chamosaurio

Este anuncio incluye, por supuesto, una preparación teórica de alta calidad y una inserción en los problemas de la justicia de nuestro pueblo encarnándonos indefectiblemente en ellos pero sabiendo siempre que estamos allí en nombre del socialismo, experimentando su amor para luchar por formar y dar cuerpo al hombre y la mujer nuevos.

A nuestro mundo lo empujan –y esta sería una segunda conclusión- muchas fuerzas malignas. El capitalismo ha sembrado por siglos en el alma de nuestro pueblo sus valores de egoísmo, consumismo, competencia y explotación del prójimo para escalar en la pirámide social. En ese ambiente debemos movernos como peces en el agua, e importa subrayar que hacia esos mismos objetivos tenemos que dirigir nuestros esfuerzos y enfocar nuestro carisma revolucionario. En nuestra esencia, carisma y tradición socialista existen los elementos necesarios para fundar una sociedad digna del hombre. Sin descalificar a nadie los socialistas debemos aportar lo nuestro. Inculturar el amor, la igualdad y la justicia en el corazón de nuestro pueblo, allí en sus espacios, en sus vivencias, consubstanciados con sus problemas que son nuestros. Tenemos que salir al anuncio con el ejemplo, conscientes de nuestra potencia, sabiendo que poseemos los valores imprescindibles para la construcción de la sociedad de la igualdad y la justicia. Tenemos que convencernos de nuestra propia verdad que no queda desdibujada por unos cuantos oportunistas de ocasión. Nosotros no somos eso. Nosotros somos la verdad y la salvación del mundo. Hay que salir de nuestros apocamientos armados de nuestros principios, de estos principios:

a) El socialismo es el camino a la salvación. De esta certidumbre apasionada vivimos. De ella se tiene que nutrir nuestra vida comunitaria hasta convertirse en su metáfora plástica. Ahora bien, confesar con firmeza que el socialismo es la salvación es mucho más serio de lo que pueda imaginarse de buenas a primeras. Significa que renunciamos rotunda y radicalmente al egoísmo; que denunciamos y rechazamos que nadie sea señor de nadie y que nos oponemos a los intentos de señorío vengan estos de donde vengan y los protagonicen quienes sean. Esa afirmación es lo más revolucionario que se ha pretendido en toda la historia humana. Simplemente no aceptamos que nadie pueda terminar siendo señor de nadie. Pues bien, hacer que resuene esta confesión en el interior de todos los espacios, que resuene –con su carga de exultante rebeldía- en el corazón de nuestro pueblo, de nuestros jóvenes y nuestros niños esclavizados por tantos y tan variados señores es la misión fundamental.

b) Sólo el amor es suficientemente revolucionario. No salva el poder, no salva el dinero, ni siquiera las propias cualidades. El capitalismo tiene que ser derribado porque es incompatible con el amor, porque es genocida, ecocida y demoníaco. Amor y capitalismo son radicalmente contradictorios. Pero siempre existirá el peligro de curvarnos hacia nosotros mismos, hacia el propio beneficio, hacia la propia autoexaltación aún dentro de nosotros mismos. Sólo la tensión del amor y el cuidado colectivo nos pondrá salvos de nosotros mismos. Lo único que salva es el amor que se hace eficaz porque cualquier forma de autoridad que se ejerza con y desde el amor será siempre una prolongación suya. Los revolucionarios socialistas hemos aprendido esto de Jesús, de Bolívar, del Che…de tantos y tantas que con poder o sin él siempre lucharon por la humanidad a través de su entrega amorosa, de su combate profético por la justicia en el mundo. Los socialistas tenemos que ser encarnación plástica de esa verdad a través de nuestras vidas cuya ley fundamental es el amor y no el poder, y a través de la entrega de nosotros mismos a los que son víctimas de esos poderes, sean estos capitalistas, poderes constituidos o quienes sean.

c) Nunca hemos llegado. La tendencia de los seres humanos y de estos en grupos es a la instalación, sin contar con la situación en que continúan inmersos los demás y la obra del socialismo misma. Resulta relativamente natural asumir que luego de un gran esfuerzo o una conquista pensemos que tenemos “derecho” a instalarnos. Hace unos meses veía a un camarada que para explicar sus nuevos modos de vida, su camioneta, sus guardaespaldas, sus opíparas comidas y sus nuevas conquistas empresariales afirmaba, subjetivamente honesto, que “trabajo 20 horas al día y lo que tengo lo merezco”. Es evidente que desde el ángulo de un apóstol revolucionario su honestidad subjetiva deviene en la más grotesca deshonestidad objetiva por más que se esfuerce en mostrarse revolucionario. Es simple, se instaló, se quedó a vivir, dejó de caminar, dejó de ser apóstol del socialismo. ¿Esto por qué?, pues porque para alcanzar logros personales no se requiere ser socialista y de hecho no se es. De manera que un apóstol socialista tiene que vivir una tensión espiritual que le impida toda instalación –por muy legítima que esta sea o lo parezca- “todavía no hemos llegado”, “todavía hay injusticia en el mundo”, “el bienestar personal, familiar o mera y estrechamente comunitario no puede ser una meta cuando aún quede injusticia en el mundo” Estas deben ser afirmaciones permanentes entre los luchadores y apóstoles del socialismo. Introducir estas afirmaciones en la gran corriente comunitaria es imprescindible para impedir que el bienestar de unos sea la meta en detrimento del objetivo central del proyecto: el socialismo. La utopía que intentamos encarnar debe motivarnos contra toda forma de instalación insolidaria.

d) La última palabra la tiene el colectivo. ¿Qué respuesta tenemos para el dolor humano y la injusticia?, ¿qué razones tenemos para el dolor cotidiano que viene del simple hecho de vivir? Para un apóstol socialista tiene que estar claro; la primera respuesta es luchar contra el dolor. Sin embargo en el interior de todo dolor o fracaso es importante anunciar que la última palabra la tiene el objetivo colectivo y que esa última palabra será siempre a favor de los más dolidos. El apóstol socialista tiene que poner vida donde el egoísmo puso muerte, como aquel que reabsorbe y da sentido a las vidas que se pierden en el sin sentido, como el que abre un futuro y una patria de identidad a los que nunca tuvieron patria ni futuro. La esperanza que tensa la vida del colectivo socialista la conduce a anunciar al mundo esta verdad. No se trata de saltarse los procesos humanos acelerando a toda costa, pero en el otro extremo, el de la inacción y el pesimismo, habría que huir de la vergüenza de no acelerar las condiciones subjetivas y objetivas. En todo caso este es un punto en que el apóstol, el cuadro, el misionero del socialismo junto a sus comunidades debe mantener siempre un fino discernimiento.

EL PARTIDO O EL GRUPO COMO ESTRUCTURA DE APOYO.

El grupo o el partido tienen que existir para el hombre ante su compromiso socialista. Con esta expresión quiero significar la doble dimensión de la organización, por una parte, estar presente y encarnada en medio de los dinamismos humanos, en medio de las luchas y esperanzas de nuestro pueblo, y por otra hacerlo con absoluta coherencia a los valores del fin socialista.

Creo que una de las dimensiones que mejor debemos atornillar es precisamente esa del “ante el fin socialista”. Mantener siempre el gozo de encontrarse en el camino correcto. Ese “ante el fin socialista” es algo que debemos defender y elegir, porque no viene apoyado por el contexto externo que lo considera inútil, signo de “pendejería”, pero no será la única “pendejería” en la que para ser auténticos apóstoles del socialismo incurriremos antes los ojos de los demás, sino que serán otras y deberemos tercamente seguir incurriendo en “pendejadas” como esas. También habrá muchas otras “pendejerías” como la de vivir nuestro apostolado sin vicios ni concesiones al “dulce encanto de la burguesía”; la de vivir apoyados en el compartir; la de elegir una vida austera pudiendo dejarnos llevar por algunos lujos; la de no usar en modo alguno nuestro espacio comunitario para aspiraciones personales, y tantas otras… De todas esas “pendejerías” tiene que alimentarse el grupo o el partido. ¡Ay, si algún día se abandonan!, ¡poco tiempo le quedaría al proyecto, sólo miremos la historia…miremos la historia de tantos intentos previos, veamos cómo y por qué terminaron en el fracaso.

Ahora bien, si como dicen algunos científicos sociales: “no hay plausibilidad sin estructuras de plausibilidad” ¿En que estructuras nos vamos a apoyar para mantenernos firmes en nuestras “pendejerías”?, ¿cómo haremos para no deslizarnos poco a poco hacia la “normalidad”? Me gustaría recordarlo y repetir una y otra vez que, ante tales circunstancias, el grupo debe apoyarse en un amor rotundo, sentirse llamado a ser la principal estructura de apoyo para la final liberación del pueblo, estar persuadidos de que “hemos subido al escalón más alto al que puede elevarse un ser humano”. Un grupo con capacidad humana y espiritual para confirmar y alentar las convicciones y prácticas “pendejéricas” de sus componentes hasta el punto de sentirse inmensamente feliz y con sentido dentro de ellas. Me pregunto… ¿por cuánto o por qué habría cambiado su gloria Simón Bolívar?, ¿habría habido suficiente dinero o poder en el mundo para comprar su amor y su conciencia libertadora?, sabemos la respuesta… ¡no lo habría, y no puede haberlo para nosotros porque somos sus hijos engendrados con amor en su sacrificio!

Mantener pues, la tensión de los valores, a pesar de la lluvia de críticas que nos caerá –ese será el mejor signo de que vamos por buen camino- es una prioridad imprescindible del partido o grupos socialistas. Así de sublime es la tarea y quien no la entienda así, quien esboce una sonrisilla burlona, es mejor que ni lo intente, que siga su vida con sus “normalidades” porque esta empresa es para “locos pendejos”.

El régimen uribista es guerrerista por principio. Ha aumentado el pie de fuerza a 500 mil hombres, una de las fuerzas armadas más grandes del mundo en relación con el número de habitantes de cada país. Con esta conducta pretende perpetuar la guerra e imponer bajo ese paraguas las medidas más extremas contra la población, más contrarreformas tributarias, laborales, a la seguridad social, que ya tramitan en el Congreso, y un proyecto complementario, que pretende eliminar las pocas posibilidades de manifestación que aun queda. Esta es una propuesta de otro gris personaje, Carlos García, senador y presidente del partido social de unidad nacional, nombre tomado por la principal formación política uribista, el cual es muy parecido al del partido nacional socialista, con el que se identificaban los nazis en Alemania, dirigida a garantizar las metas de seguridad, inversión extranjera y “desarrollo” propuestas por los ideólogos de la clase dominante. Tampoco los de arriba llaman a nadie a manifestarse contra semejantes exabruptos.

Los asesinatos de campesinos por parte de las tropas oficiales continúan. Recientemente un sargento de la XV brigada del ejercito, que opera en Norte de Santander, denunció que esa unidad mataba a los civiles, quienes eran presentados como guerrilleros dados de baja. Este fue destituido fulminantemente mientras que el comandante de tal unidad fue ascendido como asesor del comandante del ejército, general Mario Montoya. Los crímenes oficiales también han ocurrido en Arauca, Tolima, Antioquia, Chocó, Putumayo y otros departamentos. Ello acontece a pesar de que el estado colombiano tiene la obligación constitucional de proteger a la población civil y sacarla del conflicto; pero desafortunadamente sucede todo lo contrario. Los millones de desterrados, los miles de desaparecidos, las masacres, la tortura, la judicialización de la protesta social, la suspensión de las libertades y derechos políticos, la aplicación de zonas de consolidación y rehabilitación, los bombardeos indiscriminados, el asesinato de civiles y la negación de los derechos fundamentales resumen la política de la oligarquía colombiana y sus patronos: los dueños de grupos financieros, multinacionales y los círculos políticos y de poder que controlan el gobierno de los Estados Unidos. Una vez más, esta política terrorista no despierta reacción alguna por parte de quienes detentan el poder.

La oligarquía uribista se ha sumado con entusiasmo a los planes diseñados por los halcones del gobierno de Bush. No sólo han profundizado el plan Colombia, que hace parte de la geopolítica de los Estados Unidos para el área Andina, dirigida a derrotar militarmente a la insurgencia colombiana y convertir de paso a Colombia en el Israel suramericano, guardián de los intereses de la primera potencia mundial en el subcontinente, con capacidad militar para agredir a cualquier vecino que se salga de la orbita de influencia gringa. Recordemos que el gobierno de Uribe fue el único de América Latina que apoyo la invasión a Irak. Esos son pasos concretos que muestran la intima asociación entre los uribistas y los reaccionarios yanquis. También se demuestra esos nexos con la presencia de mercenarios norteamericanos, que pertenecen a ocho agencias de seguridad privada, auténticos rambos pagos por el Pentágono; alrededor de 1.500 asesores más, adscritos al Comando Sur del ejército estadounidense, hacen presencia muy significativa en nuestro territorio, especialmente en el departamento de Arauca y particularmente a lo largo de la frontera con Venezuela. El Plan Cheney, que traza la estrategia del Estado yanqui para controlar directamente las principales fuentes energéticas del mundo, reza que se debe invadir a aquellos países donde se encuentran dichos depósitos, entre ellos los de la cuenca del Orinoco, que hoy por hoy es la que tiene mayores existencias probadas de hidrocarburos en el planeta.

El gobierno de Chávez se ha apartado decididamente de los intereses y políticas de los gringos. Ha impulsado el Alba, el Banco del Sur, la integración energética latinoamericana y del Caribe, mediante Petrosur y Petrocaribe. Actualmente esas propuestas se convierten en referentes para los pueblos que se oponen a la oprobiosa dominación imperialista en esta parte del mundo. Ello no gusta para nada a Bush y su corte y menos a la oligarquía colombiana y a Uribe. Tratando de generar una maniobra de desprestigio al presidente venezolano, su similar colombiano lo pone de árbitro en el intercambio humanitario, creyendo que Chávez iba a fracasar en la mediación. Sin embargo, cuando se entera que la negociación va por buen camino, lo saca abruptamente de la negociación. Luego sabotea la entrega unilateral de las dos retenidas, bombardeando intensamente las zonas donde se presumía se encontraban estas, haciendo fracasar simultáneamente la labor de la comisión internacional que se había desplazado al país con el fin de recibir a las retenidas. Finalmente ocurre la entrega, después de poner al descubierto como las FARC no tenían a Enmanuel, exacerbando a la opinión pública nacional e internacional contra esta fuerza guerrillera y contra Chávez. A continuación lanza un duro ataque al presidente venezolano, calificándolo de expansionista, en medio de una gran campaña patriotera lanzada por todos los medios de comunicación de los ricos. En esa vía, Germán Vargas Lleras, senador de Cambio Radical, un uribista recalcitrante, declara en Caracol que se debe llegar hasta el acuartelamiento de primer grado, una alerta general de guerra, de las fuerzas armadas colombianas. La histeria guerrerista oligárquica llega al extremo de llamar a la defensa de la patria, rodear al presidente de la república unánimemente, declarar traidores a la patria a quienes disienten de la agresión uribista, entre ellas la senadora Piedad Córdoba, y llamar agresor a Chávez, cuando este en realidad es quien va a ser atacado.

Una forma muy particular de volver verdad una mentira a toda luz. Esa inversión de la realidad la hacen los medios de comunicación nacionales cuyos dueños son las familias Ardila Lulle, dueña de RCN radio y televisión, Santodomingo, propietario del canal Caracol, El Espectador y Cromos y Santos en compañía de la ultraderecha española, reunida en el Grupo Planeta, dueños, entre otros, del grupo editorial el Tiempo y de la revista Cambio, complementados por Caracol radio, que es de los españoles del Grupo Prisa. De cual patria hablan los españoles y las multinacionales gringas, europeas y norteamericanas, cuyos dueños y administradores cierran filas con Uribe.

Paradójicamente quienes más llaman a subir la histeria patriotera son los extranjeros, que se lucran inmensamente explotando los recursos y los trabajadores de nuestro país. Quienes se han apropiado de los bienes público, mediante las privatizaciones, muchas de ellas compradas a “precio de huevo” por grupos financieros españoles como Endesa, Gas Natural, Unión FENOSA, Repsol y Aguas de Barcelona, claman por la “repeler la agresión” chavista. Desde cuando los dueños de esas multinacionales defienden los intereses nacionales. ¿Quien les adjudicó a los ricos extranjeros la noble tarea de defender la soberanía nacional, supuestamente pisoteada por Chávez? Los que se lucran de la dependencia, la explotación y el empobrecimiento de las mayorías del país ahora siembran la histeria nacionalista entre la masa pequeño burguesa y los sectores más atrasados. Al menos en Colombia, estos nuevos “patriotas” han logrado desprestigiar la mediación humanitaria del Presidente Hugo Chávez, hacen aparecer a la comunidad internacional como solidaria de la posición uribista y pretenden quitarle, con estas maniobras, legitimidad a los procesos democráticos en América Latina, agudizar el conflicto en Colombia, dividir con odio a nuestros pueblos, crear un conflicto militar entre naciones y justificar la intervención de los Estados Unidos a nombre de la Paz y la Democracia para apoderarse de los territorios donde están los recursos naturales estratégicos que necesita ese país y las multinacionales para seguir controlando el mundo y la riqueza.

Por lo demás, quienes controlan el poder en nuestra nación propagandizan intensamente un mensaje agresivo y violento para escalar la guerra y burlar cualquier tipo de solución política a la crisis nacional. A los gobierno de Colombia y Estados Unidos no les conviene reconocer la condición política de la insurgencia, ni aceptar la existencia de un conflicto social y armado. Con ello persiguen justificar la guerra, bajo la teoría de la seguridad democrática, posicionar su Estado Comunitario, impedir la realización de los cambios democráticos necesarios y negar a las mayorías la paz, el trabajo, la redistribución de la riqueza, el bienestar, la soberanía nacional y la integración latinoamericana.

Reconocer el carácter político de la insurgencia es un riesgo para los intereses de la oligarquía, implicaría reconocer la existencia de proyectos políticos revolucionarios en armas y puede constituirse en un paso hacia una salida negociada al conflicto. El calificativo de “terroristas” contra la insurgencia persigue que la población no respalde un proceso de democratización de la sociedad colombiana, crea confusión en ella a fin de justificar la guerra, la intromisión de los Estados Unidos, el aumento formidable del gasto militar, asegurar la continuidad del plan expansionista del capitalismo y apoderarse de los recursos naturales y del acumulado productivo y de servicios, que son la fuente de riqueza de la nación.

En ese marco es que el régimen Uribista, los imperialistas, los partidos tradicionales, la oligarquía que lo apoya, sus medios de comunicación, la iglesia, los paramilitares, los intelectuales de derecha y la derecha del Polo llaman a una marcha contra el “terrorismo”, presentándola como una convocatoria espontánea de los “demócratas y patriotas”. En realidad, tal evento está fríamente calculado para mostrar el “sólido” apoyo que tiene Uribe, cuya popularidad llega supuestamente al 80%; ella es “medida” por Jorge Londoño, hermano de Juan Luís Londoño, el ya fallecido ex ministro de la protección social, quien era uno de los ideólogos del presente régimen. Su propósito: consolidar la segunda reelección del personaje de marras, cuando se nos viene encima una grave crisis económica, Colombia es el país más vulnerable en América Latina al impacto de la recesión que azota a los Estados Unidos, y en medio de la enunciada “hecatombe” del máximo representante de la siniestra alianza establecida por los dueños y administradores de las multinacionales, la oligarquía financiera criolla, que controla una buena parte de la economía nacional, la burguesía burocrática, representada por los corruptos funcionarios del Estado oligárquico, quienes se han lucrado históricamente robando el fisco nacional, los terratenientes, clase de donde procede Uribe, hoy más fuertes que nunca gracias a la violencia paramilitar, y la poderosísima lumpen burguesía de Mancuso, Báez, “Macaco”, los Castaño, “Don Berna” y demás jefes mafiosos y paramilitares. Estos son los “patriotas” que llaman hoy a la defensa de la soberanía nacional y a la confrontación contra quienes osan ofenderlos. Apoyar, por tanto, estas convocatorias de esa oligarquía y su Estado, es respaldar su proyecto excluyente, es legitimar su política, es aprobar que Colombia siga por el camino de la guerra, la cual producirá más dolor, muerte y destrucción.

Hasta en las urnas, el pueblo, con 10 millones de votos, apuntaló el mandato por la paz ¿Será usted uno de los que desea la paz? Si es así, entonces no lo dude. No apoye el plan de guerra de la oligarquía, organícese y luche por la soberanía nacional, la paz, el trabajo, el bienestar y la democracia que tan urgentemente necesitan nuestro país.