chamosaurio

Veamos: Las aguas relativamente calmas por las cuales navegaba el barco bajo el mando del timonel relajó las tensiones necesarias de la marinería. No fue extraño conseguir tripulantes “sobrados” jugando dominó o dedicándose a contemplar sus hermosos marutos. Sin tener claro hacía donde se dirigía el barco, la confianza en el timonel libraba de angustias y las hacía postergables en medio de tanto éxito. Una buena parte de la tripulación navegaba con un puerto en mente distinto al de otra parte de la misma tripulación pero tranquilizados porque el “timonel no ha fallado nunca”. Así, el debate, el estudio, la conciencia, durmió el sueño de los justos porque “no hacía falta”.

Pero las aguas calmas, agitadas ahora por el formidable enemigo que no descansa y sabe mucho, así como por las inconsecuencias de una tripulación poco capacitada, apenas montada sobre el cómodo deslizamiento hacia el éxito seguro se tornaron procelosas amenazando con hacer zozobrar el barco. Son los momentum, esos puntos de inflexión crítica en los cuales sólo la claridad de ideas, la firmeza y el compromiso total pueden poner a salvo la nave. Lamentablemente, esos momentos no se han caracterizado precisamente por el orden y la disciplina justo porque no hay firmeza teórica ni claridad de objetivos.

Son momentos en los cuales el formidable enemigo agita las aguas consciente del alboroto que la inconsistencia crea en la tripulación. Surgen los “managers de tribuna”, los desencuentros, las “echaderas de culpas”, los señalamientos. Se descubren los “errores” siempre en los otros y emergen los planes propios que nunca fueron transformados en planes colectivos por déficit de conciencia. Las caras emergen desde detrás de las acomodaticias caretas. Unos, señalando la inconveniencia de haber “acelerado demasiado”, clamando por la modificación de unos objetivos que atenúen o desaparezcan los “inconvenientes y extraños a nuestra naturaleza autóctona” del socialismo (son aquellos sectores no dispuestos a acompañar el proyecto socialista); otros, se apegan a un libreto “revolucionario” extremo, inmediatista y anárquico en cuya visión no existe la más mínima estrategia política, la disciplina militante ni el sentido profundo de la variable tiempo.

Los revolucionarios verdaderos, es decir, aquellos para quienes el movimiento al comunismo pasa por alcanzar una Venezuela socialista deben estar claros que es tiempo de unidad y contundencia. Comunismo -con mayúsculas- no esa desfigurada sociedad desdibujada por la propaganda capitalista, sino esa otra recogida por Jesús en el Evangelio, Moro en Utopía, nuestro Simón Bolívar allá en Angostura o por Wladimir Ulianov Lenin cuando traza las líneas maestras del comunismo como etapa superior del socialismo.

Es tiempo de transformar el delicado momento en victoria aplastante. Una Revolución siempre convertirá una dificultad en oportunidad para avanzar. Los buenos revolucionarios son más temibles en el fracaso que en la victoria, porque en la victoria son humildes y prudentes pero en la derrota implacables. El momentum exige en primer lugar absoluta lealtad hacia el Comandante de la Revolución. Convertir la consigna de que “sin Chávez no hay Socialismo y sin Socialismo no hay Chávez” en una premisa de valor absoluto. Ha sido el Comandante quien con su unión umbilical con el pueblo ha traído el barco hasta donde nunca pudieron los revolucionarios de siempre y los de nunca; los que han luchado siempre y los que mimetizados convenientemente, arropados por iconos, consignas y afiches no lo hicieron nunca. Olvidar -así sea por un segundo- que sin Chávez no hay Socialismo es más que una estupidez, un crimen. De modo que la primera urgencia pasa por la lealtad al comandante por encima de cualquier duda o incomprensión. Cualquier conducta que afecte esta confianza en el timonel simplemente destruye y obstaculiza haciendo el juego a la contrarrevolución.

Es tiempo de anteponer los objetivos de la Revolución a nuestros –incluso si nos parecen legítimos- planes o ideas. Es tiempo -hoy más que nunca- de llevar hasta el pueblo la savia revolucionaria, la teoría y el hacer socialista más allá de cualquier deformación que tendencias reformistas o anarquizadas -tanto monta, monta tanto- estén sembrando en el imaginario popular. Es tiempo de avivar y remozar la fe del pueblo en su revolución y su líder. Es tiempo de no contribuir, como tontos útiles, a las manipulaciones del aparato mediático imperialista siempre exacerbando los errores que puedan brotar por los resquicios del egoísmo o el oportunismo.

¡Es tiempo de hacer REVOLUCIÓN SOCIALISTA!

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El hecho de que gente –permítame respetarlo- como el Sanz que salga con semejante bravuconada, bueno, más de uno lo ha hecho, y en nuestra farandulería política de cafetín, más de uno se ha pasado por el forro al presidente en cuanto chiste le salga, con el sólo interés de calmar su impotencia ante los cometidos del proceso que adelanta VALIENTEMENTE. Pero un loquito venido de menos del otro lado del charco que además de ésta necedad, suelta cuanto improperio porque cree que no es demócrata, valiéndose de sus cortos principios de tales, que además se le sea condescendiente, y que aún así desista de actuar porque crea que puede ser atacado, “ay papito, ay mamita, cuida’o que se le quiebra la tacita”, es sospechosa su valentía determinante de uñas esmaltadas. Claro, es un poder más que avasallador lo que pretende la cercanía del comandante, que sin ser un trovador, el mensaje no es sólo pasquín de comercio para Grammies, pues el COMPROMISO nada tiene que ver con farándula y los artistas que optan por dar la cara al público de ser recado de otra nueva cara al mundo, de no ser vacuidad, sino personas que se rebelen a la hipnosis, la creación es tan manifiesta, que la envidia cursi se los puede llevar por los cachos (John Lennon) y su pasaje a la eternidad por los fans no los toca el irrespeto de ningún imbécil ni de su tiempo ni de su espacio.

Aquí tenemos a Alí, amig@s, eternidad con el hermano, gústele o no a sus detractores que van desde sus propios familiares cercanos ¿dónde están Servando y Florentino? Ya son sombra sin que hayan despegado de este mundo. Ahora, no es que se le exija a un cantante tener la batuta mandante de este virtuoso de la creación musical, poeta inigualable si es que no le hubiese puesto una sola nota a sus letras de barro, ni siquiera tienen que seguirlos los que siguen a Alí, por decirlo, Bob Marley, Jim Morrison, por ejemplo. Pero es que la oposición a una postura política no es determinante más si esa postura tiene propósitos de vejación, ya que los fundamentos de la rebeldía en la juventud siempre son mucho más amplios y generales, tienen que ver con la ruptura del huevo que los empollaba, los ídolos rotos de la pubertad que buscan otros principios más nobles. Es por eso que los fundamentos de las letrillas del reggaetón en edades donde pretenden sembrarlas, da mucho que pensar del futuro limitadísimo que le siembran a esas criaturas, pues la droga como dije una vez, la tienes dentro de tu propio cuerpo, tu sexo, y a eso añadimos, los valores de traición, de irrespeto, que hacen fácil presa a los pubertos hacia las drogas, quizás la pretensión risueña del paramilitarismo, la vacuidad en nuestra sociedad para que no se le siembren reales valores dormidos.

Al Sanz sólo hay que observar los que se le adosan para demostración de esta muestra, el Maná mejicano, vaya melcocha que tiene en su propio terruño una verdadera tarea gigantesca, donde podrían elevarse como estímulo para que la trampa, la eterna trampa a ese país que ha sido gobernado hasta por austriacos y un 80% vive que da pena, con la personalidad desaparecida, solo comparable con los encuevados colombianos. Claro, es más fácil agarrar fama del fruto a la mano que te pone el imperio, porque el dolor de los que se escapan por el muro, los que mueren de mengua, que comen cada dos días, nada que ver con los mexicanos que salen por cable, se les dedique una letrita dulzona que diga que son rebeldes, pero que de rebeldes bien saben que hay que mojarse los cojones de pueblo.

Ahí está el Manu Chao, invirtiendo lo que hace en hospicios para los indocumentados africanos en Barcelona, algunas veces dando gratis sus conciertos, no permitiendo que se le hospede en hoteles de estrellas, y cómo hablan mal de este otro hermano, madera para la eternidad hermanos. Y que me disculpen los hermanos homosexuales que no es que esté en contra de ellos al tomar al Sanz como falto de cromosomas “Y”, después de todo la valentía de estos hermanos de mostrarse tal cual son, los identifica como verdaderos seres que no temen su género en un mundo que también los margina. No, lo del Sanz y esa pléyade de cobardes lo que demuestran es que no tienen pantalones para asumir valores que les quedan grandes, que con firmar una planilla, ya entran en el mundo libre adonde quieren que vayan el resto de borregos con sus yesqueritos encendidos, después de habérselos pasado por el forro el monstruo capital que les despelucó la quincena con entradas de ladrones, igualándolos en la arena a ricos y pobres: Reyes por una noche. Amigo Sanz, no creo que en su país haya ni sombra de lo que se denomina Democracia, hubo una vez un intento y el terror la borró con un millón de muertos –la guerra civil-, fíjese, si Chávez es un tirano, más está dejando en los nueve años que lleva en el poder con más elecciones para convencer su proceso, que el recuerdo de Franco en los casi cuarenta años que estuvo al mando del suyo, más recuerdo guarda su hermoso país de una estatua de García Lorca que la conciencia que dejó el tirano gallego. Si Chávez es un tirano, más está dejando para la historia en estos nueve años lo que TVE, El País, sus letrillas babosas y unos cuantos pasquines timoratos del poder del pueblo que su hipocresía sin límites.

El próximo domingo día 24 Raúl Castro, de 77 años, será elegido, por los nuevos diputados de la Asamblea Nacional, para ocupar las funciones de primer mandatario de Cuba.

Es la segunda vez que Fidel renuncia al poder. La primera fue en julio de 1959, siete meses después de la victoria de la Revolución. Elegido primer ministro, chocó con el presidente Manuel Urrutia, que consideró muy radicales las leyes revolucionarias, como la de reforma agraria, promulgadas por el consejo de ministros. Para evitar un golpe de estado, el líder cubano prefirió renunciar. El pueblo salió a las calles apoyándole. Presionado por las manifestaciones, Urrutia no tuvo otra alternativa que dejar el poder. La presidencia fue ocupada por Oswaldo Dorticós, y Fidel volvió a la función de primer ministro.

Estuve en Cuba en enero de este año, para participar en el Encuentro Internacional sobre el Equilibrio del Mundo, a la luz del 155º aniversario del nacimiento de José Martí, figura paradigmática del país. Regresé a mediados de febrero para otra reunión internacional, el Congreso Universiade 2008, en el que participaron varios rectores de universidades brasileñas.

En ambas ocasiones me encontré con Raúl Castro y otros ministros cubanos. Me reuní también con la dirección de la FEU (Federación Estudiantil Universitaria); con estudiantes de la universidad de Ciencias Informáticas; con profesores de nivel básico y medio; y con educadores populares.

Se engaña quien crea que la renuncia de Fidel significa el comienzo del fin del socialismo en Cuba. No hay ningún síntoma de que sectores significativos de la sociedad cubana aspiren a que regrese el capitalismo. Ni siquiera los obispos de la Iglesia Católica. Con excepción de unos pocos, a quienes no les importaría que el futuro de Cuba fuese equivalente al presente de Honduras, Guatemala o Nicaragua. Además, ninguno de los que salieron del país continuó la defensa de los derechos humanos al insertarse en el mundo encantado del consumismo.

Cuba no es reacia a los cambios. El mismo Raúl Castro desencadenó un proceso interno de críticas a la Revolución a través de las organizaciones de masas y de los sectores profesionales. Son más de un millón de sugerencias las analizadas por el gobierno. Los cubanos saben que las dificultades son enormes, pues viven en una cuádruple isla: geográfica; única nación socialista de Occidente; desprovista del apoyo que le daba la Unión Soviética; bloqueada hace más de 40 años por el gobierno de los EE.UU.

A pesar de todo ello el país mereció elogios del papa Juan Pablo II con ocasión de su visita en 1998. En el IDH 2007 de la ONU el Brasil se alegró de figurar en el puesto 70. Los primeros setenta países son considerados los mejores en calidad de vida. Cuba, donde no se paga nada por el derecho universal a la salud y educación, figura en el puesto 51.

El país presenta una tasa de alfabetización del 99.8%; cuenta con 70.594 médicos para una población de 11.2 millones (1 médico por cada 160 habitantes); un índice de mortalidad infantil de 5.3 por cada mil nacidos vivos (en los EE.UU. son 7, y en Brasil 27); 800 mil diplomados en 67 universidades, en las que ingresan cada año 606 mil estudiantes.

Hoy día Cuba mantiene médicos y profesores trabajando en más de 100 países, incluido Brasil, y promueve en toda América Latina la ³Operación Milagro², para curar gratuitamente enfermedades de los ojos, y la campaña de alfabetización ³Yo sí puedo², con resultados que convencieron al presidente Lula a adoptar el método en el Brasil.

Habrá, sí, cambios en Cuba cuando cese el bloqueo de los EE.UU.; cuando sean liberados los cinco cubanos presos injustamente en la Florida por luchar contra el terrorismo; y si la base naval de Guantánamo, utilizada ahora como cárcel clandestina -símbolo mundial del irrespeto a los derechos humanos y civiles- de supuestos terroristas fuera devuelta.

No esperemos, sin embargo, que Cuba quite de las entradas a La Habana dos carteles que nos avergüenzan a nosotros los latinoamericanos, que vivimos en islas de opulencia rodeadas de miseria por todos lados: ³Cada año 80 mil niños mueren víctimas de enfermedades evitables, Ninguno de ellos es cubano². ³Esta noche 200 millones de niños dormirán en las calles del mundo. Ninguno es cubano². (Traducción de J.L.Burguet)

Fidel está enfermo y renuncia. Decisión lúcida y sabia, como siempre. No huye en helicóptero, como el patético presidente argentino De la Rua, derribado por su pueblo en rebelión en diciembre del 2001. No se tiene que ir acusado de corrupción, enriquecido y millonario pero escupido por el pueblo, como tantos otros. No termina escapando en lo oscuro de la noche como los dictadores latinoamericanos, protegidos por el Pentágono y la CIA, con el traje manchado de sangre y los bolsillos llenos de dólares.

Fidel no se rinde. No se arrodilla. No implora clemencia. No se degrada ni se deteriora. Simplemente toma la decisión de renunciar por limitaciones de salud, pero conservando intacto su prestigio político, el cariño y el consenso de su pueblo y la admiración de numerosos pueblos del mundo. Sin el gigante soviético en la espalda, pero rodeado de muchos pueblos del tercer mundo que lo siguen tomando como guía. No es casual que cada nuevo revolucionario, cada nuevo rebelde o cada nuevo presidente que aspira a enfrentar al gigante monstruoso del norte, el de Washington, Virginia y Wall Street, viaja a La Habana para verlo y pedirle consejo. Fidel, ya canoso y entrado en años, es el viejo maestro de las nuevas generaciones de rebeldes.

Desde ese lugar, ganado en la lucha, aconseja, guía, opina y provoca debates incluso generando opiniones que discuten con el maestro o problematizan algunas de sus decisiones. Esa es, precisamente, la misión pedagógica de un buen revolucionario. No fabricar dócil y sumisa apologética ni repetición burocrática de fórmulas sino discusión, reflexión y elaboración colectiva. Nunca calco ni copia. Esa es una de las mejores enseñanzas de Fidel como pedagogo popular (¿Qué han sido sus largos discursos de todos estos años sino pedagogía popular?).

Si tuviéramos que sintetizar el núcleo de su pensamiento político creemos no equivocarnos si lo ubicamos en la ética. El marxismo de Fidel ‹como el de su entrañable hermano argentino, Ernesto Che Guevara‹ ha sido y es un marxismo eticista y culturalista. La clave de la historia humana no está en el desarrollo de las fuerzas productivas sino en los valores y la cultura. En todo caso, las principales fuerzas productivas de la historia han sido las fuerzas morales. La Revolución Cubana no se derrumbó, aún sin comida, dinero ni petróleo, debido a los valores, la ética y la cultura.

La ³batalla de las ideas² con la que insiste Fidel es otro nombre para lo que Antonio Gramsci ha denominado la lucha por la hegemonía. Todo el pensamiento político de Fidel, su práctica revolucionaria al frente de Cuba durante tanto tiempo, sus discursos y sus escritos, han sido una prolongada y larga marcha por la hegemonía socialista. En esa batalla de las ideas y los valores, la ética ha jugado un papel fundamental. Ya de jovencito, muchos años antes de iniciar la guerra revolucionaria en Cuba, el joven Fidel lo había resumido con una sentencia fenomenal: ³el verdadero ser humano no pregunta de qué lado se vive mejor sino de qué lado está el deber².

Ese es, a nuestro juicio, el núcleo de fuego que ha recorrido como un hilo rojo todo el pensamiento de Fidel a lo largo de décadas, de coyuntura en coyuntura, desde los tiempos de la clandestinidad y la guerrilla hasta los tiempos de estadista, desde la época encendida de la OLAS hasta la alianza coyuntural con la Unión Soviética, desde las guerras de liberación en África y Vietnam hasta la escasez material del período especial.

El deber. No el cálculo mezquino del dinero y el bienestar individual sino el deber. Pero no el deber en abstracto ‹aquel imperativo categórico de origen protestante, estricto, vacío, ahistórico y genérico, que puede ser llenado con cualquier cosa‹ sino el deber con un contenido sumamente preciso: la justicia, la rebelión contra el capitalismo, los poderosos y los explotadores, el patriotismo, el internacionalismo, el antiimperialismo, la autoestima popular. ¿Cuál es entonces nuestro deber? Pues…³El deber de todo revolucionario es hacer la revolución², nos aconseja Fidel.

¿Fue distinto el marxismo del Che? ¿Guevara no planteó que la mayor satisfacción posible para una persona revolucionaria no reside jamás en la búsqueda de dinero sino en sentirse pleno y feliz por haber cumplido con el deber social? ¿Quién influyó a quien? ¿El Che a Fidel o Fidel al Che? Probablemente haya habido una influencia mutua y recíproca. Y en el medio de ambos, la ética de José Martí, el rechazo al ³hombre mediocre² de José Ingenieros, el humanismo socialista, todos entretejidos en la perspectiva revolucionaria del viejo barbudo Carlitos Marx y su joven continuador con calva, nuestro amigo Lenin. Eso ha sido Fidel. Ese es Fidel.

Quienes nos hemos considerado y nos continuamos considerando fidelistas (³castristas² nos llaman despectivamente nuestros enemigos), guevaristas y mariateguianos, es decir, marxistas latinoamericanos, vemos a Fidel como un maestro. Aprendemos de su historia y de su ejemplo. Llegó a lograr lo que logró no por haberse sometido a la geoestrategia diplomática circunstancial de un Estado sino por haber confiado en las fuerzas de su pueblo y en sus propias fuerzas. Para triunfar en la Revolución Cubana Fidel no sigue las ³directivas² de ningún Estado. Privilegia siempre las necesidades de su propio movimiento popular, con una mirada profundamente latinoamericana e internacionalista. Ese es el camino. Esa es la enseñanza de Fidel que nos guía. Ese es nuestro futuro.

La mejor manera de ayudar hoy a la Revolución Cubana es luchar por la revolución antiimperialista y anticapitalista en nuestros propios países. ¡Cuántos le rindieron aplausos una vez que Fidel triunfó pero lo habían insultado cuando sólo era un insurgente y un guerrillero! ¡Cuántos asisten a cócteles y cenas en nombre de Cuba pero en su momento llamaron a Fidel ³aventurero², ³putchista², ³foquista², ³militarista² y muchos otros adjetivos destinados a desprestigiar y combatir las herejías revolucionarias!

No tiene sentido cantar loas apologéticas a las glorias del pasado cuando se visita La Habana (o el sol y la playa de Varadero…) mientras en el país propio se defiende a los empresarios y a los banqueros. Resulta insostenible y esquizofrénico emocionarse frente a un retrato de Fidel o con las canciones de Silvio Rodríguez cuando se demoniza, se insulta y se desprecia a los jóvenes rebeldes que actualmente enfrentan a la policía y a los militares.

La mejor solidaridad con Cuba, con su pueblo, con el futuro del socialismo y con Fidel, sigue siendo la lucha popular. Una lucha contra el capitalismo y por el socialismo que no tiene fronteras.

El deber de todo revolucionario es hacer la revolución. Esa es la enseñanza que nos deja Fidel con su ejemplo de vida. ¡Una vida entera dedicada a la revolución! Cuánta razón tenía también Fidel cuando nos dijo: ³nuestro campo de batalla abarca todo el mundo². ¡Qué impactante actualidad!

Fidel renuncia. Todo el mundo habla y opinará de eso. Los poderosos del imperio continuarán denostándolo desde sus multimedios monopólicos mientras los pueblos seguirán queriéndolo y admirándolo. Aunque su voz no aparezca en los noticieros comprados de la televisión. Pero a la larga, esa noticia dejará de ocupar la atención. Lo que permanecerá, a largo plazo, son las enseñanzas de Fidel. Las banderas de su pensamiento político rebelde y su ética revolucionaria inquebrantable. Esa misma que le permitió mantenerse de pie, sin trastabillar, durante medio siglo frente a la potencia más poderosa de la tierra y de la historia.

Continuar, hoy y en el futuro, las enseñanzas de Fidel y del Che. Ese es el gran desafío para las nuevas generaciones. Dentro de Cuba, poniendo toda la fuerza en profundizar la perspectiva socialista y en combatir el regreso al capitalismo. ¡Pero también fuera de Cuba, en las nuevas batallas que vendrán por un mundo más justo y solidario, el mundo socialista!

Fidel tenía razón. Nuestro campo de batalla abarca todo el mundo y nuestro deber es hacer la revolución. ¿Sabremos estar a la altura de ese deber?

Querido comandante, compañero, maestro y hermano Fidel

¡Hasta la victoria siempre!

Néstor Kohan es Coordinador de la «Cátedra Che Guevara ­ Colectivo Amauta» de Argentina y autor del libro Fidel para principiantes

La mayoría apuntan a señalar tres tipos de causas: Las que tienen que ver con la parte organizacional de nuestra Revolución; PSUV, organizaciones sociales, etc; las que tienen que ver con la falta de comprensión o apoyo del pueblo a la reforma solicitada por nuestro Comandante y por último las que tienen que ver con el rendimiento del gobierno. Sostengo que esta es la única y verdadera causa de la derrota. La oposición prácticamente no hizo nada para obtener esa victoria. Veamos:
En ninguno de los innumerables análisis he visto que alguien le diga a nuestro líder máximo que el rendimiento del gobierno tiene que ver con él. Asumo la responsabilidad del buen revolucionario de alertar a nuestro líder, sinceramente, acerca de su responsabilidad por no haber supervisado a los centenares de altos funcionarios del gobierno que prácticamente andan solos sin ninguna supervisión. Improvisando gestiones y las mas de las veces sólo aprovechándose de la confianza de nuestro Presidente para enriquecerse. Sí. Para enriquecerse a la vista de todos.
¿Hay una oficina presidencial que se encargue de hacer seguimiento a las miles de relaciones del Presidente con sus subalternos, ministros, gobernadores, alcades, que generan compromisos o tareas?

¿Cómo se verifican los compromisos que adquiere el Presidente con el pueblo y que son responsabilidad de la ejecución de subalternos?

El presidente es el primer responsable por no haber organizado un ente que haga ese seguimiento y coordinación. Este ente existe y es la Vicepresidencia de la República, pero nuestro líder se empeña en poner personas sin capacidad gerencial que lo ayuden a dirigir el país administrativamente. Se empeña en colocar en manos sin ninguna experiencia de dirección el cargo más importante después del suyo. Isaías Rodriguez, Diosdado, Adina Bastidas, José Vicente, todos sin ningún conocimiento ni experiencia en manejo de grandes grupos de trabajo y control de miles de decisiones, teniendo como tiene dentro de nuestra revolución, personas con la capacidad sugficiente para hacer este trabajo de manera eficiente. Las promesas y compromisos del Presidente son burlados por los subalternos ante sus ojos.

¿Sabe el Presidente la decepción de miles de sus seguidores por la falta de respuesta oficial a simples problemas?
Por eso las buenas intenciones y propuestas de nuestro líder no bastaron. Tiene una responsabilidad por la máxima conducción de la gestión pública y no la puede evitar aunque nos duela decirlo.

Somos millones los venezolanos que esperamos cambios en salud, en seguridad, en simple bienestar como es la recolección de la basura en Caracas.
El presidente ha tenido la iniciativa de asignar los recursos. Los recursos no llegan a los destinatarios. ¿Quién es el responsable? ¿El ciego o el que le da el garrote?

Los éxitos que hemos tenido, basados en los cambios políticos que ha introducido el Presidente, se han reflejado en la adquisición de una intuitiva conciencia política por parte de nuestro pueblo y este no va a seguir avalando a una administración pública desastrosa ya que la sufre día a día. Solamente los que creemos que se puede rectificar, que tenemos tiempo, que se puede hacer un buen gobierno y permitir la continuación de la revolución votamos SI. Los demás ya están decepcionados…….y costará traerlos de nuevo.
Salim Rojas