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Archivo para marzo 12, 2008

Asfixien a Chávez

Asfixien a Chávez
Arnulfo Poyer Márquez
Dedicado al Alcalde de Venezuela


El planeta está enfermo de mentira. Ésta se hizo poder y el poder se hizo imperial a fuerza de la guadaña implacable de la sonrisa aséptica de su mediática, que aborda al género humano cada minuto vía satélite o microondas, de modo que tenemos a una ONU manipulada y amasada cual juguetito en manos de CNN. Reglas de juego para el andar de la verdad son arrebatados por sofistas baratos que están en el poder desde que su expansión ladrona de inocencia logra éxito sin teñirse tan siquiera los oídos de los lamentos del piso inferior de este barco, las barracas de esclavos sin sonrisa. Sí, este mundo humano es un barco ebrio en medio del océano que se embravece cada vez más mientras prosiguen derritiéndose los polos, llenando de nubes al globo en los meses que deberíamos poseer el cielo del azul más esplendoroso. Trasatlánticos infestados de whisky y champaña observan cual maniquíes a los matones –japoneses por cierto- de las últimas ballenas que llevarán a Kyoto, la del protocolo ambiental, la manteca de su miserable crimen.Y miserable es el poder canalla de la mediática imperial, verdugo sin máscara pero de tan hipnótica fuerza que la verdad es criminal si intenta asomarse a cubierta, y sicariada si aflora su deber de tesón.

Aquí en Venezuela, la inteligencia se viste (¿o disfraza?) de negro robocop (DISIP), mientras el Mossad, de paisano israelí, adiestra a los paisas que ya conviven en Filas de Mariches, la Guajira o San Antonio del Táchira. Para ello sólo comentamos hipnotizados “estamos penetrados”. El Día Z o final de este mundo tal cual lo conocemos, ya comenzó. Es una guerra entre ejércitos entrenados para actuar en cualquier terreno, contra pueblos desarmados (la inocencia es su armamento), mientras despiertan y empiezan a conocer la verdad, la que hay que asumir a fondo, por lo menos, para poder desobedecer a la orden que los arrastra al suicidio. Por otro lado, si el planeta no es amado, qué carajo le va a importar que seas hombre de maíz, de trigo o de arroz: si no sirves, mejor te vas o te voy, antes de que me vayas a mí y me transformes en ñoña, y en esa anda el planeta.

De ahí que la única arma que poseemos como pueblos sea la astucia, pero ésta la aporta el conocimiento. Nuestra dependencia es brutal de cualquier estupidez consumista, porque no tenemos conocimiento –hablo de Venezuela-. El imperio sin tirar una bala de invasión, juega al cansancio de la víctima: Chávez. Con lacayos internos, unos cuantos mentirosos de sus propias filas de mando y otros sicaritos por aquí y por allá, lo van cansando a punta de saboteo. Mientras el pueblo no reaccione, o reaccione tardíamente, se le hace el juego al imperio y éste sólo tiene que estar pendiente de quien sobresale. ¿Botones de muestra?

El 31 de julio de 1817 Francisco Esteban Gómez derrotó con varias guerrillas margariteñas reunidas (390 hombres) al todopoderoso Pablo Morillo en una batalla de pinzas a punta de piedras, machetes, trampas, viejos fusiles y muy poca pólvora. El “Pacificador” tuvo que retroceder al final de la tarde hasta Pampatar con 900 hombres menos de los casi 3000 que presentó. El encuentro quedó grabado como la Batalla de Matasiete, según dicen porque a cada hombre de Gómez, le tocó enfrentar a siete de los de Morillo bien apertrechados. En la premisa, el punto es éste: Enterado Morillo sobre la procedencia de las guerrillas, atacó el 3 de agosto a su primer bastión, muy cerca de Pampatar, Los Robles, reduciendo la villa a cenizas. Sólo quedaron de pie unos cuantos robles medio chamuscados… los mismos que terminó de aniquilar el gobernador Morel -que ironía-, natural del pueblo homónimo, testigos mudos de aquellos bravíos momentos enaltecedores del gentilicio neoespartano. Si ese acervo estuviese sembrado, como lo está el Castillo de Santa Rosa dentro de los luchadores del proceso, o de las filas de las redes comunitarias patriotas, eso ni en sueños habría ocurrido, pues aquellos árboles serían admirados como lo más importante de la villa y los niños cuentacuentos llenarían de encanto a cuantos la visitaran. El gobierno adeco ordenó su matanza y el ambientalista rojizo lo permitió. Pero qué digo, ¿dónde están los billetes nuevos?, toda una historia en sus caras y una ingente lección de geografía y biodiversidad ambiental los alimenta, pero su pedagogía está totalmente desperdiciada. Hasta cadenas orgullosas sobre la cantidad de tramas que poseen para que no sean falsificados que enaltecen el ego de nuestra Casa de La Moneda, pero pareciera que la intención estaba hasta allí. Ni por asomo una campaña didáctica que se despliegue en bancos y en todas las entidades públicas y privadas en trípticos dedicados a cada billete, son pauta de NADIE, ninguno de los cinco poderes de la nación toma iniciativa para sembrar ese conocimiento o cuando menos, del ejecutivo para convenir con quien pueda desarrollarlo, si es que adolecen de ellos. Conocimiento busca conocimiento. Pero hablaba de Margarita. Allí están en la isla otros intereses que la desbordan, avenidas completas que jamás apagan sus luces, elevan la desidia de encargados y ¿patriotas?. Excepto La Asunción según puede constatar personalmente, toda ella está sumida en un chiquero de basura y huecos callejeros. Y mejor no ahondar en drogas, delincuencia, dengue.

¿Otra muestra?, la violencia caraqueña. Todo un aparataje de globos zeppelín aerostáticos para acabar con la violencia hasta que arribó Súper Rodríguez Chacín con la varita de su propio pecho para hacerles frente y tuvimos un mes de los más limpios en cuanto a violencia, con una acción cara a cara , que jamás con los globos del simpático Barreto.

¿Otra muestra?, y esta es un broche: Mérida las de los gobernantes rojizos que están más a la derecha: cultura privatizada, descarada corrupción trolebusera, buitres carroñeros que acaparan a consejos comunales, PSUV que ahora va por las primarias electorales, un pentagonito funcional que ya se llevó por los cachos al generoso de Puliti hace ya casi cuatro años… y nadie fue, se murió solito el hombre (como los tantos campesinos sicariados y dirigentes de barrio), una mafia bastarda dueña de un feudo denominado Mérida, que hasta intenta con vehemencia elevar a las aulas universitarias la Fiesta Brava en pos de su “rescate” cuando ésta desaparece en otros confines. En fin lo ridículo y patético roza con la psicopatía en este hermosos terruño.

El conocimiento de la guerra llevó a Ulises no querer participar en ella contra Troya. No pudo evitarla. Estando en ella, con astucia resolvió terminarla, provocando la ira de los dioses derrotados por su vivacidad y lo castigaron con diez años de trampas, mientras sus amores peleaban con fe su regreso a Ítaca, la de los feraces potreros. Así se encuentra Venezuela, en medio de esta Odisea para ganar la cabecera de playa de su Ítaca, los corazones ricos de inocencia de los pueblos que esperan a que la verdad arribe con el cargamento de sueños que asesina el egoísmo y el vilipendio. La lealtad de la verdad nos aguarda, está con nosotros, pero hace falta la astucia que brinda el conocimiento. Como diría Ernesto Cardenal al caer Allende: FUSIL NO PARA TANQUE

Terrorista confeso clama en Miami por asesinar a líderes cubanos

Un socio de Posada Carriles
Terrorista confeso clama en Miami por asesinar a líderes cubanos
JEAN-GUY ALLARD

Fuente: Granma


Más que nunca sigue la impunidad: Rodolfo Frómeta, jefe de los Comandos F-4, una organización terrorista con amplia trayectoria de actividades criminales contra Cuba, lanzó en los últimos días varios llamamientos a favor del asesinato de dirigentes de Cuba en una radio de Miami.
A micrófono abierto, se jactó de dedicarse para este fin al tráfico de armas ilegales, además de revelar que se encuentra en contacto con Luis Posada Carriles, terrorista en espera de decisiones judiciales que nunca llegan.

Sin que el FBI de Miami manifieste el menor interés aunque tenga antecedentes por terrorismo, Frómeta ha desarrollado desde el 28 de febrero hasta el 2 de marzo una campaña de recolección de fondos y reclutamiento en emisiones de Radio Mambí, a pesar de que tal actividad es específicamente sancionada por las leyes federales de comunicaciones.

“Esa gente no va a entregar el poder, esa gente hay que matarla”, vociferó histérico Frómeta, el 29 de febrero en el programa La Noche y Usted, al predicar el magnicidio de varios dirigentes cubanos.

Acostumbrado a contar con el engaño de una clientela que le garantiza ingresos desde hace unas décadas, el terrorista afirma que su grupo “ha logrado penetrar las Fuerzas Armadas de Cuba y cuentan con la membresía de altos oficiales”. Por ello, por supuesto, solicitó más dinero para los “numerosos gastos” de su grupúsculo.

Entre las compras obligadas de Comandos F-4 aparece un arsenal abundante cuyas fotos Frómeta exhibe constantemente a sus interlocutores.

“LAS PRÁCTICAS QUE HACEMOS EN DOS PAÍSES AMIGOS…”

El terrorista parece suficientemente seguro de la impunidad de la cual se benefician él y otros delincuentes en Florida, para jactarse de las actividades paramilitares… y de sus costos.

“La práctica militar que hacemos aquí en territorio norteamericano… en cualquier práctica de esas se van 400 o 500 dólares sobre los tiros que se llevan, todo lo que se usa, el alimento que se le da a la persona, todo eso cuesta dinero.”

También habla de actividades similares realizadas fuera de Estados Unidos: “La práctica que hacemos en dos países amigos cuesta mucho más de 500 y 600 dólares y cualquiera que ha pasado las Fuerzas Armadas puede saber esto”.

“QUIERO SALUDAR A NUESTRO AMIGO POSADA CARRILES”

El 29 de febrero, en el programa En mi opinión, a la esposa del “líder” de los Comandos F-4, Teresita Díaz, se le escapa la información de que su marido está en contacto con Luis Posada Carriles, terrorista internacional reclamado por Venezuela, en espera de decisiones de la Corte de Apelación de Nueva Orleans y de un Gran Jurado reunido en Nueva Jersey.

“Quiero saludar a nuestro amigo Posada Carriles, el cual sé que nos está escuchando. Quiero mandarle un saludo muy especial, igual que a Orlando Bosch”, añade antes de elogiar a Eduardo Arocena, el único terrorista cubanoamericano que cumple condena.

“Quiero decirle a Posada que el domingo que habló con Frómeta no tuve la suerte de poderlo saludar personalmente, pero que desde aquí le mando todos mis saludos”, insiste.

UN AMPLIO EXPEDIENTE DE ACTIVIDADES TERRORISTAS

Las elucubraciones de Frómeta, a menudo al borde de lo ridículo, pudieran ser consideradas inofensivas si no existiera, acerca del personaje, un amplio expediente de sus actividades criminales desde hace ya muchísimos años.

En 1981, mientras pertenecía a Alpha 66, fue enviado a Cuba para cumplir varias tareas criminales, como envenenar ganado, quemar cañaverales y destruir cítricos. Hecho prisionero por las autoridades cubanas, fue encontrado culpable y condenado a 10 años de reclusión.

En 1994, después de regresar a Miami, resultó de nuevo detenido con otros seis individuos, esta vez en el Golfo de México, por una patrulla de la Guardia Costera estadounidense. En la embarcación que ocupaba, se descubrieron 50 armas, 26 000 cartuchos y varios miles de dólares.

En junio del mismo año, es arrestado de nuevo, con otro veterano terrorista de Alpha 66, Fausto Marimon, mientras compraban un cohete antiaéreo Stinger, tres cohetes antitanques M-72, explosivos C-4 y un lanzagranadas. Un arsenal suficiente para causar daños desastrosos en ataques contra la Isla o en otros países.

En el juicio trucado de los Cinco cubanos, Rodolfo Frómeta compareció, el 27 de marzo del 2001, y confesó, sin la menor preocupación, tanto sus actividades de entrenamiento militar con Alpha 66 y Comandos F-4, como los alijos de armas y explosivos en poder de ambos grupos e “incursiones” armadas desarrolladas contra la nación antillana.

La asociación confesada de Frómeta con Posada Carriles cuya participación en actividades del grupo terrorista Alpha 66 fue recientemente revelada por la revista Salon, demuestra una vez más la total inercia del FBI ante el terrorismo anticubano.

¡AY QUE PENA CON ESE SR. URIBE!

¡AY QUE PENA CON ESE SR. URIBE!
Por, Melva J. Márquez Rojas (*)

Entre los sueños de muchos de nosotros por un mundo más amable y menos agresivo, se encuentra un cachito de sentimiento llamado por muchos SOLIDARIDAD. No es una palabra más de las bonitas, menos un motivo para una tarjeta de cumpleaños; tampoco una palmada en la espalda del otro que sufre como para que diga “¡qué buenecito es!”. La solidaridad es un manto que cubre el deseo de estar y vivir-sufrir con el otro. Es cundirse las manos de mierda porque el otro ya las tiene cundidas de hace rato…y lavarlas juntos; es querer reventar las venas que sobresalen del cuello cuando gritamos por la injusticia que se abalanza sobre ese otro. Nunca sabemos si ocuparemos el lugar del otro, de allí que la solidaridad es el aire que nos permite vernos a nosotros mismos, la solidificación de sentimientos y luchas.

Cada día mueren millones de hambre sin ni siquiera saber que en otras partes se tira la comida “porque no me gusta”. Son tantas las noticias de hambre y muerte que pasamos los ojos por allí y ni cosquilla sentimos. Un accidente aéreo arranca ayes, lágrimas, suspiros y deseos para acompañar a los familiares porque no es noticia cotidiana, como la del hambre-muerte. Hace días masacraron a unas gentes en la selva ecuatoriana y supimos la novedad que habían matado a una persona con nombre. Uno lee un solo nombre en las noticias. Los demás parecen ser los extras de la película. Los demás, como en las noticias de hambre-muerte, pasaron a ser anónimos, meras excusas para la burla, el chisme y los prejuicios culturales que rebozaron los diarios. A veces pienso que en los diarios no escribe gente, sino hieleras que sudan por fuera y no lloran por dentro. A veces pienso que las hieleras necesitan muertos para mantener congeladas sus risas y sus trabajos asegurados. Muchas veces me doy cuenta que en el concierto de comprar-sin-pensar el lector de noticias es un consumidor más.

Los golpes de pecho por violaciones de soberanía, por irrupción militar no faltaron. Dimes y diretes desde oficinas sobre la violencia militar, sobre la violencia de un gobierno. El gritómetro en sus niveles más altos. ¿Y los nombres de los muertos?, ¿Y sus amigos?, ¿Y sus sueños?, ¿Y su dignidad? ¿Y sus familias? … ¿Es que no tenían?

- ¡Ay qué pena con ese señor Uribe! – me parece oír a altos funcionarios del gobierno federal porque unos muchachos soñadores se acercaron a saludar gentes que luchan por lo que creen y en condiciones de total desventaja. -¡Qué pena con el presidente colombiano, tan refinado él! ¡Dígame, esos muchachos metidos allá! ¿Qué hacían?- La solidaridad no es palabra que encaje en sus léxicos, menos aún en su comportamiento, hasta que les toca, si es que les toca, pero no para darla sino para exigirla. No condenan, no reclaman al agresor, no dicen nada. -¡Es que no hace falta! ¿A quien le duele unos estudiantes universitarios del montón? No son importantes para el país. Las importaciones nos interesan más, órale-.

Pero allá los mataron, allá se quedaron represados los gritos, los estallidos, los ayes y sus sueños. Si no es porque Lucía vive, no sabría ni la gran prensa. De pronto es que Ecuador está muy lejos de México. De pronto es que los muchachos no tenían porqué ser solidarios –Es que tú sabes, lo propio es la áipod, la rumba y tal, el trabajo de corbata con su gafete colgando del cuello y el silicón ¡faltaría más!-. De pronto, la solidaridad pasó de moda como el caderú. De pronto, ya el tráfico no nos deja pensar y sentir.

Entonces, uno entiende que para ellos –los todopoderosos- no hacen falta nombres y apellidos porque quedamos en el olvido cuando morimos, que los zapatistas seguirán marginados y presos en Chiapas, que los maestros en Oaxaca seguirán gritando en vano y con ellos los campesinos que luchan por el maíz para todos. Entonces, uno entiende que es la tarjeta de crédito nuestro nombre y apellido, que vivimos mientras somos consumidores y que la solidaridad está en periodo de extinción. Pero también uno entiende que en el olvido de ellos, el pueblo se forma, se organiza y cocina caldos de solidaridad; que estos muchachos sembrados allá en la tierra del Chimborazo nacerán en muchos otros para seguir soñando y luchando con un mundo más amable. ¡Honor y gloria para todos ellos, dignos representantes de la solidaridad!

(*) Profesora ULA

melva.marquez@gmail.com

Entrevista con Evo Morales

Entrevista con Evo Morales
Néstor Kohan e Itai Hagman

“Hemos llegado al gobierno pero no tenemos el poder todavía

(Integrantes del Colectivo AMAUTA – Argentina)

http://amauta.lahaine.org/index.php


En plena efervescencia política, el colectivo AMAUTA de Argentina ha sido invitado a Bolivia para inaugurar varias Cátedras Che Guevara y Escuelas de Formación Política. Dos de ellas fueron organizadas por compañeros del MAS (incluyendo desde diputados y equipos de gobierno hasta militantes de base). La otra por la organización Patria Insurgente. Más allá de los matices políticos de estas diversas iniciativas, AMAUTA se encontró en todos esos espacios con antiguos militantes y combatientes del ELN (Ejército de Liberación Nacional), fundado por el Che Guevara y sus compañeros. Algunos de ellos lo conocieron personalmente a Robi Santucho. Otros lucharon en Chile, en Nicaragua y en otros países. No resulta casual que en las diversas lecturas del proceso político y social que actualmente vive Bolivia, la herencia del Che Guevara continúa inspirando los anhelos y proyectos de transformación social radical.

Bolivia se encuentra hoy en medio de un agudo conflicto político donde la derecha más recalcitrante, alentada y asesorada por la CIA y la USAID, pretende independizarse y lanzar una insurrección armada contrarrevolucionaria al estilo del golpe de Estado que los escuálidos organizaron en Venezuela en el año 2002.

Solidarios con el proceso de transformación social recién iniciado por nuestros hermanos bolivianos, además de inaugurar varias Cátedras Che Guevara, nuestro colectivo participó en las manifestaciones callejeras. Portando en conjunto la bandera internacionalista de AMAUTA militantes argentinos y hermanos bolivianos marchamos por La Paz, todos entremezclados con las nutridas columnas de los mineros (que hacían tronar sus dinamitas), los campesinos, las comunidades indígenas y compañeros de la Universidad Nacional de la mina Siglo XX, formada por la Federación de Mineros. Lo hicimos convencidos que nuestra lucha antimperialista y por el socialismo es continental y abarca toda la patria grande. Nuestro campo de batalla alcanza todo el mundo. El deber de todo revolucionario es hacer la revolución. No hay fronteras en esta lucha a muerte. Cada destacamento constituye apenas una pequeña parte de un movimiento internacionalista de alcance continental que recién comienza a gestarse con nuevas generaciones. Las luchas más radicales todavía no han empezado. Nada de nostalgias paralizantes. Lo mejor está por delante.

Como parte de esas muchas actividades realizamos una entrevista con el compañero Evo Morales, que a continuación reproducimos [en la entrevista también estuvieron presentes compañeros de la agencia de noticias argentina Bolibar].

AMAUTA: Nosotros formamos parte de la Cátedra Che Guevara de Buenos Aires y hemos venido invitados a Bolivia a inaugurar diversas Cátedras Che Guevara. Nos gustaría saber cuándo fue la primera vez que usted escuchó hablar del Che. ¿Cómo lo recuerda?

Evo Morales: La primera vez que escuché hablar del Che Guevara fue en el Chapare. Si no recuerdo mal fue en el año 1980, cuando yo tenía 18 ó 19 años.

AMAUTA: ¿Quién le habló por primera vez del Che? ¿Compañeros de militancia? ¿La familia?

Evo Morales: Fueron compañeros de militancia. Eran dirigentes sindicales. En 1980, en plena dictadura militar de García Meza. Tuvimos un gran problema. A un hermano lo quemaron vivo. Fue el equipo de lucha contra el narcotráfico, narcóticos, la estructura de represión de Luis García Meza Tejada, el general golpista que ahora está en la cárcel en Chonchocorro. Hasta ese momento yo tenía la idea de que el presidente, aunque fuera dictador o demócrata, era presidente para mí. El presidente tenía que ser el padre de todos los bolivianos. ¿Cómo el funcionario del presidente va a hacer quemar a su pueblo, a su hijo? ¡Yo no lo podía entender! Yo estaba en la cancha de fútbol, con un grupo de jóvenes… El dirigente del sindicato llama y convoca a una reunión de emergencia, dice que hay que salir a una marcha, que han quemado a un hermano de un sindicato. ¡Yo no lo podía entender! ¿Cómo el presidente podía hacer quemar al pueblo? Los jóvenes que jugábamos al fútbol decidimos que había que apoyar al sindicato y decidimos ir a la marcha. Ya en la concentración nos preguntamos qué podíamos hacer. Había unos calendarios grandes, con la plata de Estados Unidos, de USAID… entonces en esos cartones, del lado que estaban vacíos escribimos VIVAN LOS DERECHOS HUMANOS, RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS, empapelamos el carro para ir a la concentración. Era quizás la mejor delegación que llegaba a esa concentración por los derechos humanos y en repudio a esa acción de quemar vivo a un hermano. Y ahí aparece un dirigente hablando del Che, nos dice que el Che estaba por Chapare… que había un compañerito viejito que todavía estaba vivo y siempre hablaba del Che. Parece que había un dirigente sindical, un tal Vargas, que murió por allá y estaba planificando para que el Che entre a la zona del Chapare. Casi todos estaban muertos los que hablaban del Che. Entonces era muy interesante todo eso… ahí empecé a profundizar, a comprar unos libros, pero… ¡esos libros hablaban todo lo contrario del Che! [risas]. Y entonces luego compré otros libros que hablaban bien del Che y me encantaron.

AMAUTA: ¿Qué opinión tiene hoy del Che Guevara?

Evo Morales: Yo creo que el Che Guevara fue, es y seguirá siendo el símbolo de las revoluciones en todo el mundo.

AMAUTA: ¿Y qué opina de su compañero, Fidel Castro, quien se acaba de retirar del gobierno de Cuba?

Evo Morales: Tanto Fidel como el Che serán dos yuntas, serán los dos grandes símbolos en todo el mundo…

AMAUTA: Usted conoció a Fidel personalmente…

Evo Morales: Sí, varias veces.

AMAUTA: ¿Qué opinión tiene de él?

Evo Morales: Yo creo que es un maestro, un sabio. Es el mejor “médico” del mundo. Yo llegué a la conclusión, a partir de la colaboración del pueblo cubano, de su gobierno y de su comandante con el pueblo boliviano que el país más humillado, reprimido y bloqueado por el imperio es el más solidario con los pueblos del mundo.

AMAUTA: En la lucha actual de los pueblos del mundo, incluido el pueblo boliviano, la lucha contra el imperialismo y la defensa de los recursos naturales es fundamental. ¿Qué relación tiene el actual gobierno de Bolivia con las empresas petroleras multinacionales?

Evo Morales: Lo que dijimos durante la campaña electoral: sobre nuestros recursos naturales queremos socios… ¡no patrones! En el primer año, cuando nacionalizamos durante el 2006, hubo mucha susceptibilidad. En el 2007 consolidamos los nuevos contratos y ahora pasamos al tema de inversión. Hay relaciones no siempre tan confiables con algunas empresas.

AMAUTA: ¿Hay alguna perspectiva de nacionalizarlas?

Evo Morales: La nacionalización consiste en que el Estado asuma el control efectivo de sus recursos de gas e hidrocarburos. Hubo récords de inversión. En 1998 hubo 600 millones de dólares de inversión, en el marco de la privatización, mal llamada “capitalización”. Ahora, en cambio, entre el Estado y las empresas tenemos 2.300 millones de dólares de inversión para el sector hidrocarburífero.

AMAUTA: ¿Hay posibilidad de nacionalizar las empresas privadas en el área de los hidrocarburos?

Evo Morales: Una cosa es que pase a propiedad de los bolivianos los hidrocarburos y el gas y otra cosa es la inversión privada, por decir en ductos. Si hay inversión respectamos esa inversión. Cualquier inversionista tiene todo el derecho de invertir, recuperar su inversión y tener derecho a las utilidades. En eso somos respetuosos, pero en el tema gas y en el tema petróleo, el pueblo boliviano tiene la mayor propiedad. Eso es lo que hemos nacionalizado. Lo que hemos cambiado es que antes el 18% quedaba para el pueblo boliviano y el 82% se lo llevaban las grandes empresas. Nosotros hemos invertido esa relación. Ahora el pueblo boliviano se queda con el 82% y a las empresas les corresponde el 18%.
En cuanto a este tema, en el año 2005 ¿cuánto ingresaba al tesoro del Estado? Pues 300 millones de dólares por hidrocarburos. El año pasado llegamos a 1.930 millones de dólares. Con lo que nos debe Brasil, el año pasado hemos recibido 2.300 millones de dólares por los hidrocarburos. ¡Esa es la nacionalización! De esos recursos y esa renta nacionalizada hemos destinado una parte importante a un bono popular, el bono Juancito Pinto, destinado a la niñez. Eso significó una revolución social.

AMAUTA: ¿Cuáles son los principales problemas que afronta el gobierno?

Evo Morales: Uno de nuestros problema está en la fiscalización. Ahí tengo un problema. En el marco de la austeridad yo me rebajé mi sueldo de 40.000 bolivianos a 15.000 bolivianos. Hay algunos “expertos” en el tema de hidrocarburos que no están dispuestos a ganar menos que el presidente. Como ganan más de 50.000 bolivianos se van a trabajar a las multinacionales. Yo siento que nuestras universidades públicas no forman patriotas. Forman profesionales por la plata y no por la patria. Por esa razones tenemos nuestra debilidad. Estamos debatiendo. Necesitamos definir políticas, proyectos y programas para la industrialización. El próximo año debe ser el año de la industrialización. Ya estamos sentando algunas bases en ese sentido. Estamos buscando socios, como Estado, básicamente entre otras empresas de Estado.

AMAUTA: ¿Qué sucede con el problema de la tierra, con los procesos de reforma y revolución agraria?

Evo Morales: Bueno, hay una profunda diferencia entre la reforma agraria y la revolución agraria. La reforma agraria de 1952 y 1953 (1) se ha producido bajo un levantamiento permanente indígena, con fusil al hombro, que obligó a los partidos y gobiernos de turno a realizar una reforma agraria. Pero esa reforma agraria de 1952 ha dejado minifundios, surcofundios, latifundios (sobre todo en el oriente boliviano)… Nosotros ahora, dentro de una revolución agraria nos hemos planteado la redistribución de la tierra. En dos años hemos llegado a redistribuir más de 10 millones de hectáreas, a nivel titular. Mientras que los gobiernos anteriores, a lo largo de 10 años llegaron a sanear 10 millones. Nosotros lo hicimos en dos años. A ellos cada hectárea saneada les costó diez dólares, a nosotros nos constó un dólar por hectárea. ¡Una tremenda diferencia! La revolución agraria tiene cuatro componentes: la redistribución, acabar con el latifundio (improductivo, especialmente), luego la mecanización (entregamos más de mil tractores), los créditos y la apuesta por productos ecológicos. También está el tema del comercio. Frente a los tratados de Libre Comercio (TLC), hemos tratado de promover un tratado de comercio justo entre los pueblos (TCP), que nos está costando un poco implementarlo.

AMAUTA: ¿Qué relación guarda ese tipo de tratados con el ALBA?

Evo Morales: Son parte: el ALBA contra el ALCA, y el TCP contra el TLC. El ALBA y el TCP son dos yuntas que trabajan en la misma dirección.

AMAUTA: Actualmente Bolivia vive la reacción de las regiones conocidas como la medialuna, aquellas regiones autonómicas y separatistas gobernadas por la derecha que no aceptan subordinarse al gobierno central. Si estas regiones se sublevan y deciden declarar su autonomía e independencia, rompiendo la unidad nacional del estado boliviano, al estilo de Kosovo y bajo influencia norteamericana, ¿el gobierno central, el gobierno del MAS, tienen fuerza suficiente como para imponerse a esa desestabilización promovida por la derecha?

Evo Morales: Hay que recordar que el poder es del pueblo, no del gobierno del MAS ni de Evo Morales. Hemos llegado al gobierno pero no tenemos el poder todavía. Estamos en un proceso en el cual hay que pensar como construir el poder del pueblo, yo creo en las fuerzas sociales.

AMAUTA: ¿Esas fuerzas sociales cómo operarían frente a un posible levantamiento insurreccional de la derecha?

Evo Morales: Habría que preguntarle a ellas cómo operarían…

AMAUTA: Qué función cumplirían las Fuerzas Armadas en ese conflicto?

Evo Morales: Hasta ahora están muy identificados. Yo me he impresionado, pese a que todos los altos mandos militares son mis mayores… En la cultura andina, en la cultura indígena, un menor no puede dirigir a una persona mayor. Yo doy sugerencias, no tengo ese carácter de dar instrucciones. Aunque como capitán general de las Fuerzas Armadas de la nación yo podría dar instrucciones. ¿Por qué tienen respeto? Yo he prestado mi servicio militar obligatorio. Casi todos los presidentes nunca han ido a los cuarteles, no han prestado servicio militar. Como presidentes mandaban e instruían, utilizaban políticamente, no respetaban la institucionalidad. Yo, Evo, como ex soldado, respeto y me hago respetar. Los militares respetan entonces la institucionalidad.

AMAUTA: ¿No hay peligro de golpe de Estado?

Evo Morales: Bueno, ¿quién podría garantizar eso? Pero hasta ahora no tengo nada de qué quejarme de las Fuerzas armadas, ya que respetan la institucionalidad. Pero lo importante que hay que destacar es que nuestro gobierno respeta y defiende las autonomías pero se opone al separatismo, bandera de las derechas oligárquicas y racistas. Esas derechas, sobre todo de Santa Cruz de la Sierra donde no todo el pueblo sino pequeños grupos, a mí me dicen “mono”, “indio”, “macaco”… Cuando las derechas separatistas me pedían un referendum revocatorio yo les contesté: “¿por qué no nos sometemos todos a un referéndum revocatorio?” Ellos se asustaron y no quisieron. La gente de Santa Cruz promovía de manera ilegal un estatuto autonómico. Después de que perdieron la “mamadera” a nivel nacional, ahora quieren seguir mamando a nivel departamental para no perder la mamadera por completo. Eso a nivel económico. A nivel político el problema para ellos es Evo Morales. No aceptan que un indio gobierne Bolivia. Hay una cuestión de codicia, de envidia, de poder. Ellos, la derecha, utilizan el problema de la autonomía y la capitalidad para mantener sus cuotas de poder. Por eso, con todo el pueblo movilizado, hemos impulsado que el Congreso apruebe una convocatoria a un referéndum para que todo el pueblo se exprese sobre la nueva constitución política del Estado boliviano. Esta constitución garantiza la autonomía pero rechaza el separatismo. El estatuto autonómico tiene consecuencias como la siguiente: si un argentino llega a Santa Cruz y quiere adquirir derechos políticos, lo tiene que hacer como cruceño, no como boliviano. Lo mismo en el tema tierras, que según esos estatutos serían de propiedad departamental y no de todos los bolivianos y bolivianas. Entonces la nueva constitución garantiza autonomía e igualdad entre todos los departamentos pero en el marco de la unidad nacional. Se va a garantizar la autonomía: autonomía como comunidad, pero sin independencia, separación ni desmembramiento de Bolivia. El reclamo separatista no le pertenece a todo Santa Cruz sino a una minoría. Y la dinámica de las mayorías y las minorías es importada. En las comunidades se funciona de otra manera, allí es por consenso, no por mayoría y minoría.

AMAUTA: Estados Unidos está jugando un papel muy activo en esta demanda de autonomía separatista. ¿Cómo visualiza usted ese rol del imperialismo norteamericano en Bolivia?

Evo Morales: La responsabilidad de los diplomáticos es hacer diplomacia, comercio, etc, no hacer política. Pero el embajador de Estados Unidos en Bolivia hace política. Incluso el embajador de EEUU está en Santa Cruz, no en La Paz. Sus operaciones son muy sospechosas pero poco a poco le vamos cortando las alas. Hemos tenido muchos problemas con la embajada de EEUU y con USAID. Esta institución norteamericana convoca a las ONGs y les ofrece plata con la condición de que hagan oposición a Evo Morales. A algunos dirigentes campesinos les daban 2.500 ó 3.000 dólares al mes… y cuando nosotros hablábamos con estos compañeros nos decían “hay que aprovechar la plata de los gringos”. A Algunas organizaciones les han dado hasta 20.000 dólares con la condición de que no aprueben a Evo Morales. Las ONGs se meten para manejar ese dinero. También hay muchos otros problemas como el espionaje. La CIA también está metida. Pero en resumen el embajador de EEUU con todos sus equipos, encabezan la conspiración contra el gobierno de Evo Morales. Nosotros tenemos el derecho de garantizar el respeto mutuo entre ambos países.

AMAUTA: Los norteamericanos tienen bases militares en Bolivia, ¿no es cierto?

Evo Morales: En algunos aeropuertos de Bolivia ellos tienen hangares
cerrados…

AMAUTA: ¿hay posibilidades de que se vayan?

Evo Morales: Estamos viendo, es todo un proceso, pero ya no es como antes. Antes la DEA operaba, controlaba en los retenes, comandaba en las Fuerzas Armadas y en la policía pero eso se terminó. Si están por allí en algunos aeropuertos se ocultan, filman o toman fotografías… creen que no me doy cuenta, pero ¡me doy cuenta! Algunas veces les hemos dicho al oficial boliviano que dejen de sacar fotografías. Ellos se escapan, se ocultan. Vamos a seguir revisando convenios. Pero es un proceso. No podemos creer que todos los funcionarios en el Estado boliviano son hoy revolucionarios. Tenemos que hacerlo con tiempo. Lo importante es que nosotros tenemos pleno derecho de hacernos respetar frente a la injerencia de Estados Unidos.

Notas

(1) Sobre los procesos sociales y políticos que Bolivia experimentó a partir de 1952, recomendamos consultar el libro La revolución boliviana de 1952 de Noel Pérez (compañero integrante del Colectivo AMAUTA). La Habana, Ocean Sur [Colección «Historias desde abajo»], de próxima aparición.

¿Podrá sobrevivir Costa Rica?

¿Podrá sobrevivir Costa Rica?
Alfonso Chase(*)


A estas alturas de nuestra historia vale la pena preguntarse: ¿Podrá sobrevivir la nación costarricense a todos los embates que, como los jinetes del apocalipsis, la enfrentan a retos inéditos, o a aceptaciones globales, establecidas como normas de conducta para responder a los intereses mundiales de los grandes imperios financieros de nuestro tiempo? La respuesta amerita analizar el momento actual, a los 60 años de la fundación de la II República, que ya nadie celebra, estudia o medita, como no sea desde las incongruencias que observamos en los telenoticieros, sobre los orígenes y causas de la Revolución de 1948, o las luchas sociales cuando, desde los primeros años del siglo XX los obreros, artesanos e intelectuales se plantearon nuevas ideas y las fueron llevando a cabo durante casi cincuenta años.

Vivimos un tiempo de cotidianidad vacua, en donde la sociedad del espectáculo determina los intereses a compartir con los ciudadanos, introduciendo normas de fiesta ruidosa, narcolepsia social y a la superficialidad impuesta como norma de conducta social para contribuir a paliar, o a esconder, las lacras sociales que padece el país y que todos los días miramos, o leemos, convertidas en noticias espeluznantes, en las cuales la tragedia se convierte en atracción visual para darle forma agradable al morbo.

¿Podrá sobrevivir nuestro país en su integridad territorial, ahora en manos de los compradores de tierras, constructores de megaproyectos para disfrute de extranjeros, en esos enclaves turísticos, que funcionan por la libre y en donde los prebostes, cipayos y presta-nombres tienen más poder, e importancia, que los funcionarios designados para ejercer autoridad, o defender los derechos de los ciudadanos, y en donde la coima y el dinero por debajo de la mesa logran lo que no consiguen quienes se niegan al soborno o denuncian los ilícitos? Será realidad, al fin, la existencia de dos países, uno hacia las alturas y otro a ras de suelo. Nadie ha puesto a estudio la existencia de esos casi 700 enclaves que marcan la línea entre ellos y nosotros, con la consecuente depredación ecológica, territorial y mental, que nos empuja a ser ciudadanos de segunda categoría, con el uso del tanto vales tanto tienes, o a la inversa?

¿Se podrá entender el fenómeno real de la migración, sin que se le califique a uno de xenófobo, cuando puede afirmar que pareciera que nuestro país se ha ido convirtiendo en un promisorio refugio de prófugos, delincuentes internacionales, mafias de toda laya y en donde los extranjeros quieren los mismos derechos que a los costarricenses nos ha tocado construir, luchar y preservar? ¿Será la inmigración ilegal, el falso santuario de refugiados, la mano de obra barata para explotar a los migrantes, las cadenas financieras del tránsito de seres humanos, que va de quienes los contratan, los acarrean, los transportan, les buscan vivienda en casas y barriadas ya saturadas por los que vinieron primero, solo una gran industria de un turismo de nuevo cuño, en donde se persigue a los recien llegados, se les paga una cochinada o se les explota al margen de las leyes con salarios mínimos, o a veces en especie? Estarán felices aquellos que soñaban que nuestro país pudiera centroamericanizarse para estar más a tono con la historia vecina y en pie de igualdad, no con nuestras conquistas sociales y derechos, sino con las tragedias que viven allí, culpa de quienes los gobiernan? ¿O será más bien que todo es parte de un gran negocio que apenas conocemos? Esto nos obliga a pensar que nuestro país está convirtiéndose en una gran factoría, segmentada entre los que somos costarricenses y no nos avergonzamos de serlo y esos que quieren pertenecer al jet set globalizado, en donde lo único que se ha mundializado es la pobreza.

¿Quienes encabezan la lisa del Forbes criollo, y que en 20 años se han convertido en los hombres y mujeres dueños del país pero a los cuales les horroriza una verdadera reforma tributaria?

¿Podrá sobrevivir nuestro país a la pérdida de identidad, como tal, por la larvaria enseñanza cotidiana de la historia y se dará origen a esas dos costarricas, de que se empieza a hablar hace unos años? Una oculta por todo lo que le echan encima para taparla y otra real, para consumo interno y externo, convertida en una máscara de sí misma, en donde prevalecen las falsas comparsas, carnavales, desfile de caballistas, toreos grotescos, fiestas cívicas, tarimas y bullangueros conciertos de artistas mediocres, a los cuales se les presentan como dioses, tiquetes para canjear por cervezas para los jóvenes, carreras de autos en nuestras carreteras, o bailes nacionales transformados en “típicos”, para absortos turistas en busca de otra cosa? ¿Serán los índices de edición y lectura la mejor muestra de lo que en que se están convirtiendo nuestros ciudadanos: analfabetos funcionales, algunos de los cuales compran publicaciones para convertirlos solo en colección y cada vez menos en lectura?

La sociedad del espectáculo prevalece sobre la sociedad viva, en la cual un crimen es un suceso real y no solo una toma para mostrar el más horrible ángulo del suceso, con las palabras turbadas de los protagonistas, que la mayoría de las veces resultan respuestas ridículas a las preguntas tontas de los reporteros. Todo es espectáculo porque vivimos en la época del folletón, que generalmente nos enfila hacia el drama final, que puede percibirse como colofón a las estúpidas novelas que viven los ciudadanos cada mañana, tarde y noche, según sea la programación segmentada. La sociedad del espectáculo ha tomado todos los aspectos de la vida cotidiana, haciendo que los ciudadanos crean que forman parte del guión, el desarrollo y el fin, donde prevalece la doble moral y los finales dizque felices, para arrobo de los espectadores. Todo es fiesta, como en ciertas épocas de la edad media, donde se terminaba danzando hacia el abismo o el precipitarse en la cuerda locura de ocultar los grandes problemas, por miedo a enfrentarlos.

El país factoría, la patria enclave, se ha convertido en el páramo del consumismo, en donde el dinero se distribuye para ser gastado en chucherías, o cosas inútiles, y los verdaderos estudiosos de la realidad nacional solo están esperando la gran crisis fiscal, cuando ya no haya nada qué repartir, y el Gobierno se precipite al famoso año de la peste, luego de tres años pregonando grandes cambios, que no llegan nunca, y los clientes se convenzan de que todos los gobiernos son iguales y la vindicta pública o el populacho, vaya uno a saber, empiece a pensar en el voto castigo, para que no todo siga igual en la danza de las estadísticas y las encuestas, que casi tiempo sepultan los ensueños mal planeados.

Hace unos años la ciudadanía estaba resignada a seguir escéptica. Luego de las votaciones del referéndum, la visión apocalíptica se transforma en la acción directa de pensar con los dos hemisferios cerebrales, según sean sus funciones. Se sobrevive hacia el futuro con la fuerza mental y no solo con el corazón y las vísceras, como creían algunos. Todos los esfuerzos de la sociedad del espectáculo y del consumo parecen limitados para seguir la fiesta. Del enemigo interno, de la mentira y el miedo, hablaremos luego.


(*) Tomado de La Prensa Libre -decano de la prensa costarricense-

Madre de Morret: Lucía fue vejada sexualmente por militares colombianos

Madre de Morret: Lucía fue vejada sexualmente por militares colombianos
Agencia Bolivariana de Noticias (ABN) – www.aporrea.org
11/03/08 – www.aporrea.org/internacionales/n110601.html


Quito, 11 mar. (Romina García). ABN .- María de Jesús Alvarez Montesuna, madre de la joven sobreviviente Lucía Morret, de 26 años, reveló que su hija fue vejada sexualmente por militares colombianos, tras el bombardeo ejecutado contra un campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) en territorio ecuatoriano el pasado primero de marzo.

Así lo declaró en entrevista concedida al enviado especial de Radio Nacional de Venezuela, Doménico Carucci, en el Hotel Barnard, donde se alojan, ubicado en Quito, Ecuador.

-”Lucía tiene heridas emocionales muy fuertes, además de vivir y ser víctima de un bombardeo, de una invasión de un país a otro, ella ha sido vejada sexualmente por los soldados colombianos, no fue una violación pero fueron vejaciones horribles, mientras varios militares la apuntaban con sus armas amenazándola con matarla”, denunció.

Agregó que en ese momento cerca de Lucía, en el campamento, estaban sus compañeros mexicanos muertos. “Ella presenció todo eso”. Lucía describió a su madre cómo la zona quedó prácticamente destrozada.

María Alvarez contó que este lunes tuvieron que darle a Lucía un sedante porque ella está muy dañada psicológicamente. “No ha podido dormir bien”, añadió.

Expresó Alvarez que Lucía siempre ha sido muy sensible a las injusticias, con los pobres de México y del mundo. “Definitivamente fue un asesinato lo ocurrido, al igual que el terrorismo de estado del que ella fue víctima y que milagrosamente salió con vida”, dijo.

“Lucía recibió esquirlas de bombas, está muy afectada. Físicamente tiene lesiones en el glúteo derecho, como de 10 centímetros de profundidad y de tres centímetros de diámetro. Tiene una lesión en el tobillo izquierdo, muy delicado, pero nada que peligre su vida. Tiene heridas en todo el cuerpo. En el abdomen tiene unas heridas de esquirlas de bombas también y menores daños en los brazos”, describió la madre de Morret.

Sobre las acciones legales que van a emprender, dijo la madre de Lucía Morret que tiene el apoyo de la Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos (Aldhu).

Los padres de Lucía Morett, solicitaron la intervención de los organismos de derechos humanos “para que representen la defensa humanitaria y legal de su hija Lucía”.

La misiva con la petición formal se entregó después de que la Aldhu anunciara su disposición para representar a las tres mujeres heridas en la frontera con Colombia y denunciara ante la Fiscalía de Ecuador la desaparición de cuatro estudiantes mexicanos.

Manifestó María Alvarez que desconoce por qué el gobierno mexicano ha actuado tan tímidamente ante las muertes de los compatriotass caídos en el bombardeo del Ejército colombiano. “Para ellos no ha significado nada, me imagino, cosa totalmente injusta”, aseveró.

Aseguró que en vista de que el gobierno mexicano no ha apoyado a las víctimas, muertas y heridas, los familiares de estos jóvenes buscarán quien los apoye.

En cuanto al tratamiento de la prensa, al referirse a Lucía y a sus compañeros como guerrilleros, reiteró que es falso el señalamiento. “Estos jóvenes mexicanos estaban haciendo estudios porque se dedican a la investigación”, explicó.

Lucía Morret estudió literatura dramática en la Facultad de Filosofía y letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde hizo estudios sociales y además cursa una cátedra de Estudios Bolivarianos y latinoamericanos en general, informó su progenitora.

“Es una obligación de los jóvenes ser inquietos, ser solidarios”, dijo. “Si mi hija es ilegal por estar estudiando a Bolívar, entonces me pregunto: ¿Bolívar es ilegal?, apuntó.

El Imperio se retuerce y acentúa el peligro.

El Imperio se retuerce y acentúa el peligro.
Por Ricardo Monsalve.


La agresión psicológica de la que hemos sido víctimas desde hace casi una década está dando pasos agigantados a la agresión física y militar, lo de Ecuador fue sólo un globo de ensayo, nunca debemos olvidar que el “Plan Colombia”, desde su concepción era el “Plan Venezuela”, o mejor dicho, contra Venezuela, esta situación nunca ha cambiado y forma parte esencial del plan estratégico de dominación Yanki contemplado en la estrategia para el siglo XXI, de los “Think Tank” usamericanos.

Bombardeos en nuestras fronteras con Glifosfofato, continuas ollas mediáticas tratando de involucrar a Chávez, y con él al proceso; con la guerrilla, se arrechan; y así lo gritan al mundo entero porque Venezuela no caracteriza como “terroristas” a las FARC, incursiones permanentes de policías y agentes de la inteligencia colombiana al territorio venezolano, invasión abierta y descarada por miles de narco-paramilitares en todos nuestros pueblos y fronteras con la hermana República, invasión armada de cientos de estos criminales, capturados en la finca Daktarí, violación continua del territorio para el narcotráfico y las continuadas provocaciones uribistas; constituyen un cuadro inobjetable de que somos víctimas de una guerra de cuarta generación que va en escalda cuyos pasos siguientes son las arremetidas armadas y para ello sobran los pretextos.

Bush, el dueño de Colombia, ha dado el paso: “Venezuela caerá en la lista de países terroristas”, lo que nos faltaba, ¿hay alguna duda de que hay que preparase para lo que viene?

Mas temprano que tarde lo que nos viene es plomo y candela, a menos que nos rindamos, y eso jamás, la patria no se rinde ni se entrega, la patria se defiende.

El Único dialogo que el imperio entiende es la rendición incondicional, la sumisión lacayuna tipo Uribe, de tal manera que llegó el momento de desechar las ilusiones y prepararse para la lucha, como decía la “ultra” en los 70s; el camino es uno solo, dos si te quieres hacer el loco.

Hay que construir un “Sistema de Alerta Temprana”, que esté en capacidad de responder, no sólo en lo militar, sino en lo civil, económico, cultural, tecnológico, mediático, alimentario, energético, comunicacional; hay que construir y/o fortalecer las organizaciones populares, estudiantiles, profesionales y obreras; en fin hay que declarar la alerta de invasión, o es que alguien cree que la CIA está jugando cuando uno de sus principales periódicos, el Miami Heráld., prácticamente nos ha incluido en la lista de los países terroristas, nada más y nada menos, o sea, lo mismo que hicieron con Afganistán e Irak, antes de lanzar el mas criminal y cobarde bombardeo contra estos pueblos inermes que no han tenido precedentes en la historia criminal del planeta, creo que ni Hitler ha sido tan canalla como la mafia narco-paramilitar gringa; ante este duro panorama, ¿que podemos esperar de las huestes invasoras gringas que están listas para atacarnos?

Necesitamos un Sistema de Alerta Temprana para el análisis y respuestas en tiempo real de cada nueva situación, que nos permita, también generar la confianza que necesitamos en que si podemos ganar y defender con éxito nuestras riquezas, familias, hijos y mujeres, que somos capaces de defender nuestros hogares.

Tenemos todo lo que le hace falta con urgencia al moribundo imperio, el cual se retuerce como serpiente herida, y eso lo hace mas peligroso y mortal que nunca, esto es mas que suficiente coma para que nos invadan, no una, sino mil veces.

¡Seguir Perseverando que el Socialismo se Conquista Peleando, Peleando Hasta Vencer!

¡Socialismo, Patria o Muerte, Venceremos!

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