre humilde con un gran liderazgo y convicción por redimir a los más pobres, el cual según la versión Bíblica nació en tiempos de Augusto, en la familia de un carpintero galileo-palestino llamado José de Nazaret. La frase “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre al reino de los cielos” fue dirigida fundamentalmente a los romanos ricos, a los gobernantes orientales y mercaderes cómplices, lo cual pone de manifiesto que el cristianismo primitivo era adverso a los poderosos económicamente y veía en ellos gente a quienes se debería cortarles el paso tanto en la tierra como en el “reino de los cielos”. Frases como “Amaos los unos a los otros” o “Bienaventurados los pobres…” o cuando en el libro de los hechos de los apóstoles, se dice: “Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas (…) y vendían sus propiedades y sus bienes y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno” (versículos 44 y 45), constituyen mensajes inequívocos de que el cristianismo primitivo sembró en los corazones de millones de personas la sed de justicia, humildad, igualdad unión e integración de la humanidad. Estas ideas fueron la semilla fundamental que iluminó a los luchadores sociales de las generaciones posteriores, independientemente del mensaje estrictamente religioso que pudiesen contener.

Otra vertiente importante que nutre los principios de este gran movimiento, se consigue en los escritos de los tratadistas de la revolución francesa ubicados históricamente en los siglos XVII y XVIII, quienes enarbolaron las banderas de la igualdad, la libertad y la fraternidad en honor a millones de desposeídos y contrarios a las poses excluyentes de la monarquía y del feudalismo imperante. Hombres como Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobes, Barón de Montesquieu, Francois Marie Arlet (Voltairé), Maxiliem Robespierre y otros pensadores de avanzada, dejaron mensajes inolvidables para una lucha política que comenzaba a dibujarse entre la “izquierda” y la “derecha” (jacobinos vs. girondinos). Sus planteamientos invitaban a la rebelión contra los opresores, los privilegiados. La sociedad debía atender a un contrato social entre todos los ciudadanos, no sólo los más desposeídos debían sostener las cargas públicas, también los más poderosos, incluyendo la iglesia, debían aportar a la sociedad parte de sus ingresos.

Un siglo más tarde, en el XIX, tiene lugar en el continente Americano, la lucha por la independencia de las colonias de Europa. La actuación destacada y radical de hombres como Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Francisco de Miranda, San Martín, Antonio José de Sucre y otros brillantes próceres, marcan una era trascendente donde bajo la inspiración de lo más avanzado del cristianismo y de célebres tratadistas europeos, Latinoamérica despierta y logra conquistar su independencia política, sembrando conciencia e ideales libertarios en contra de la dominación, la esclavitud y el atraso feudal. Documentos como la Carta de Jamaica, el Manifiesto de Angostura y la convocatoria al Congreso Anfictiónico de Panamá, son situaciones emblemáticas y definitorias de las grandes expectativas que se tenían desde ese tiempo por buscar la unidad latinoamericana, valga decir, la integración de pueblos y gobiernos, en contra de los imperios español y portugués y con la debida cautela ante un James Monroe propiciador de su doctrina endocolonialista.

Por su parte, en ese mismo siglo, en Europa, tenía lugar el nacimiento del socialismo científico, a cargo de dos grandes pensadores alemanes: Karl Marx y Friedrich Engels, quienes fueron los autores “Manifiesto Comunista”, del Capital y de otra serie de libros donde plantean que la revolución en una primera etapa se encargaría de instaurar el socialismo “A cada quien según su capacidad” y en una etapa más avanzada, donde ya no haría falta el Estado y la policía, se instauraría la sociedad comunista “A cada quien según sus necesidades”, en otras palabras, más que un proyecto era una utopía, que por cierto, implica un alto grado de conciencia y desprendimiento que casi se hace imposible alcanzarlo. Escritores como Rosa Luxemburg (alemana), Víctor Hugo (francés) y otros, también contribuyeron con el conocimiento a fondo de la sociedad europea en el siglo en comento. Todas estas obras sirvieron de sustento ideológico para la Revolución Rusa que se desarrollaría a partir del año 1918.

Por último, el siglo XX sirvió de escenario para importantes luchas de los países latinoamericanos y de otros países del denominado tercer mundo por combatir el capitalismo explotador de pueblos y a su extensión mundial denominado imperialismo. Países como Cuba, Vietnam, Corea, Rusia y China dieron muestras de cambios significativos en la geopolítica mundial. En algunos casos se marcaron avances identificados por mayor redistribución de la riqueza, más participación de la gente, más libertad ante las multinacionales, mayor bienestar de vida, mientras que en otros, los errores y contradicciones limitaron el avance sustancialmente. En todo caso, hombres como José Martí, Fidel Castro, Ernesto Guevara, Salvador Allende, Augusto César Sandino, Jorge Eliécer Gaitán, Mariategui, Hugo Rafael Chávez Frías, Daniel Ortega y otra larga lista de enumerar, forman parte de un batallón de líderes, que han contribuido y/o siguen aportando valiosas enseñanzas por mantener y difundir los principios revolucionarios que demanda Latinoamérica y el Caribe en materia política, económica, social, cultural y militar. La lucha sostenida en América Latina y Caribeña por sacerdotes y fieles al cristianismo originario, mediante el movimiento denominado Teología de la Liberación, es otra importante fuente de principios revolucionarios que el PSUV considera como parte de su acervo ideológico fundamental.

En síntesis, la declaración de principios del PSUV, recoge las ideas y luchas libertarias, de justicia social, de honestidad, de empoderamiento e integración de los pueblos, desde los mismos tiempos del cristianismo primitivo, combinando las ideas de los grandes teóricos y luchadores bolivarianos y de izquierda que más contribuyeron a formar conciencia y transformar importantes áreas del planeta. El aporte de nuestra cultura indígena es un tesoro valioso, cuya presencia es insoslayable a la hora de enfrentar una lucha de principios contra los enemigos del humanismo militante. En el PSUV no hay un pensamiento único ni final, todo debe estar en constante ebullición, cambio, transformación hacia el progreso, a la eliminación progresiva de las diferencias económicas y sociales entre clases desposeídas y clases económicamente poderosas. La propiedad social debe ser el norte que guíe la acción de este movimiento, toda vez que esta vía es la que socializa la conciencia de la gente. Estimular la acumulación de riquezas en pocas manos, es contrario al socialismo, exactamente, es en contra del egoísmo y el acaparamiento que se viene luchando desde la era de Cristo. El principal fundamento de la acción del Partido es acortar las distancias entre la gente, es estimular el equilibrio de la sociedad, es eliminar progresivamente los privilegios y la corrupción, con humildad y con el ejercicio pleno del poder de las grandes mayorías. En otras palabras, es importante que la gente asuma derechos y obligaciones, pero más significativo e importante es que el pueblo asuma el poder, toda vez que de esto depende el funcionamiento efectivo del socialismo, es decir, cuando se ejerce el poder, se está en capacidad plena de asumir derechos y deberes, de otra manera pudiese convertirse sólo en una bella ilusión que no se compaginaría con los resultados esperados de una revolución que se califica de bolivariana y socialista, razón por lo que es necesario e indispensable mantener una vinculación estrecha de principios entre libertad e igualdad.

(yovic01@cantv.net)

Podemos

septiembre 14, 2007 Deja un comentario
Podemos
o apología al no poder…
Por: JotaDobleVe
… Aquí se habla muy mal de la composición de los cuerpos de nueva creación, dicen que los oficiales son traidores y asesinos; que Joaquín París es un imbécil que se deja corromper y es completamente perjudicial. Yo veo que en esa capital no hay otro, y así no sé qué hará el general Urdaneta. En una palabra, se quejan de todo, y ésta es una de las razones porque yo no quiero darle gusto a tanto pícaro…

-Simón Bolívar-

En realidad no se sabe de donde vienen, podría ser del MIR, o del MAS, o del MEP… o cualquier otro partido consanguíneo en primer, segundo o tercer grado de ACCIÓN DEMOCRÁTICA… Pero seguro es que vienen del estercolero de la política… han sido depredadores contumaces… especialistas en congraciarse con los posibles ganadores… pero a la vez son finos practicantes del “cuanto hay pa eso”… del “si no me das te ataco”… “ya sabes, mi voto tiene precio”… “Yo no pido que me den, sino que me pongan donde haiga”…

Si, es esa multicolor fauna política que el pueblo en su sabiduría ha dado por llamar “EL CHIRIPERO”… tienen la habilidad para estar al lado de quien está mandando… Durante la fenecida Cuarta República apoyaron al gordo “Toronto”, al dipsómano Lusinchi, a Carlos Sangrés y sus cuarenta ladrones, y por último al cucarachón de sagrario en su último gobierno en donde alcanzaron su PHD en latrocinio…

Se configuran de una serie de líderes sin base, sin doctrina política alguna, como no sea su propio beneficio, carecen totalmente de moral y por ende de credibilidad, muestran una gran labia cuando pretenden demostrar lo contrario a la verdad… Son ladinos, hipócritas, adulantes… babosamente jala bolas… y a la vez, engreídos, fatuos y prepotentes. Al venir de revolcarse en la hez, representan sin lugar a dudas el non plus ultra del coprofagismo humano…

Todos, pero absolutamente todos, tienen algo en común que los caracteriza… que los distingue… que los aparta de los demás… pero que a la vez los traiciona… los vende… Si Camaradas, hagan ustedes el siguiente ejercicio: La próxima vez que uno de ellos esté hablando, y que con grandilocuencia quiera convencerlo que lo negro es blanco, quédesele viendo a los ojos… vea su mirada… Y verá que nunca… ¡NUNCA!… su mirada refleja sinceridad… en cualquiera de ellos sólo verás la mirada de un falso ladino…

Por ello, daba risa, en estos días, ver a asambleístas, gobernadores, alcaldes y demás fauna política (brinca-talanqueras) declarando… sus encendidas palabras… su periclitado verbo… su empeño por demostrar que estaban con la Revolución… etc… era desmentido por lo patibulario de su mirada… nada de sinceridad… cero de luminosidad… la mirada era temerosa… oscilaba de uno a otro lado, como buscando una aprobación que no tenían… Tenían la mirada de Judas al aceptar las monedas…

Pobrecitos, en realidad dan lástima… tomaron el portaviones de Chávez para llegar a donde ahora están… ¿la razón?… razones del momento… de la política quien algunas veces obliga a hacer lo que no se desea… pero hoy, con el advenimiento del “Poder Para el Pueblo” ven acercarse el fin de sus días de manguanga… ven como se le aleja la generosa teta de la cual han mamado… y reaccionan como ratas acorraladas tirando mordiscos a diestra y siniestra …

Además hoy, con esa perspectiva de los once millarditos, que lanza al ruedo “Un Viejo Tiempo”, deben tener los ojos puyudos. Eso de ser VicePresidente, y tener una tarjeta platinum para ellos solitos… Eso de financiamiento, sin límites, para sus trúcalas políticas es una tentación muy grande… Y como la oposición que conforma ese nuevo “CHIRIPERO” es tan incapaz, estoy seguro que estos personajes están midiendo con gula el mejor momento de un nuevo salto de talanquera.

Estos personajes todos sabemos quienes son, la mayoría sólo le producen risa cuando hablan… en fin, se han vuelto los payasos, de la política venezolana… ésos no deben preocuparnos… se van, y se fueron… no le hacen, ni le harán, falta a nadie… Los que sí deben llamarnos al nerviosismo son aquellos quienes por su causa están infiltrados en sitios claves… En la Asamblea, en las Gobernaciones, en los Ministerios, en PDVSA, en los Consejos Municipales, y en organismos como la CANTV, como en LAS MISIONES… esos rábanos (y manzanas) son los quinta columnas que nos sabotean… Ésos, que están haciendo tanto daño al proceso… son a ellos a quienes la contraloría social y popular debe denunciar, a quienes la Revolución debe sacar de sus filas…

Es a esta basura, camaradas, a quienes hay que sacar del proceso, y hay que hacerlo sin consideración… sin que se nos agüe el ojo al hacerlo… por cada uno que se saque, colocar a alguien fiel, proveniente de las misiones… a alguien en que se pueda confiar, pero sobre todo que demuestre que tiene la suficiente moral revolucionaria para que se confíe en él…
Nos vemos en las teclas…

JotaDobleVe
JWekker@GMail.com

PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE….

¡¡¡VENCEREMOS!!!

¡¡PA´LANTE Y A FONDO CON LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA!!

¡¡CON CHÁVEZ TODO, SIN CHÁVEZ NADA!!

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