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La victoria china (parte II)
Fidel Castro Ruz

Al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, China se une a los aliados. Para compensarla, le ofrecen que las concesiones alemanas en la provincia de Shandong, le serían devueltas al finalizar la contienda. Tras el Tratado de Versalles, impuesto por el presidente de Estados Unidos Woodrow Wilson a los amigos y a los enemigos, las colonias alemanas son transferidas a Japón, un aliado más poderoso que China.Esta acción causó la protesta de miles de estudiantes que se congregaron en la Plaza Tiananmen el 4 de mayo de 1919. Allí se inició el primer movimiento nacionalista que triunfó en China. Se denominó “4 de Mayo”. La pequeña burguesía y la burguesía nacional lo compartían con los obreros y los campesinos.

La corriente nacionalista había surgido a fines del siglo XIX y principios del XX, y se consolidó con la fundación del Kuomintang, es decir, Partido Nacional del Pueblo, encabezado por el doctor Sun Yat-sen, intelectual y revolucionario progresista que estaba muy influido por la Revolución Socialista de Octubre, con la cual reforzó sus relaciones.

El Partido Comunista de China se funda en un congreso que tuvo lugar entre el 23 de julio y 5 de agosto de 1921. Lenin envió representantes de la Internacional a ese congreso.

El movimiento comunista se dedicó a reunificar China. Entre los fundadores se encontraba el joven Mao Zedong. En los años 1923 y 1924 se conforma el Frente Único Antiimperialista entre el PCCh y el Kuomintang.

En marzo de 1925 muere Sun Yat-sen y Chiang Kai-shek toma el mando, dedicándose a controlar bajo su rígida jefatura el sur de China, en particular la zona de Shanghai.

Chiang no simpatizaba con la doctrina comunista, y en 1927 inició un proceso represivo en gran escala contra los comunistas en las unidades del Ejército Nacional Revolucionario, sindicatos y otras áreas sociales del país, especialmente en Shanghai. También reprimió fuertemente a la izquierda dentro del Kuomintang.

Después de 5 meses de ocupación militar de Manchuria, Japón estableció en 1932 el estado del Manchukuo, lo que constituía una gran amenaza para China. Chiang Kai-shek lanzó cinco campañas de cerco y aniquilamiento contra los comunistas, que se hicieron fuertes en las bases constituidas al sur del país.

Con los que lograron escapar de la traición de Chiang Kai-shek en 1927, Mao Zedong dirigió en el área montañosa de las provincias de Jiangsu y Fujian el establecimiento, en un amplio territorio, del centro de resistencia armada con un fuerte núcleo de comunistas consecuentes y bien organizados, que se calificó de República Soviética de China.

Enfrentados a las fuerzas nacionalistas muy superiores de Chiang Kai-shek, alrededor de 100 mil combatientes chinos, bajo la dirección de Mao, inician en 1934 la Gran Marcha hacia el noroeste, bordeando el centro, un recorrido de más de 6 mil kilómetros, luchando constantemente a lo largo de la ruta durante más de un año, lo que constituyó una hazaña sin precedentes y convirtió a Mao en el líder indiscutible del Partido y de la Revolución en China. La aplicación de las ideas de Marx y Lenin a las circunstancias políticas, económicas, naturales, geográficas, sociales y culturales de China, lo consagraron como genial estratega político y militar de la liberación de un país cuyo peso en el mundo actual no puede ser subestimado.

La segunda guerra chino japonesa se inicia el 7 de julio de 1937. Los japoneses provocaron deliberadamente el incidente que desató la contienda. Un soldado nipón desaparece cuando su ejército realizaba una parada militar en el puente Marco Polo, sobre un río situado a unos 16 kilómetros del oeste de Beijing. Culpan al ejército chino, situado al otro lado del río, de haber secuestrado al soldado, y se provoca un combate de varias horas. Este aparece de nuevo, casi de inmediato. Era falsa la denuncia, pero el comandante japonés ya había ordenado atacar. Tokio exige condiciones inaceptables para China, presentadas con la habitual arrogancia, y ordena el envío de tres divisiones equipadas con sus mejores armas. En pocas semanas, el Ejército japonés controló el pasillo este oeste desde el Golfo de Chihli —hoy Bo Hai— hasta Beijing.

De Beijing se dirige hasta Nanjing, sede del gobierno de Chiang Kai-shek. Llevaron a cabo una de las campañas terroristas más horrendas de las guerras modernas. La ciudad fue arrasada, igual que otras similares; decenas de miles de mujeres fueron violadas y cientos de miles de personas asesinadas brutalmente.

El Partido Comunista de China había priorizado la lucha por la unidad nacional frente al plan japonés, cuyo objetivo era apoderarse del enorme país con sus recursos naturales y someter a más de 500 millones de chinos a despiadada servidumbre. Japón buscaba espacio vital. Su conducta fue una mezcla de capitalismo con racismo: era la versión japonesa del fascismo.

El Frente Unido Antijaponés estaba ya vigente ese propio año 1937. Los nacionalistas estaban también conscientes del peligro. Japón ocupó la mayoría de las ciudades costeras. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, las bajas chinas sumarían millones.

Durante la épica contienda, los comunistas intensificaron su lucha contra los invasores, ocasionándoles sensibles daños.

Estados Unidos prestó ayuda a los comunistas y a los nacionalistas. Como veía que su entrada en la guerra era inminente, solicitó al gobierno chino autorización para enviar una escuadrilla de voluntarios. Se creó así la unidad aérea de los Tigres Voladores. Roosevelt envió al capitán Lee Chenault, que estaba retirado y en el desempeño de su tarea este expresaba su admiración por la disciplina, las tácticas y la eficacia de los combatientes comunistas.

Después del ataque a Pearl Harbor, en diciembre de 1941, Estados Unidos entró en la guerra. Sin embargo, en ningún momento Japón pudo mover sus tropas élites de China, que al final de la contienda sumaban un millón de soldados.

Chiang Kai-shek, convertido por la administración Truman —que en un acto de terror usó las armas nucleares sobre la población civil de Japón— en el hombre fuerte de Estados Unidos, reanuda la guerra civil anticomunista, pero sus desmoralizadas tropas no podían resistir la ola incontenible del Ejército Popular Chino.

Cuando terminó esa guerra, en octubre de 1949, los del Kuomintang, apoyados por Estados Unidos, escaparon hacia Taiwán, donde establecieron un gobierno anticomunista con pleno respaldo yanqui. Chiang Kai-shek utilizó la Flota de Estados Unidos en su viaje hacia Taiwán.

¿Es acaso China un oscuro rincón del mundo?

Antes de que se edificara Troya y circularan por las ciudades-estado de Grecia la Ilíada y la Odisea, creaciones sin duda maravillosas de la inteligencia humana, ya en las amplias márgenes del Río Amarillo se desarrollaba una civilización que abarcaba millones de personas.

La cultura china tiene sus raíces en la dinastía Zhou, 2,000 años antes de Cristo. Su escritura peculiar se basa en varios miles de signos gráficos, que representan por lo general palabras o morfemas del idioma, término de la lingüística moderna poco conocido por el público no familiarizado con el tema. Todos estamos lejos de comprender la misteriosa magia de esa lengua, cuyo aprendizaje desarrolla la inteligencia natural de los niños chinos.

Muchos productos que surgieron de China, como la pólvora, la brújula y otros, eran desconocidos por completo en el Viejo Continente. Si los vientos soplaran en sentido inverso de la ruta seguida por Colón, tal vez los chinos habrían descubierto a Europa.

Desde el año 2000, en Taiwán estaba gobernando un partido cuya política neoliberal y proimperialista era peor todavía que la tradicional del Kuomintang, partidario decidido de quebrar el principio de una sola China, históricamente proclamado por el Partido Comunista de China. Este espinoso asunto podía desatar una guerra de imprevisibles consecuencias, como moderna espada de Damocles sobre las cabezas de más de 1,300 millones de chinos.

La elección el pasado 23 de marzo del candidato del antiguo partido que fue la base política de Chiang Kai-shek constituyó sin duda, en los hechos, una victoria política y moral de China. Aleja del poder en Taiwán a un partido que, habiendo gobernado durante casi ocho años, estaba a punto de dar nuevos y funestos pasos.

Según informan las agencias, fue aplastante su derrota, al obtener solo 4,4 millones de votos de los 17,3 millones de electores con derecho a votar.

El nuevo Presidente tomará posesión el 20 de mayo. “Firmaremos un Tratado de Paz con China”, declaró.

Los cables informan que “Ma Ying-jeou es partidario de la creación de un Mercado Común con China, principal socio comercial de la isla”.

La República Popular China se muestra digna y cautelosa sobre el espinoso asunto. El portavoz de la Oficina de Taiwán en el Consejo Estatal de Pekín declaró que la victoria de Ma Ying-jeou prueba que “la independencia no es popular entre los taiwaneses”.

En este lacónico mensaje se dice mucho.

En obras elaboradas por prestigiosos investigadores de Estados Unidos, se divulgó lo ocurrido en el territorio chino del Tíbet.

El libro La guerra secreta de la CIA en el Tíbet, de Kenneth Conboy —University Press, de Kansas—, se describe la sucia entraña de la conspiración. William Leary lo define como “un estudio excelente e impresionante sobre una de las operaciones secretas de la CIA más importantes durante la guerra fría”.

En el curso de dos siglos, ni un solo país en el mundo había reconocido el Tíbet como nación independiente. Lo consideraban parte integrante de China. En 1950 India lo conceptuaba de esa forma, después del triunfo de la revolución comunista. Inglaterra adoptó la misma conducta. Estados Unidos hasta la Segunda Guerra Mundial lo consideraba parte de China, e incluso presionaba a Inglaterra en ese sentido. Tras la guerra, en cambio, lo vieron como un baluarte religioso contra el comunismo.

Cuando la República Popular China aplicó la reforma agraria en los territorios tibetanos, su élite social no aceptó que sus propiedades e intereses fuesen afectados. Esto condujo a un levantamiento armado en 1959. La rebelión armada en el Tíbet —a diferencia de la de Guatemala, Cuba y otros países, donde actuaron con apremio— fue preparada durante años por los servicios secretos de Estados Unidos, según consta en las investigaciones mencionadas anteriormente.

Otro libro —que es apologético en este caso de la CIA—, Los guerreros de Buda, cuyo autor es Mikel Dunshun, cuenta cómo la institución llevó a cientos de tibetanos a Estados Unidos, condujo la rebelión, la equipó, envió paracaídas con armamentos, los formó en la utilización de los mismos, a la vez que se movían a caballo, como lo hacían los guerrilleros árabes. El prólogo de la obra fue redactado por el Dalai-Lama, quien expresa: “Aunque tenga el profundo sentimiento de que la lucha de los tibetanos sólo podrá triunfar por un enfoque a largo plazo utilizando medios pacíficos, siempre he admirado a estos combatientes de la libertad por su valor y su determinación inquebrantables”.

El Dalai-Lama, condecorado con la Medalla de Oro del Congreso de Estados Unidos, alabó a George W. Bush por sus esfuerzos en favor de la libertad, la democracia y los derechos humanos.

La guerra en Afganistán fue calificada por el Dalai-Lama como “una liberación”, la guerra de Corea como “semiliberación” y la de Viet Nam como “un fracaso”.

Hice apretada síntesis de datos tomados por Internet, del sitio Rebelión especialmente. No incluí, por razones de espacio y tiempo, las páginas de cada libro donde aparecen con precisión las palabras textuales utilizadas.

Hay personas que padecen de chino-fobia, un hábito bastante generalizado en muchos occidentales, acostumbrados, por educación y cultura diferentes, a mirar con desprecio lo que viene de China.

Era yo niño prácticamente, cuando ya se hablaba del “peligro amarillo”. La revolución china parecía entonces un imposible; las causas verdaderas del espíritu antichino eran en el fondo racistas.

¿Por qué tanto se empeña el imperialismo en someter a China, de forma directa o indirecta, a un desgaste internacional?

Antaño, es decir, hace 50 años, para negarle las prerrogativas heroicamente ganadas como miembro pleno del Consejo de Seguridad; después, con motivo de los errores que condujeron a las protestas de Tiananmen, donde se endiosaba a la Estatua de la Libertad, símbolo de un imperio que es hoy la negación de todas las libertades.

La legislación de la República Popular China se esmeró en la proclamación y aplicación del respeto al derecho y a la cultura de 55 minorías étnicas.

La República Popular China, a la vez, es sumamente sensible a todo lo que se relaciona con la integridad de su territorio.

La campaña orquestada contra China es como un toque de clarín llamando a degüello para deslucir el merecido éxito del país y su pueblo como anfitriones de los próximos Juegos Olímpicos.

El Gobierno de Cuba emitió una declaración categórica de apoyo a China respecto a la campaña contra ella vinculada al Tíbet. Fue correcta esa posición. China respeta el derecho de los ciudadanos a creer o no creer. Hay, en ese país, grupos de creyentes musulmanes, cristianos católicos y no católicos y de otras creencias, y decenas de minorías étnicas, cuyos derechos están garantizados en su Constitución.

En nuestro Partido Comunista, la religión no es obstáculo para ser militante.

Respeto el derecho a creer del Dalai-Lama, pero no estoy obligado a creer en el Dalai-Lama.

Tengo muchas razones para creer en la victoria china.

Fidel Castro Ruz
Marzo 31 de 2008
5 y 15 p.m.

La victoria china (Parte I)

El mundo por venir
(Viejos y modernos mitos)
Michel Balivo

Todo el drama humano se origina en que el tiempo futuro predomina en nuestra conciencia. El hecho de que intentemos compararnos con la naturaleza y definirnos como parte de la escala zoológica, no hace más que evidenciar que no tenemos una identidad definida, que desde el mismo principio hemos intentado superar, liberarnos de las limitaciones naturales.

Toda nuestra historia, nuestro conocimiento, nuestra organización social e instituciones, nuestra búsqueda de felicidad o realización, y sobre todo nuestra capacidad de transformar la naturaleza acorde a nuestras necesidades, son testimonio de que intentamos encontrar o darnos una dirección a futuro. De que por mucho que lo intentemos no logramos identificarnos de un modo estable con objetos o entidades externas, con otridades.

Por ende no son los dogmatismos, los determinismos insuperables los que nos definen, sino nuestra creciente libertad de decidir entre circunstancias, nuestra capacidad de concebir y darnos las formas de vida que elegimos. Nuestro esencial impulso libertario trascendente a todo límite, incluyendo el de la muerte, es justamente el trasfondo subyacente al sentimiento religioso y todas sus búsquedas.

En sencillo, nuestra posibilidad y nuestra cruz es la libertad de elegir en cada generación, en cada conciencia, como queremos vivir. Por eso hagamos lo que hagamos, ocupemos el rol social q ue ocupemos, heredemos y cultivemos los hábitos y creencias que sean, nuestras miradas siempre exploran lejanos horizontes, están lanzadas a reconocer futuros posibles.

Un enfoque posible de esos futuros es paradójicamente el de la memoria. Por ejemplo, para hacer viable la producción de alimentos transitando de trashumantes a sedentarios, es necesario reconocer la ciclicidad de las estaciones climáticas, para poder planificar acertadamente la producción anual necesaria y los momentos oportunos para realizarla.

Nos demos cuenta o no las estaciones climáticas no se repiten en el mundo. Para un ser que no tenga memoria la primavera siempre sucederá por primera vez y no tendrá nunca la capacidad de prevenir, evitando repetir situaciones angustiantes de carencia sufridas. Por tanto una estación climática solo se repite en la memoria, jamás en el mundo.

Si ampliáramos este enfoque más allá de los intereses inmediatos personales, de grupo, de una nación, hubiese resultado evidente que una economía basada en la ganancia de unos y la pérdida de otros, es decir en “negocios” dentro de un ecosistema de recursos agotables, solo podía conducir acumulativamente a la pobreza y miseria de los más para el beneficio de los menos, desestructurando toda organización social y colapsando nuestro hábitat.

De ese modo nos hubiésemos ahorrado muchos conflictos crecientes que terminan estallando en guerras entre los ganadores y los perdedores. Yo no se uds., pero yo cuando menos preferiría jugarme la vida al azar con una mínima oportunidad de ganar al menos, a tener por alternativas morir de un tiro o de hambre.

Si no se han dado cuenta aún por cual mundo caminamos y lo que nos rodea, les cuento que la FAO termina de pedir urgente, perentoriamente 500 millones de dólares a los países desarrollados para poder seguir alimentando día a día, a 73 millones de personas en 80 países que no tienen otro modo de hacerlo.

Otra vía para acercarse al futuro es la intuición. Cuando el mundo aún no tenía dueño, cuando Dios no había vendido el planeta a las corporaciones transnacionales ni los satélites nos mostraban segundo a segundo los detalles de cada oscuro rincón del mundo, cuando la imaginación aún podía jugar a la aventura de lo desconocido, había gente que disponiendo del apropiado conocimiento tenía la suficiente intuición y valor, para arriesgarse a apostar a una visión de futuro que sentía posible y de la que muchos ciegos y tuertos se burlaban.

Así fue como se hicieron en su momento grandes fortunas, grandes avances sociales, o tal vez simplemente se lograron grandes satisfacciones, trayendo a ser en el mundo un futuro que en principio solo estuvo en la imaginación. En este caso la memoria se combina de diferentes modos con la imaginación, exigiendo una mayor cantidad de energía sicológica para afrontar el riesgo, para trascender los hábitos.

Otro ejemplo es el de Einstein y su soñada solución de la fórmula de la relatividad, pero no antes de tener toda la información y el ejercicio mental necesarios para llegar a esa situación de tensión creativa. Aquello puso las bases para un nuevo mundo, incluyendo a la bomba atómica.

Hoy hemos evolucionado tanto que el apostar la vida a inciertas opciones futuras, no es ya el privilegio de algún gran sensitivo sino la obligación de todos y cada uno de nosotros. Es una consecuencia lógica porque nuestro más lejano futuro posible tiene por límite la muerte, por tanto al acelerarse el tiempo, al acercarse el fin, se aumentan las apuestas a todo o nada.

Entre muchos otros motivos hay un partido político que para mantenerse en el gobierno de su país, necesita convencer a su población de que están rodeados de caníbales terroristas que apetecen sus redondeces. Necesitan aterrorizarlos de tal modo que se sientan de nuevo en el mundo de pan y circo de los romanos, un pequeño retroceso mental a la atmósfera a unos miles de años atrás. Quieren reducirlos a una situación como la de los tres monitos que se tapan los ojos, los oídos y la boca.

Su función es quedarse encerrados en casa, hipnotizados con una cajita que emite imágenes y sonidos para informarles de lo único que necesitan saber, para calmar la agobiante realidad que viven disociándolos con los mundos felices virtuales. Salvo cuando una cinta transportadora los lleva de casa al trabajo y vuelta a casa.

Con un chip subcutáneo que les inyectan al nacer e informa de cada uno de sus movimientos. Pero tal vez pronto hasta puedan estimularnos sensaciones placenteras directamente al cerebro para amaestrar nuestras reacciones como ratas de laboratorio, mientras vamos por el mundo con lentes que proyectan escenas virtuales,

Estos no son los cuentos de ciencia ficción que leíamos hace unas décadas, está en marcha, ya está sucediendo. Porque la sofisticada tecnología fruto del sudor de miles de generaciones, la capacidad de prevenir repeticiones que tal conocimiento posibilita, está siendo usada para evitar la igualdad social, eternizar la esclavitud, para convertir al ser humano en un animal doméstico.

¿Por qué? Simplemente porque el ser humano ha sido siempre postergado y sometido a entidades divinas que exigían sacrificios y religiones que organizaban y ejecutaban las generosas dádivas y ofrendas de los temerosos creyentes. Esos rituales y creencias los heredaron las hijas de los dioses, las ideologías y las entidades abstractas, descarnadas, del Estado así como el para-estado corporativo.

Hoy el ser humano sigue postergado y sometido al desarrollo y acumulación del capital, al dios dinero. Cuando el dinero no es más que una representación del valor de los bienes con utilidad para facilitar intercambios, es decir un valor de trueque.

En lugar de usar la tecnología y sus bondades para posibilitar su creciente libertad y disfrute, se multiplican las policías secretas, el terror y las guerras que traigan a flote todos sus temores y fantasmas, lo más bajo de su siquis. ¿Cuál es la prioridad y que haremos crecer pues? ¿El dios del dinero y su insaciable sed de sangre joven y bienes? ¿Seguiremos jugando a la ruleta rusa con los alimentos, salud, vivienda, educación y el ecosistema todo?

La muerte está inevitablemente en el futuro cercano, algo ha de morir y algo ha de renacer para seguir adelante. Muchas cosas han de morir de muchos modos, porque el futuro comienza a hacerse cercano en la aceleración y la intensidad de las experiencias que vivimos. Podríamos por ejemplo preguntarle a EEUU, ¿cuántos muertos y esclavos nos costará esta vez la libertad y la democracia que nos ofrecen? ¿Uno, dos, cinco, diez, cien, mil millones?

Yo les puedo asegurar sin temor a equivocarme que en una economía de complementación planificada entre naciones, no basada en el robo de las ganancias o en la generación y acumulación de capital, bastaría en la mayoría de los casos con que cada cual trabajara cuatro horas para que todos satisfaciéramos cómodamente nuestras necesidades.

El resto del tiempo cada cual estaría en libertad de usarlo como mejor quisiera, para el desarrollo y enriquecimiento de su persona y comunidad. Dígame ahora uds. si frente a esta posibilidad al alcance de la mano, frente a ese futuro ya avizorado por nuestra mirada, tiene algún sentido la propuesta neoliberal de que cada cual se las arregle como pueda. Una mente humana no disociada, no disociaría tampoco el trabajo de sus frutos, ¿verdad?

Solo el temor a no conseguir o perder a futuro lo necesario a satisfacer las necesidades, solo el ensimismamiento resultante de tales conductas, puede hacer que soñemos compensatoriamente grandes e inútiles posesiones, que hoy ya es evidente que solo unos pocos pueden alcanzar sacrificando y esclavizando a los demás a sus temores y deseos.

No hay otro motor que el temor para impulsar y aceptar tan estúpidos sueños, que solo sirven para postergar lo que tanto esfuerzo y sudor ha costado alcanzar pero hoy ya está disponible. Si el estado de nuestra mente es tal que aún necesitamos mitos, si aún necesitamos conceptos abstractos como patria o nación para identificarnos, pues que los mitos sean de libertad y disfrute aquí y ahora, que la patria y la nación sea el mundo como hogar de la humanidad, para que ya nuca aceptemos postergar el ser humano presente y existente ni sacrificar su vida cual precio para ningún falso logro.

Que sean el mito de la vida y la muerte los que luchen en la mente colectiva, hasta que una masa crítica se haya identificado ya con la vida y no acepte sentimientos, pensamientos, sensaciones, ni mucho menos acciones manchadas de violencia. Sabiendo que cada acción contamina o contagia, reproduciendo su violencia o su paz.

Mientras el temor y las instituciones represivas, estatales o familiares, sean las que rigen nuestras conductas, es un poco ingenuo esperar encontrar ciudadanos que hayan desarrollado una conciencia ética, que tomen libremente decisiones porque su experiencia les ha demostrado que esa dirección de acción es la más ajustada a la estructura vital.

Hoy en día ya resulta vano seguir insistiendo en cual alternativa es la mejor, ¿me ocupo de mi mismo o de los demás? El ser humano es una función abierta e interdependiente de su entorno, por tanto la única respuesta viable al mismo es complementarnos, “crecer juntos”. Porque la alternativa de parasitarlo y crecer a su costa solo puede conducirnos al suicidio.

Volvamos al principio. Comenzamos diciendo que el drama humano se origina en el predominio que tiene el tiempo futuro, lo por ser, en nuestra conciencia. Que nuestra esencial posibilidad y nuestra cruz son la libertad de elegir, de decidir entre formas de vida. De allí partimos y allí volvemos inevitablemente girando en círculos.

Hemos concebido y traído a ser historias, mundos y personalidades capaces de desenvolverse en ellos, en ese fluir de la vida hacia el tiempo futuro, por venir a ser, que por mucho que parezca acercarse nunca termina de llegar. Pero no nos hemos dado cuenta y/o no hemos asumido que nuestra naturaleza esencial es la libertad de elegir, concebir e implementar.

El predominio del futuro y la libertad de elegir lo que somos y en consecuencia manifestamos y hacemos, conlleva las alternativas del temor y la fe. Si tememos al futuro inevitablemente desearemos aferrarnos y/o pertenecer a o poseer paisajes, personas, bienes, para calmar nuestros temores o experimentar la ficticia seguridad de la muerte de lo que somos.

Es así, concibiendo y eligiendo esa alternativa, como nuestras miradas han dado dirección a nuestras conductas construyendo los mundos que ahora experimentamos. Pero aún nos espera y nos queda por experimentar y desarrollar la alternativa de la fe. Esta presupone reconocer que la libertad es nuestra más íntima y esencial naturaleza, es decir lo que somos.

¿Existe acaso la posibilidad de negar o huir de lo que somos? ¿Tiene sentido vivir temiendo a nuestro propio ser? Pues eso fue lo que nos enseñaron, así nos educaron. Diciéndonos que nacemos en pecado y somos niños malos, desobedientes. El ser humano es el peor de los animales. Y como tenemos la capacidad y el poder de concebir e implementar nuestras creencias en formas de vida, pues allí tenemos a la vista los resultados inevitables.

Tal vez ese mito de la desobediencia que amerita que no se nos quiera ni acepte, que se nos destierre y convierta en parias que no pertenecen a nada ni nadie, es decir que se nos condene a la pérdida del paraíso, no hace más que sintetizar plásticamente en la imaginería popular, la lucha intergeneracional que aún hoy resulta obvia en la etapa de la adolescencia.

La libertad de elegir ser lo que somos, se escenifica inevitablemente como conflicto cuando cada nueva generación llega a la edad y capacidad de manifestar su propio paisaje íntimo. Entonces se presenta la alternativa de acomodarse a lo heredado y establecido como animales domésticos, para asegurar el plato de comida pero sobre todo para no afrontar el temor del destrato, del destierro emocional, como si no fueses nada, nadie. Allí yace la profunda raíz del temor, del conflicto y la decisión inevitable.

O te ajustas negándote y traicionándote a ti mismo, o te comprometes íntimamente con lo que eres y manifiestas, con lo cual no te queda sino afrontar el conflicto de ser llamado traidor a los hábitos y creencias imperantes, “que todo te lo han dado y gracias a cuyo sacrificio eres hoy lo que eres”. De ese profundo conflicto y contradicción íntima nace toda la violencia y también toda creatividad social.

Afuera, miremos adónde miremos, no vemos más que ese íntimo conflicto, cual guión de los argumentos reflejados en el espejo social del mundo en plena dinámica. Por eso las mareas de la historia no podían traernos sino a las puertas de ese mismo conflicto del que ingenua e instintivamente deseamos escapar, decidiendo no decidir, que es como decir que lo aceptemos o neguemos, estamos vivos e inmersos en el mundo heredado y en capacidad de elegir.

Si observamos las opciones que nos presenta el escenario continental y mundial, yo creo que los futuros posibles ya están a la vista, así como también las repeticiones del pasado. Nos toca cultivar la intuición y el riesgo o el aferrarnos a lo conocido, cuyo tropismo nos conduce rápidamente hacia la prehistoria humana y la barbarie. ¿Tiene algún sentido intentar adaptarse a un mundo inviable que se desmorona?

Lo que en estos momentos históricos ya no tiene cabida es la continuidad lineal. O avanzamos o regresamos al pasado, o evolucionamos o involucionamos, y todo ello sucede cada vez más aceleradamente. Los científicos terminan de confirmar el deshielo de un enorme bloque del casquete polar, a una velocidad que desborda todos sus modelos estadísticos.

En momentos de intensidad como estos, la convivencia de la vida y la muerte, de la destrucción y la creatividad, se hacen más evidentes y no dejan lugar para mirar hacia otro lado o focalizarse en uno solo de ellos. Nos toca elegir qué ha de morir y que ha de nacer, que ha de abrirse camino y que no tendrá ya más lugar dentro y fuera de nosotros.

En diciembre se conformó el Banco del Sur en Buenos Aires, y ahora termina de hacerlo el Banco del Alba en Caracas. Entre ambos tenemos ya diez países que conciben, ven, apuestan y comienzan a construir el mundo por venir. En el que cada uno aporta según su capacidad y recibe según su necesidad, porque la dirección es de equilibrio gradual de asimetrías desde el entendimiento que solo crecer juntos es viable. Cada nación tiene allí un voto del mismo valor.

Lo mismo que para una nación es para una familia y/o persona. Todo lo que se mantenga cerrado y ensimismado, todo lo que continúe afirmando diferencias se desadapta, avanza velozmente hacia la regresión y desintegración. Todo lo que se abre y desplaza hacia la complementación creciente de diferencias, inicia un proceso natural de gradual integración.

En la organicidad de la existencia la separación solo puede ser un sueño, porque la interdependencia es absoluta e inevitable. Intentemos separar a los reinos inferiores de los superiores, a las ciudades del campo, a los géneros sexuales, al agua del aire.

Por eso cuando hablamos de integración no nos referimos a la unidad de lo viviente, sino a la conciencia que cae en cuenta de sus sueños y de las conductas consiguientes, corrigiéndolas, ajustándolas a la existencia. Esa es la función práctica de la religión cual función inherente a la conciencia humana y no cual institución secular de culto, descargar la siquis de las fuertes tensiones que sus conductas erróneas le generan, volver a unir la mente superficial, la personalidad epocal disociada con la unidad subyacente de la mente profunda, sentida.

¡Vaya paradoja y broma! Ser libres por naturaleza, tener que autoconcebirnos, elegir y decidir futuros y formas de vida auque sea decidiendo no decidir. No poder negar lo que somos por mucho que lo intentemos, porque solo logramos convertir la vida en un calidoscopio que girando sin fin siempre nos trae nuevamente al punto de partida, dejándonos por única salida de tal callejón el atrevernos a aceptar y ejercer lo que somos.

EL FIN DEL CLAN BUSH
Por, Mario Forti

A seis años del último golpe militar fraguado por William Brownfield (ex – embajador gringo) y la corte de lacayos civiles y militares que le sirvieron y aún le sirven, volvemos a sentir el calor de la guerra, esta vez internacionalizada contra la revolución socialista. Esta versión de “Chuky” para Latinoamérica de la diplomacia norteamericana se dio el lujo de producir el mayor acercamiento del proceso revolucionario y de su indiscutible líder máximo a la muerte. Hoy trabaja en Bogotá y desde allá lanza los misiles de la guerra mediática pero a diferencia de hace seis años Caracas no está sola. Se le han juntado otras hermanas del continente conformando una liga de mujeres revolucionarias que ya no temen al tirano global. Faltan ocho meses para el fin de la administración genocida del Tío Sam de turno, Baby Bush. Serán ocho meses de guerra a muerte contra la revolución bolivariana y debemos estar bien organizados para resistir semejante golpe del imperio herido de muerte. Es el fin de un ciclo de más de treinta años del clan satánico.

Podría decirse que Dady Bush sembró todo el genocidio que el Baby Bush vino a recoger. Ambos más cerca de McCain para no salir de Irak y poder atacar a Irán y a Venezuela.

UNION DE NACIONES SUDAMERICANAS FRENTE AL IMPERIALISMO

Las hermanadas naciones latinoamericanas están encontrándose a si mismas en la unión de las fuerzas que provienen de la tierra. Los indios y los campesinos son en realidad el principal objetivo de las fuerzas genocidas del imperio. Porque ellos están más cerca de la tierra, y el imperio necesita el control geográfico y territorial de las fuentes de vida desparramadas en nuestro suelo. Envolver esto en paquetes fabricados en los organismos internacionales de las leyes que se globalizan y bautizarlo como combate contra las drogas, el socialismo o comunismo, el terrorismo, el Islam y demás historias es parte del gran engaño. La mentira que sirve para que los miles de canales de televisión privados y estatales configuren dos polos mundiales: uno (el socialismo) que resiste la entropía materialista cuyo objetivo es la destrucción de la tierra, y otro que profundiza en ella (el capitalismo salvaje). El resultado de lo que aquí se juega es el destino del planeta entero. Lo que llama la atención es que vino a jugarse en suelo latinoamericano.

NIDO DE AGUILAS NEGRAS

Bogotá desde hace casi dos cientos años ha jugado para el enemigo. Las otras hermanas han despertado a una guerra santa. La lucha por nuestra dignidad. Palabra que nada significa para los imperialistas. La batalla es sagrada porque atañe a los principios más fundamentales de nuestra existencia como personas en un territorio. Nuestro continente ya no será más una incógnita o un territorio excluido y aislado. Marginado de la relación libre con otros pueblos del mundo. Nunca como ahora Latinoamérica se levanta con un puño en alto señalando el camino: la lucha por la soberanía de los pueblos frente al genocidio imperialista.

LA REVOLUCION DEL QUIJOTE

Ahora vemos que la labor de todos esos mal llamados locos (Quijotes) de la historia latinoamericana no fue en vano y regada la tierra con la sangre de los héroes familiares llevaremos hasta la victoria nuestra América tan amada libre de la garra asesina del imperio más poderoso de la tierra en toda la historia de la humanidad. Levanta entonces la frente y mirando al sol que se eleva por un horizonte nuevo no le restes fuerza a este gran momento histórico mundial. No queremos decir, ni siquiera lo pensamos así, que Latinoamérica destruirá al imperio más poderoso de la humanidad, no pretendemos ese honor, simplemente estamos luchando por nuestra supervivencia como naciones cuyos padres fueron hermanos y hoy hermanan una voz de quinientos millones de habitantes que gritan por 5000 millones de personas sin voz ni voto..

EL PAÍS DE LA DISCORDIA MUNDIAL

Más al norte otros tres cientos millones viven dentro de un cerco que el imperio ha impuesto, es el muro que separa a los pueblos de su dignidad. Todos los pueblos en Norteamérica deberán sacrificar su dignidad para poder vivir en ese suelo. Pero si miramos abajo, si recogemos una piedra de cualquier parte de ese país, una rama del piso, alzaremos algo que ya otros tuvieron en sus manos y amaron ese terrón y esa mata solitaria más que cualquiera de los que hoy sobreviven rodeados de cañones y bombas para poder dormir. Los indios americanos vivieron en preclara armonía con su medio ambiente. No destruyeron la naturaleza y pudieron subsistir eficientemente en ese territorio hasta que llegaron los europeos. Hoy es el país de la discordia mundial un fruto del pensamiento materialista de la civilización occidental. De ahí que están más cerca uno del otro el indio americano y el seguidor del Islam porque ambos siguen patrones espirituales y no destruyen su ambiente natural. El europeo vino con la codicia, la enfermedad y la muerte. Ese fue su legado nosotros estamos en guerra contra ese pensamiento genocida. ¿Acaso ven alguna diferencia entre la mecánica europea de conquista americana y la de hoy frente a Irak, por ejemplo? Llámense musulmanes o mapuches el imperio apunta a destruirlos todos porque estos defienden un territorio, un suelo, una tradición, una costumbre, una religión, una sangre, una raza, un legado cultural hermanado con la tierra que pisan. No hay posibilidad de invadirlos, hay que exterminarlos. Eso es sistemáticamente lo que hace el imperio en estos momentos en que se traga un niño cada cuatro segundos.

INDIGENAS Y CAMPESINOS: OBJETIVOS DE LA GUERRA

Campesinos y pueblos indios serán los futuros terroristas, amenazas para las fuerzas exterminadoras, las fuerzas del genocidio globalizado, se avivará nuevamente la guerra continental por la soberanía frente a las arremetidas del imperio contra la población civil más que contra los pertrechos militares, verdaderos objetivos del derecho de guerra. La sangre de nuestros ancestros indígenas y de nuestros padres campesinos volverá a regar suelo americano para la pronta cosecha de la libertad y no como hace quinientos años atrás cuando sólo nos liberábamos de la colonia española pero no de la fuerza genocida del imperio que hoy pretende comerse nuestros hijos. Hoy mantuanos, indios, negros, cruiollos, todos mezclados luchamos contra el yugo imperia hasta la muerte o la victoria.

FATAL RECESIÓN ECONOMICA GRINGA

El Aconcagua, el Orinoco, los Andes y el Amazonas, todos los ríos del continente, todos sus valles y selvas, todas sus playas y mares y archipiélagos, todas sus aves y animales y flora palpitan en cada una de nuestras respiraciones cotidianas, prescindir de ello será literalmente nuestro fin. Otros vendrán quizá a pisotear nuestro reino pero antes deberán pasar por encima de nuestros cadáveres. Sólo así le devolveremos a nuestra madre su propia sangre que es la nuestra. Occidente se paró, se estancó, el capitalismo sufre la peor de sus crisis, y EEUU no puede esconder más su recesión económica, por eso desesperado promociona una ola de guerras internas en suelo americano con la finalidad de golpear fatalmente al pueblo indígena y campesino de nuestro continente.

HISTORICA REVANCHA POPULAR

No pasarán y no volverán, estamos en la hora de nuestra victoria popular, y nada ni nadie podrá impedir que la voz del pueblo impulse la voluntad de lucha y la sed de victoria, la venganza de quinientos años de opresión y esclavitud se está haciendo oír cada día más duro y está produciendo frutos por todas partes, incluso en el mismo seno del imperialismo. Pueblos norteamericanos mayormente de origen africano azotados por el huracán Katrina están del lado de los oprimidos latinoamericanos. Abierta una conciencia popular que puede considerar a los damnificados del desastre ecológico ( El Niño ) en New Orleáns junto a los voceros de la raza anglosajona que ha desenmascarado al “Estado profundo” cada vez que ha podido para el mundo entero conforman hoy un pueblo inteligente y sufrido ( más de 40 millones no tienen seguridad social ) manipulado por el hiperconsumismo ( 30 millones de adictos sólo a la cocaína ) y por la televisión, adorando un mito que resultó ser pura idolatría. Se sienten soberbios como para imponer un nuevo orden mundial hecho a la imagen y semejanza de una tiranía capitalista ahora globalizada por la fuerza que imponen más de setecientas bases militares por el mundo moderno. Y por su puesto la supremacía innegable del espacio aéreo por donde controlan la máquina del mundo y vigilan cada llamada telefónica, cada correo electrónico. ¿O acaso no fue desde el aire cómo LOCALIZARON al recientemente asesinado “canciller” de las FARC cerca del Putumayo y con él mataron sin misericordia a 17 personas ataque convertido en conflicto internacional? La revancha popular se siente llegar, organízate y lucha por la patria.

EL CYBERATAQUE

Hace seis años luchábamos internamente contra el imperio y pudimos sacarlo del territorio patrio haciendo por primera vez uso de nuestra soberanía y autoridad nacional. Hoy pretende la derecha internacional desde Bogotá y Washington, desde Madrid, Santiago, Buenos Aires o Lima, quieren desestabilizar nuestro gobierno popular. La guerra de IV generación utiliza mecanismos sofisticados de destrucción selectiva propiciando el caos. Han aparecido las computadoras portátiles, ardid cibernético de acoso multinacional, que dice contener pruebas para juzgar a Chávez y a Venezuela y a su gobierno por terrorismo, narcotráfico, corrupción, etcétera. A ocho meses de la debacle electoral gringa sólo Uribe puede salir espasmódicamente y darle oxígeno al tirano Bush con la masacre del Putumayo. El Aznar sudamericano (Uribe) sigue al pie de la letra los mandamientos de Don Pablo Escobar su Moisés espiritual. Ha determinado una franja de Gaza en Colombia para poder recibir ayuda y privilegios del imperio y al mismo tiempo propiciar la guerra en el continente ya que no hay más forma de dividirnos. La unidad latinoamericana ha provocado el temor de perderlo todo por parte del imperio, y estamos en la hora de las determinaciones radicales. Uribe quiere reelegirse y estas maniobras terroristas son su campaña electoral siempre contra Chávez y la revolución bolivariana, igualito al Santander contra Bolívar de hace dos siglos…

1DE MAYO DEL 2003 EN PUERTO RICO

No hay más atajo que herir malintencionadamente provocando el odio, la ira, y la sed de venganza. Este es el mecanismo imperialista introduciendo el veneno entre naciones hermanas. Todas las bases militares gringas están en alerta produciendo todo lo que vivimos aquí. A Ecuador lo agraden porque van a salir de la base militar gringa en Manta.. ¿Acaso el fuego que se prendió en Vieques se ha apagado? Aquel primero de mayo cuando el pueblo de Puerto Rico no aguantó más y sacó una base militar gringa de su patria. Ese fuego que brotó en el Caribe está como ayer encendido ahora en todo el continente y no habrá suficiente agua oceánica para apagarlo. Brilla ahora el sol de la soberanía popular.

CRISTO REVOLUCIONARIO

De manera que despidámonos de la farsa anglosajona y su tiranía mediática. Es el fin de la cultura chatarra, y nada puede impedir esta catástrofe. Tendremos el honor de sentirnos dignos al haber luchado contra semejante asesino y haber vencido. Sólo así podremos dejarles orgullosos a nuestros nietos una patria grande y soberana crecida en la fe de nuestro Señor Jesucristo y todos los que sacrificaron sus vidas por los pobres. Estamos seguros que si triunfamos triunfará la vida en la tierra y es nuestro destino dar la vida por esta lucha espiritual. Jesús eligió a sus apóstoles, no los apóstoles a Jesús, y Jesucristo eligió a los pobres del mundo como depositarios de Su fe en el hombre nuevo, en ellos confió así Su reino que no es de este mundo. Nosotros no podemos menos que dar nuestras vidas por los pobres y gritar con ellos desde la pobreza el evangelio del amor rotundamente hasta que sea escuchado por todos nuestros hermanos y hermanas de la tierra. Ese día, habremos todos sido crucificados como pueblo y como Dios. La liberación del hombre es la resurrección del espíritu santo.

CODICIA COSMICA

El imperio es el depositario del odio y la muerte sistemáticamente administrados. El flujo de la codicia convertido en océano. Por ello desde el mar viene el huracán que refleja al vicio humano alejado de Dios. Toda la violencia que destruye hoy al mundo proviene de la codicia. Toda la cultura anglosajona norteamericana se levanta en las columnas de la codicia, y precisamente han convertido a un Estado terrorista y forajido en tirano del planeta.

DIOSA KALI DIOSA DE LA MUERTE

Goldberg, Brownfield y Duddy están trabajando durísimo por causar daños irreparables en los gobiernos de Bolivia, Colombia y Venezuela eje geoestratégico andino que define el triunfo o no de la revolución del poder popular en el continente. Cada vez que Condoleezza vuela para Latinoamérica suceden atentados terroristas, secuestros, muertes, todos ellos en conjunto creando focos de crisis donde se ponen en evidencias los crímenes de guerra, agresión, genocidio y lesa humanidad todos ellos penados por la Corte Penal Internacional con sede en La Haya. Desde la muerte del fiscal Danilo Anderson hasta la de todos los campesinos en las fronteras, compatriotas asesinados en las ciudades del país por paramilitares convertidos en sicarios del imperio, esta y toda la violencia mediática transmitida a nuestros hijos 365 días al año conforman un cuadro donde nuestra querida secretaria de estado junto a Bill Gates, George Schultz, Mullen, Shannon, Negroponte, Noriega, Rice y el precandidato McCain forman el lobby de la guerra contra Irak y contra Venezuela. La heroína de Afganistán y la cocaína de Colombia no bastan para programar a los guerreros del imperio, ni mantener un sistema cada día más frágil. Ni el petróleo de Irak ni el gas de Afganistán, han podido bastar para sostener un imperio que sangra por los flancos ante la resistencia persa frente a los sionistas. El lobby de Wolfowitz, que es el de Kissinger y el de Cheney y es el de Olmert y Bush quiere en ocho meses destruir todo vestigio de subversión en Latinoamérica.

No pasarán y no volverán. ¡Cada 11 tiene su 13! ¡Viva Chávez y la revolución! ¡Resistencia popular! ¡Hasta la victoria siempre! ¡Contra la violencia mediática del terror!

¡Patria Socialismo o Muerte!

¡Venceremos!

Mforti9@cantv.net

MIL MILLONES SIN AGUA EN UN MUNDO DE TERROR MEDIÁTICO.
Por, Mario Forti

“¿Vamos a dejar que inunden el río de ácido?”- Me dijo, sin parpadear un segundo, ni siquiera levantó la mirada, como solía hacerlo cada vez que partía el día con una pregunta como esa. Miré a mis cinco hijos, y no pude soportar la idea de que se quedaran sin agua para beber en menos de veinte años. ¿Con qué cara miraré a mis nietos cuando con ojos llorosos me vayan a pedir que calme su futura sed? “¡No vamos a dejar ningún gringo vivo que venga a privatizarnos el agua y el aire!” Le dije, sin saber que estaba declarando una vez más la guerra al imperio asesino de niños. Me dio la mano, planchó unas arrugas bajo mis ojos al estamparme un beso de esos que nunca terminamos de describir y se fue a trabajar. En Venezuela no es imposible soñar, desde hace más de diez años, en otro mundo posible, y como aquel beso Venezuela plancha las arrugas de la vida que llora en el planeta. Nosotros somos sus hijos queridos, y por eso nuestra sangre sirve al fortalecimiento del poder popular que es el organismo vivo capaz de asegurar la mayor suma de felicidad a sus hermanos y hermanas con amor.

Israel en el mundo masacrando a palestinos en Gaza y defendiéndose del movimiento Hamas profundiza en los crímenes de lesa humanidad sin que nadie diga nada. Colombia hace lo mismo por acá y asesina cuando está durmiendo todo un batallón de las FARC donde muere el segundo a bordo Raúl Reyes. EEUU con dos puntas de playa intenta someter al mundo a sus dictámenes genocidas apoyado con 727 bases militares, una de las cuales Manta queda en Ecuador, y no nos extraña que sea el cuartel general de Uribe contra las FARC, y con la ayuda de su tecnología pudieron localizarlos y masacrarlos ante la humanidad atónita y de manos atada por el imperialismo.

El gobierno de Bush que ha cumplido con la política guerrerista del imperio entrega su cargo el próximo noviembre. Barak Obama candidato a la presidencia gringa conjuga el color de una minoría y el nombre de una religión ambos estratos sometidos y reprimidos en el pasado y en el presente: la raza africana y el islám. Después de un representante de la oligarquía petrolera tendremos uno de una nueva oligarquía minoritaria pero que tiene conexiones con Collin Powell, Condoleeza Rice, en la extrema derecha; Obama debe quedar como de la derecha negra norteamericana que no duda en avalar la doctrina Reagan. El Tio Sam nos vuelve a mandar un mensaje para el tercer milenio: el imperio está en capacidad de tener por presidente de EEUU a cualquiera, siempre va a hacer lo que le de la gana al imperio. Hasta noviembre durará la presidencia de un alcóholico, que siempre hizo lo que le dio la gana al imperio. Si puede poner a un borracho en la cabeza del ejecutivo del país más poderoso de la tierra, ¿porqué no podría poner a un representante de una minoría históricamente oprimida? Obama sólo tiene el nombre musulmán y el color de la raza africana, el alma la tiene del Tio Sam.

¿Cuántos ilusos latinoamericanos creerán que Obama va a realizar un cambio en USA? Está tan perfeccionada la facilidad para manipular a las masas que para nadie será importante por ejemplo que cualquiera de los candidatos a la presidencia se comprometa a evitar con toda responsabilidad la guerra en el mundo. Los mecanismos de control de las multitudes son ya a nivel electrónico ya a nivel mediático métodos que el imperio usa sistemáticamente para controlar las mayorías. Sólo en Venezuela chavista el pueblo está generando un debate mundial sobre los métodos de supervivencia. Cuando la multitud descubre un líder y un camino hacia la felicidad suprema: la felicidad de todos fraternalmente, descubre un destino revolucionario. Por ello Venezuela hoy es enemiga del imperio, y aunque parezca solitaria y atenazada por dentro y por fuera, la nación de Simón Bolívar está preparada para dar la gran batalla a dos años del bicentenario del primer grito de independencia del 19 de Abril.

No permitiremos que el imperio se apodere de los yacimientos petroleros y de gas, y tampoco dejaremos que se apoderen del agua, y cuidaremos el reservorio de oxígeno que es la selva amazónica (40% del mundo) única capaz de darnos aire. Simultáneamente Exxon Mobil contra PDVSA y Uribe contra las FARC y la “Independencia de Kosovo” propiciada por EEUU señalan la maniobra para desarticular a los bloques de naciones que naturalmente se integran. Los EEUU persisten en dividir para gobernar y el resto del mundo, sobre todo de países soberanos se va integrando a una lucha mundial por la dignidad de las multitudes.

Cuando la multitud asume que el camino escogido es el bueno y tiene que defenderlo hasta la muerte no tiene reparos en hacerlo valientemente. Estamos ante la histórica realidad de resistir en todos los espacios y en cada momento por la salvación de la patria grande.

Mforti9@cantv.net

Argentina: no confundir campesinos con terratenientes
Adolfo Pérez Esquivel / La Jornada – www.aporrea.org

El paro agrario en Argentina desde hace más de 15 días, es utilizado por sectores golpistas para desestabilizar al gobierno y seguir explotando al pueblo con total impunidad.

Las retenciones que el gobierno impone a las exportaciones tienen diversas lecturas y contradicciones que han confundido y generado que los sectores del campo coincidan, en la protesta. Es necesario diferenciar si están juntos y revueltos para desestabilizar al gobierno, o tienen la suficiente claridad para diferenciarse en la lucha y reclamos que consideran que la medida del gobierno afecta a los pequeños y medianos productores rurales.

Hay que diferenciar y saber si están juntos, pero no revueltos y hasta dónde llega estar juntos sin quemarse.

Recuerdo esa pequeña historia que dice: “El ladrón corre hacia el Este y el policía corre hacia el Este. Pero los dos con intenciones diferentes”.

No hay que olvidar que los productores agropecuarios nunca tuvieron tantas ganancias como en los últimos años, beneficiándose por la política de cambio y las exportaciones de soja y girasol. Los indicadores son elocuentes y concretos.

Sin embargo, es necesario hacer un análisis de los costos que esa actividad tiene para el país, su rentabilidad y concentración de la riqueza en pocas manos. Las grandes corporaciones agropecuarias han destruido, quemado, miles de hectáreas de bosques, apropiándose de grandes extensiones de tierra para plantar soja transgénica. Utilizan agroquímicos altamente contaminantes sin importarles las consecuencias para el medio ambiente y vida de los pobladores.

Por otra parte, las contradicciones del gobierno no son pocas, pero hay que reconocer que ha dado algunos pasos importantes hacia la recuperación económica y eso es positivo. El saqueo a que fue sometido el país durante la crisis de 2001, fue un golpe de Estado económico, sacando al exterior los capitales, llevando al cierre de fábricas, desabastecimiento, aumento del desempleo y pobreza, provocada por las grandes corporaciones industriales y agropecuaria, como el sistema bancario, que buscaron el vaciamiento del país sin importarles las consecuencias sociales.

Sectores de la llamada “clase media, acomodada” salieron estos días con la cacerola de acero inoxidable y cucharita de plata a apoyar el paro agrario y dicen que lo hacen para “defender al campo”.

Ésta mañana sentí hablar a dos mujeres que se preguntaban: ¿Qué tal te fue en el cacerolazo? –Muy bien querida. Estuvo divino!!!!!!!!. ¿Y vos donde fuiste? – Estuve en el cacerolazo frente a la Quinta de Olivos. ¿Vas a ir hoy al cacerolazo? –No querida tengo una reunión en el club. Nos vemos querida. Mientras ponían en marcha su camioneta 4×4.

La falta de memoria a muchos les ha jugado una mala pasada. Se olvidaron que la clase media acomodada que siempre creyó estar a salvo de la debacle del país; también fueron víctimas del vaciamiento económico y muchos perdieron sus recursos y ahorros depositados en los bancos. Es necesario hacer memoria porque hoy nadie se hace responsable de esa situación y lamentablemente la impunidad continúa.

El gobierno tiene que asumir que se equivocó al poner las retenciones por igual y no diferenciar a los pequeños y medianos productores rurales, que son la mayoría y muchos tienen serias dificultades en su producción y con sus campos hipotecados; juzgarlos con la misma vara, con que mide a las grandes corporaciones y terratenientes que tienen ganancias exorbitantes que sacan del país y que no están dispuesto a la re-distribución de la riqueza.

Estamos frente al cuento del ladrón y el policía, en que los dos corren hacia el Este pero con intenciones diferentes.

A río revuelto, en la actual situación de conflicto, se suman sectores golpistas que buscan provocar tensiones para desestabilizar al gobierno y se suman al cacerolazo, no para defender el derecho de los trabajadores rurales. Sus intenciones son otras que todos conocemos y sufrimos.

La presidenta Cristina Fernández Kirchner pidió que levanten el paro para dialogar y encontrar una salida al conflicto. Es una medida prudente que los productores rurales no pueden dejar pasar. El diálogo es el camino para encontrar soluciones.

El gobierno no puede volver a equivocarse y tiene que diferenciar al campesino de los terratenientes.

No hay que permitir ni dejarse arrastrar por los golpistas para que se enfrenten trabajadores contra trabajadores.

Hay veces en la vida que la enseñanza es dura, pero se aprende. Los campesinos luchan por sus derechos y resistir en la esperanza para alcanzar a vivir con dignidad y recuperar la soberanía nacional, hoy amenazada por los grandes intereses económicos que se niegan a re-distribuir la riqueza.

Las retenciones son necesarias, no sólo al agro, a las empresas mineras, con políticas públicas para evitar la explotación irracional a que someten al país.

Las retenciones deben dirigirse correctamente a construir el país que queremos.

Queda un largo camino a recorrer que es necesario construir entre todos y todas.

TERRORISMO
Américo Díaz Núñez
Encargado de Negocios ad hoc
Embajada de la Republica Bolivariana de Venezuela
Republica de Belarus

Terrorismo mediático es lo que hacen los aliados internos (colaboracionistas) del Imperio Norteamericano en Venezuela (desde “Globoterror” hasta el periódico o la televisora regional amarrada a la SIP y por su cuota de financiamiento secreto), instrumentando la mentira como “noticia” todos los días y en todos los temas, sin ética ni vergüenza alguna, por supuesto en nombre de la libertad de expresión.

Terrorismo alimentario es el desabastecimiento artificial para desestabilizar a un gobierno electo por el pueblo y cuyas preocupaciones principales son los servicios al pueblo para superar la pobreza y las injusticias.

Terrorismo educativo es la campaña de calumnias de algunos institutos privados contra la enseñanza pública (que no se enriquece con esa importante actividad formativa de la juventud y que puso fin al analfabetismo en Venezuela).

Terrorismo militar y bélico es la amenaza permanente de guerras preventivas, invasiones violadoras de la soberanía nacional, genocidio o exterminio de la población civil, espionaje satelital, infiltración de sicarios colombianos llamados paramilitares, bombardeos sin previo aviso y donde se considere necesario. Esto ya lo vivimos hace poco en el hermano Ecuador.

Terrorismo internacional consiste en abrogarse el derecho que nadie le ha dado a calificar a los demás países como le convenga a un imperio que le declara la guerra al terrorismo de una extraña manera: legalizando la tortura, abriendo cárceles secretas y campos de concentración con secuestrados sin derecho a la defensa ni cargos, metiendo a prisión a luchadores antiterroristas como los Cinco de Cuba y apoyando a gobiernos terroristas y paramilitares como el colombiano de Álvaro Uribe, entre otros en el mundo.

Terrorismo ideológico es la declaración de un inadmisible pensamiento único instaurado por el neoliberalismo político (y no por la democracia socialista, por cierto) sobre la base del vasallaje y la dominación del más fuerte.

El terrorismo en todas sus formas está siendo derrotado por los pueblos que no se dejan intimidar por un imperio decadente e integrista que tiene como aliados incondicionales en nuestros países a los sectores explotadores minoritarios y sedientos de un poder que ejercieron en el pasado para su exclusivo provecho, sembrando pobreza, hambre e injusticias, y cosechando revoluciones.

El terror siempre ha sido el arma favorita del fascismo. Históricamente hablando, el fascismo es el pasado derrotado, que rebrotó hace décadas en el Cono Sur gracias al apoyo de ese imperio criminal que quiere para sí nuestros recursos vitales y que vive de la explotación de los más débiles.

Pero los tiempos cambiaron. Ahora los pueblos se unen para hacerle frente a ese peligro que se disfraza, como dijo Bolívar en 1829, de difusor de la libertad, en cuyo nombre llenó en el pasado a la América de miseria, y que ahora es terrorista, y está al descubierto.

Declaración de Caracas pide a presidentes
incluir en foros tema del terrorismo mediático
ABN 31/03/2008

Caracas, 31 Mar. ABN.- Un llamado a los jefes de Estado de América Latina y El Caribe a incluir el tema del Terrorismo mediático en todas las reuniones y foros internacionales, hicieron los participantes del Encuentro Latinoamericano contra el Terrorismo Mediático, a través de la Declaración de Caracas.

El documento final del evento se dio a conocer este lunes en rueda de prensa, desde el hotel Alba Caracas, donde estuvieron presente el ministro del Poder Popular para la Comunicación y la Información, Andrés Izarra, y el director de la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN), Freddy Fernández, anfitrión del evento que se llevó a cabo del 27 al 30 de marzo en Caracas.

En la Declaración de Caracas, periodistas, comunicadores y estudiosos de la comunicación de América Latina, El Caribe y Canadá, reunidos en Caracas en el primer Encuentro Latinoamericano contra el Terrorismo Mediático, denuncian el uso de la falsificación por las transnacionales informativas como una agresión masiva y permanente contra los pueblos y gobiernos que luchan por la paz, la justicia y la inclusión.

‘El terrorismo mediático es la primera expresión y condición necesaria del terrorismo militar y económico que el Norte industrializado emplea para imponer a la Humanidad su hegemonía imperial y su dominio neocolonial’, señala el texto.

Agrega que, como tal, ‘es enemigo de la libertad, de la democracia y de la sociedad abierta y debe ser considerado como la peste de la cultura contemporánea’.

Destaca asimismo que, en el ámbito regional, ‘el terrorismo mediático utilizado como arma política en el derrocamiento de gobiernos democráticos de países como Guatemala, Argentina, Chile, Brasil, Panamá, Grenada, Haití, Perú, Bolivia, República Dominicana, Ecuador, Uruguay y Venezuela, está siendo empleado para sabotear cualquier acuerdo humanitario o salida política al conflicto colombiano y para regionalizar la guerra en la zona andina’.

Los participantes del evento, provenientes de 14 países del continente, incluyeron igualmente que la actual lucha democrática en Ecuador, Bolivia y Nicaragua, junto a Brasil, Argentina, Uruguay y México, ‘confirma la voluntad política de nuestras sociedades para desbaratar la agresiva y simultánea campaña de difamación de las transnacionales informativas y de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP).

‘Cuba y Venezuela representan con claridad los hitos más vigorosos de esta batalla aún inconclusa’, sostiene la Declaración.

Por otra parte, agrega, ‘estamos obligados a redoblar nuestros esfuerzos ante la dramática situación por la que actualmente atraviesa el periodismo democrático en Perú, Colombia y otras naciones.

Asimismo, el Encuentro Latinoamericano mostró la necesidad de crear la Plataforma Internacional contra el Terrorismo Mediático, que convoca a un nuevo Encuentro a realizarse en un plazo no mayor de dos meses.

Para ello, actuará en conjunto con otras organizaciones, como la Federación Latinoamericana de Periodistas (Felap), que ‘en el crecimiento de la conciencia de los pueblos latinoamericanos y caribeños, ha defendido con ejemplaridad el derecho a la verdad y a la divisa que sustenta sus principios: Por un periodismo libre en patrias libres’, señala el texto.

Hicieron referencia a la actuación de la administración presidente de Estados Unidos, George W. Bush, ‘empecinada en criminalizar todas las modalidades de lucha y resistencia popular, so pretexto de una falaz noción de seguridad la administración’.

Al respecto, señala el documento que la administración de Bush ‘ha sido responsable de la sistemática agresión terrorista de los últimos años contra los medios de comunicación alternativos, populares, comunitarios e incluso algunos empresariales’.

Al destacar la información como un derecho fundamental y no como una mercancía, es un derecho fundamental de los pueblos y debe ser objeto de políticas públicas permanentes’.

Ratificaron el compromiso ‘de quienes en ella nos precedieron, con el propósito de ajustarnos a un ejercicio ético de nuestra profesión, apegados a los valores de la democracia real y efectiva y a la veracidad que se merece la diversidad de pensamientos, creencias y culturas’.

Agrega: ‘No sólo la SIP, sino grupos de choque como Reporteros sin Fronteras, responden a los dictados de Washington en la falsificación de la realidad y la difamación globalizada. En este contexto, la Unión Europea cumple un rol vergonzoso que contradice la heroica lucha de sus pueblos contra el nazi-fascismo’.

En la declaración hicieron un llamado a los profesores y estudiantes de comunicación social a considerar al Terrorismo Mediático como uno de los problemas centrales de la Humanidad.

Asimismo, convocan a los periodistas libres a comprometerse a redoblar sus esfuerzos en pos de la paz, el desarrollo integral y la justicia social y en este espíritu exhortaron a los jefes de Estado de América Latina y El Caribe a incluir el tema del Terrorismo mediático en todas las reuniones y foros internacionales.

CON OPTIMISMO Y FE EN EL PSUV
PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN
RAFAEL FEBLES

La construcción del principal instrumento de la revolución bolivariana socialista, está a punto y seña de cristalizar en un partido de masas, a la vez en el emerger de un partido de cuadros, ambas exigencias deben privar sobre cualquier otra; estas premisas para entender esta explicación y la exigencia multitudinaria en declarar el optimismo y la fe en el devenir próximo en lo táctico y a más largo plazo el cumplimiento de las estrategias que le son propias, se convierten en el deber ser de la organización política y en el desarrollo de la lucha para la consolidación del proceso revolucionario.

No es hora sino de ir adelante, en ese camino debemos concursar todos y apostar en el éxito del ahora y para siempre, las críticas sobre las imperfecciones habidas en el desarrollo de su construcción deben canalizarse constructivamente, construir un partido de la revolución requiere de revolucionarios y es revolucionario quien trabaja de buena fe para que las autoridades del partido tomen el camino correcto, es revolucionario quien con humildad acepta la realidad, porque si esta desdibuja los verdaderos intereses en un hacer de desviación hacia la derecha, está entonces el verdadero revolucionario en la capacidad de que con su acción contribuya a que esa realidad sea la que queremos para bien del proceso.

Si hablamos de una realidad, ella no puede ser otra que el camino socialista bolivariano inspirados por ahora en el único instrumento que se tiene como lo es la Constitución Bolivariana; es la transición actual un momentum para evaluar el verdadero camino a andar en función de profundizar el objetivo ulterior y es el papel del partido como instrumento político quien estelarmente debe orientar ese camino, en las actuales circunstancias no hay tiempo (tiempo físico), para detener a través de la discusión sobre las autoridades electas si estas son o no las mejores, este año de autoridad partidista debemos tomarlo como un termómetro en la praxis de la construcción, que con los retos electorales y políticos que se avecinan demostrarán o no la capacidad y lealtad a los fines que los revolucionarios de verdad queremos establecer, al tiempo hay que darle su tiempo y la revolución venezolana por inédita, por aluvional, por debilidad ideológica, por improvisación si se quiere, necesita su tiempo y madurez.

Creemos firmemente que llegó la hora del temple y el acero, de la hoz y el martillo como símbolos del trabajo, de la constancia, de la confianza en nosotros mismos, de las decisiones afortunadas y sobremanera de la imposición de la mayor de las virtudes, la honradez, pero no la de acallar la voz, por el contrario, la de demostrar con fe y optimismo a través de la militancia en los batallones que estamos firmes y decididos a defender esta vaina de quien pretenda, si es el caso, desviar ese camino que el pueblo venezolano añora y por el cual dará la vida si es necesario, mientras tanto no debe haber incertidumbre, volteemos la página y enrumbemos la nave hacia buen puerto con el comandante al frente.

Washington Post: Ejército colombiano mata civiles y los hace pasar por guerrilleros
Por Juan Forero
Washington Post Foreign Service

San Francisco, Colombia (Washington Post).- Todo lo que Cruz Elena González vio cuando los soldados pasaron cerca de su casa era un cadáver envuelto y atado con una correa a una mula. Un guerrillero muerto en combate, uno de los soldados murmuró, cuando caminaron en frente de su hogar en una ciudad del noroeste en Colombia.

Ella pronto se enteró que el cuerpo perteneció a su hijo de 16 años, Robeiro Valencia, y que los soldados lo habían clasificado como guerrillero muerto en combate, una acusación desacreditada más adelante por el órgano de derechos humanos del gobierno local. “Imagínese lo que sentía cuando mi otro hijo me dijo que era Robeiro,” González dijo al contar de nuevo la matanza de agosto. “Él era mi muchacho.”

Financiado en parte por la administración de Bush, una ofensiva militar de seis años ha ayudado al gobierno a arrebatar el territorio que una vez que fue controlado por la guerrilla y a la muerte de centenares de rebeldes estos últimos meses, incluyendo dos comandantes superiores de las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia, FARC.
Pero bajo presión intensa de comandantes militares colombianos para que existan guerrilleros muertos en el combate, el ejército también ha estado matando estos últimos años cada vez más granjeros pobres y los ha estado pasando por rebeldes muertos en combate, por fuentes de funcionarios del gobierno y grupos de derechos humanos. La táctica ha provocado un discusión feroz en el Ministerio de Defensa entre los generales conservadores que favorecen una campaña agresiva que se centre en recuentos de víctimas y los reformadores que dicen ue el ejército necesita desarrollar otros criterios para medir el éxito en el campo de batalla.

Las matanzas, realizadas por las unidades de combate, bajo órdenes de comandantes regionales, han sido siempre un problema en el conflicto de 44 años, uno que enfrenta al ejército contra un movimiento rebelde basado en campesinos.

Pero con la desmovilización reciente de millares de combatientes paramilitares, muchos de los cuales formaban los escuadrones de la muerte para eliminar los rebeldes, las matanzas del ejército de civiles han crecido de forma marcada desde 2004, según grupos de derechos humanos, los investigadores de las Naciones Unidas y el Ministerio del Interior del gobierno. El repunte ha venido durante un rearme militar que duplicado las fuerzas armadas a casi 270.000 miembros en los seis años anteriores para ser la segunda fuerza militar en América Latina.

Existen diferentes estimaciones del número de matanzas extrajudiciales registradas, muertes de civiles como son llamadas. Pero un informe por una coalición de 187 grupos de derechos humanos dijo que hay alegaciones de que han muerto 955 civiles entre mediados de 2002 y mediados de 2007 y clasificados como guerrilleros caidos en combate, un aumento del 60 por ciento durante los cinco años anteriores, cuando divulgaron 577 civiles matados por las tropas.

“Veíamos esto como algo aislado, como una patrulla militar había perdido el control,” dijo Bayron Gongora, de los Grupos de Libertad Judicial, un grupo de abogados de Medellin que representa a las familias de 110 personas muertas en circunstancias vergonzosas. “Pero qué ahora estamos viendo es sistemático.”
Las víctimas son marginados en la sociedad altamente estratificada de Colombia. La mayoría, como Robeiro Valencia, son agricultores de subsistencia. Otros son colombianos pobres secuestrados de las calles de la populosa Medellín, la capital de este estado, Antioquia, donde se han observado la mayoría de los asesinatos.
Amparo Bermúdez Davila dijo que su hijo, Diego Castañeda, 27, desapareció de Medellín en enero de 2006. Dos meses más adelante, las autoridades llamaban para decir había sido muerto, otra muerte del campo de batalla. Para convencerla, le mostraron una fotografía de su cuerpo, vestido en camuflaje.

“Dije, “¿guerrillero?” “ella recordó. “Mi hijo no era guerrillero. Y me dijeron que si pensaba que él no era guerrillero, debía presentar una queja.”

Los querellantes militares inician ordinariamente investigaciones cuando el ejército mata a alguien. En los casos que parecen criminales, los querellantes civiles asumen el control, como hicieron en los asesinatos de Valencia y Castañeda en San Francisco. Pero los grupos de derechos humanos y los querellantes del gobierno dicen que las pruebas iniciales han sido generalmente superficiales, y los investigadores han estado bajo presión intensa de altos oficiales del ejército para decidir en favor del ejército.

Tales desafíos han hecho imposible tabular el número exacto de civiles muertos, aunque los grupos de derechos humanos, la oficina del Procurador General de la República y la oficina del Inspector General han hecho estimaciones.

La oficina del Procurador General de la República está investigando 525 matanzas de civiles, la gran mayoría de los cuales ocurrieron desde 2002 y para en la cual están implicados 706 soldados y funcionarios. La oficina tiene otros 500 casos que implican centenares más de víctimas que están aún por ser abiertos. La oficina del Inspector General, mientras tanto, está investigando 650 casos a partir de 2003 a mediados de 2007 que podría también implicar tanto como 1.000 víctimas, dijo a Carlos Arturo Gómez, el vice Inspector General.

“El año pasado, el número de quejas se disparó,”, dijo Gómez. “Algunos han dicho que la causa podría ser los miembros militares sin escrúpulos que quieren demostrar resultados a través de operaciones falsas. Otros dicen que es el producto de la presión de los altos mandos, para empujar la obtención de resultados.”

La tendencia ha incitado la preocupación entre algunos miembros del congreso de los EE UU, como el Senador Patrick J. Leahy (D-Vt.), presidente del subcomité de operaciones extranjeras y de apropiaciones del Senado, quien dijjo que él está deteniendo la entrega de 23 millones de dolares en ayuda militar hasta que él vea progreso en la lucha contra la impunidad y la violencia patrocinada por el Estado.
“Hemos tenido en seis años, 5 mil millones de dolares en ayuda de los EE UU. Más de la mitad de los mismos ha ido a los militares colombianos, y encontramos que el ejército está matando a más civiles, no menos”, dijo Leahy en una entrevista. “Y por todas las informaciones, toda las informaciones independientes, encontramos que los civiles sencillamente los estan eliminando, se están asesinando y después se están vistiendo los civiles con uniformes así pueden ser contados como guerrilleros muertos.”

Frente a una cadena de éxitos recientes contra el FARC, el gobierno del presidente Álvaro Uribe se ha defendido contra las acusaciones y afirma que es parte de una campaña internacional diseñada para desacreditar las fuerzas armadas.
No obstante, el ministro de Defensa Juan Manuel Santos reconoce muertes civiles y ha iniciado una serie de pasos que incluyan las nuevas reglas de enfrentamiento, asignando a inspectores a las unidades de combate para aconsejar a los comandantes en el uso de la fuerza y mejorando el entrenamiento en derechos humanos para los soldados.

El ministro también ha estado agilizando su sistema de justicia y la transferencia de más casos a la oficina del Procurador General de la República , que las Naciones Unidas dicen debe tener un mayor papel para poder eliminar las ejecuciones extrajudiciales. La oficina del Procurador General de la República dijo que han detenido a más de 200 miembros las fuerzas armadas siendo investigados por su implicación en las matanzas de civiles, con 13 condenados el año pasado.
“He dicho esto muy claramente: El soldado que realiza un crimen es un criminal, y lo tratarán como criminal”, dijo Santos.

Santos también ha mencionado, en discursos y reuniones, que la política anti-guerrillera del ejército se debe centrar más en la generación de abandonos que acumulando muertes del combate, el método tradicional de medir éxito. “He dicho a todos mis soldados y policías que prefiero a un guerrilla desmovilizada, o un guerrilla capturado, a un guerrilla muerto,” señaló.

Pero los generales reformadores se han tropezado con los generales influyentes del Ministerio de Defensa que han defendido a los oficiales acusados de asesinatos y favorecen una estrategia más tradicional para derrotar a los rebeldes.

Esto significa darle a los comandantes en el campo la autonomía y la inculcación de una filosofía que favorece el enfrentamiento rápido con los rebeldes.

¿“Cuál es el resultado de las ofensivas? Combate,” dijo el General Mario Montoya, cabeza del ejército de Colombia, en una entrevista. “Y si hay combate, va a haber muertos en el combate”, añadió.

Los grupos de derechos humanos observan una tendencia preocupante, debido a que las táctica usadas por algunas unidades del ejercito son similares a las que los escuadrones de la muerte utilizaban para aterrorizar a civiles. Un investigador jefe de las Naciones Unidas dijo que algunas unidades del ejercito fueron tan lejos como para llevar “gatitos” que incluyeron las granadas y las pistolas que se podrían plantar al lado de cuerpos.

“El método de matar a la gente percibida como colaboradores de la guerrilla todavía se considera como legítimo para muchos miembros del ejército,” dijo a Lisa Haugaard, director del grupo de trabajo de América latina, una coalición con sede en Washington de grupos humanitarios.

Después de que ella se entrevistara con un sinnúmero de familias de víctimas, ella determinó que en muchos de los casos, los soldados “parecían ir en misiones, no accidentalmente detenian y asesinaban a personas,” dijo.

El oficial más alto implicado en matanzas extrajudiciales es el Coronel Hernan Mejía.
Un sargento del ejército retirado que estaba bajo el mando de Mejía, Edwin Guzmán, contaba de nuevo en una entrevista cómo la unidad de Mejía mataba a granjeros campesinos, los vestía en trajes de combate y posteriormente llamaba a reporteros del diario local para escribir sobre el supuesto combate que había ocurrido.

Guzmán, ahora un testigo del gobierno contra Mejía, dijo que participaron los soldados porque sabían que el ejército dio desde incentivos de pago adicional hasta días libres para asesinatos masivos en combate. “Esto es porque el ejército da los premios por las matanzas, no por el control del territorio,” dijo.

Entre esos tomados como muertos en combate en el poblado colombiano de San Francisco está el granjero Rodrigo Albeiro Jiménez, 23, quien acababa de ser padre cuando una patrulla del ejército el 19 de octubre de 2004 lo detuvo. Los soldados detuvieron a Jiménez — nunca fue establecido exactamente porqué — y dejaron ir a sus compañeros.
Los otros granjeros dijeron a investigadores que entonces oyeron disparos.

Horas más adelante, su esposa, Marelbi Quintero, recibió la noticia: Jiménez había sido asesinado, muerto en combate por un pelotón local.

“Pusieron un arma en su mano y no sé cuántas granadas”, dijo ella. “Intentaron decir que él había hecho algo, o planeaba hacer algo.”

El peculado y La corrupción
Jerónimo Carrera

Estos son dos titulares que copio, exactamente, de una bastante añeja edición de Tribuna Popular, el siempre activo y combativo periódico de los comunistas venezolanos que acaba de cumplir su aniversario Nº 60 el 17 de febrero último. Son temas que no envejecen nunca en nuestro país, dolorosamente, sino más bien puede decirse que rejuvenecen con todos los gobiernos, del tinte político que sea.

En ese número del 14-12-1974 de TP, entonces bajo la conducción de los camaradas Gustavo Machado y Américo Díaz Núñez, notables periodistas ambos, como director el primero y jefe de redacción el segundo, apareció una bien argumentada nota editorial referente al tema del peculado, justo a comienzos del primer mandato presidencial de Carlos Andrés Pérez. Allí leemos, entre otras cosas hoy también muy actuales, lo siguiente:

“Betancourt y Caldera aparentan ignorar que bajo sus gobiernos hubo quienes se enriquecieron ilícitamente. Funcionarios con modestos sueldos y un tren de vida inusitadamente dispendioso, adquirieron casas-quintas, vehículos costosos y apartamentos de lujo. Aparte de considerables partidas en los bancos nacionales y extranjeros.”

Y pregunta irónicamente el editorialista: “¿Son ladrones? No diríamos tal cosa. Son personas con suerte, a quienes los negocios les van bien. Reciben regalos, pasan mercancías de contrabando por la aduana. Construyen obras públicas que cuestan el doble de lo que valen. O simplemente autorizan, ponen el visto bueno a un contrato millonario. Son como el rey del cuento, que todo cuanto tocan les produce dinero y más dinero.”

Para rematar diciendo, casi comprensivamente: “Ni Betancourt ni Caldera ni Pérez son tontos como para “ignorar” las rubieras que sus compañeros de partido le hacen a la cosa pública.”

El otro tema que aparece en esa misma edición de TP es consanguíneo con el peculado. Es el de la corrupción y lo trata en sentido histórico un recordado gran periodista comunista. Me refiero a Jesús Sanoja Hernández, fallecido hace poco, cuya enorme labor periodística queda para siempre en las páginas de la misma TP, al igual que en las del diario El Nacional y de este semanario La Razón.

Escribió entonces el camarada Sanoja, en su columna semanal titulada De Frente, denunciando la situación imperante: “La corrupción administrativa es un vicio de este sistema, agravado por el exceso combinado de dinero e impunidad.” Luego mencionó la época de Pérez Jiménez, con sus inmensos robos, y “las negociaciones turbias -que fueron muchas, como la compra de armamentos, las comisiones en la Petroquímica y Siderúrgica y las concesiones petroleras.”

Añadiendo en forma contundente; “Pero hay que destacar cómo los adecos son terribles juzgando a los gobiernos que les fueron adversos y en la evaluación de los suyos no pasan del verbalismo demagógico. Por lo menos, hasta ahora ésta ha sido la verdad.”

En su conclusión dijo: “Es mucho el antiguo dirigente sin bienes de fortuna, que ahora posee casas por doquier, que es socio de urbanizadoras, o que en el pasado montó bufetes para el ‘tráfico de influencias’, cobró comisiones, sirvió de gestor en negociaciones gordas, estuvo metido en compras de aviones y en el lío de la chatarra, actuó sospechosamente -junto con los oligarcas- en el Parque Central, obtuvo fundos agropecuarios florecientes, etc.”

En fin, como un alerta para nuestros días, Jesús Sanoja terminaba con estas palabras: “Habría que preguntar si hasta allí van a llegar las investigaciones o si todo va a quedar en simple verborrea, en alardosa actitud ética que no se corresponde con la práctica viciada del enriquecimiento a costa de la Nación.”

Pues bien, ahora mismo en la guayanesa tierra del camarada Sanoja, un cierto despechado aspirante a la alcaldía de Upata pretende achacar tales vicios igualmente a los comunistas. Seguro estoy de que en tan infame intento, a ese tipejo de Upata…. el tiro le saldrá por la culata…., dicho en buen criollo.

Jerónimo Carrera

La derecha contraataca
Por Atilio A. Boron

El aquelarre que tiene lugar en Rosario congrega a las figuras estelares del pensamiento y la praxis de la derecha. Su objetivo: relanzar, a escala continental, una fuerza conservadora que ponga coto a los avances de la izquierda en América latina y que instaló en fechas recientes gobiernos como los de Venezuela, Bolivia y Ecuador u otros –como los de Argentina, Brasil, Chile, República Dominicana y Uruguay–, donde la voluntad transformadora del electorado fue malversada por gobernantes que en un súbito ataque de racionalidad abandonaron sus arcaicas consignas “populistas” y “estatistas” y se reconciliaron con el libre mercado, la inversión extranjera y el liderazgo norteamericano manteniendo o profundizando las políticas del Consenso de Washington instaladas por sus predecesores.

Entre las luminarias del intelecto sobresalen los nombres de los tres autores de El regreso del idiota (publicado al año pasado en la Argentina), nueva contribución del trío que, hace once años, perpetrara el célebre Manual del perfecto idiota latinoamericano: un catálogo de trivialidades, mentiras y falacias sobre las causas del subdesarrollo en nuestros países y que, según el incisivo análisis de estos autores, obedece a la enfermiza afición de los latinoamericanos al estatismo y al caudillismo. Sus autores, Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner y Alvaro Vargas Llosa plasmaron un engendro, prologado por Mario Vargas Llosa, que demuestra irrefutablemente que la derecha es incapaz de producir ideas y que su discurso no logra trascender el plano de las ocurrencias, el grado más elemental y primario de la intelección. En línea con su antecesor, el nuevo libro es un destilado de prejuicios, estereotipos y lugares comunes urdidos por mentes exhaustas y estériles. Sería una empresa condenada al fracaso tratar de hallar en sus páginas un sofisticado argumento teórico en defensa del neoliberalismo al estilo de los que plasmaran Friedrich von Hayek, Ludwig von Mises o un Karl Popper. Lo que hay, en cambio, es un amontonamiento de ocurrencias sólo aptas para alimentar los espíritus más retrógrados y recalcitrantes y un profundo desprecio hacia lo que en el ámbito científico se conoce como la “evidencia”, es decir, el respaldo que los datos de la experiencia le confieren a un argumento teórico.

La tesis central del libro reproduce la vulgata neoliberal según la cual el camino al desarrollo pasa por el libre comercio y las políticas de libre cambio. A lo largo de sus páginas el desprecio por los más elementales datos de la historia económica de los capitalismos industrializados es alucinante. ¿Por qué? Una hipótesis, la más benévola, diría que esto se debe a la ofuscación que se desprende de su adhesión a las supersticiones del neoliberalismo. Aquélla los induce a desconocer que los países desarrollados llegaron a esa condición siguiendo políticas que nada, absolutamente nada, tuvieron que ver con el libre comercio. Gran Bretaña fue ultraproteccionista y su Estado fuertemente intervencionista hasta que su indisputada primacía en el mercado mundial, al promediar el siglo XIX, la hizo comenzar a predicar el librecambio para las demás naciones, consciente de que sería ella la única llamada a beneficiarse con la naciente división internacional del trabajo. No fue muy diferente la historia del desarrollo económico de los Estados Unidos. Uno de los “padres fundadores” de la nación norteamericana, su primer secretario del Tesoro y redactor de los influyentes Papeles del Federalista fue Alexander Hamilton. Este no sólo consolidó las deudas internas y externas originadas por la Guerra de la Independencia sino que, desoyendo con dos siglos de anticipación las imbecilidades de los idiotas pluscuamperfectos que hoy predican el evangelio neoliberal, promovió la creación de un banco central y con subsidios y aranceles proteccionistas impulsó el desarrollo industrial de su país. Subsidios y aranceles proteccionistas cuya vigencia se extiende hasta el día de hoy, tanto en los Estados Unidos como en Europa, mal que les pese a los autores del panfleto y a quienes aconsejan a nuestros pueblos abandonar esas políticas.

Pero, ¿puede el fanatismo llegar tan lejos como para desconocer lo que un simple aficionado a la historia económica sabe de memoria? No, y por eso hay una segunda hipótesis mucho menos benévola para con el trío que por estos días nos visita. Estos autores, así como los demás que se reúnen en Rosario en un vano intento de eclipsar con las potentes luces de sus mentes el octogésimo aniversario del nacimiento del Che, son parte del enorme ejército de intelectuales orgánicos del imperio cuya estratégica misión es construir e inculcar en nuestras sociedades una versión falsa de la historia y la realidad actual. En otras palabras, fabricar el clima ideológico requerido para favorecer la emergencia de fuerzas políticas conservadoras aptas para capturar el apoyo de una ciudadanía meticulosamente desinformada por los medios de comunicación que controla el gran capital y preservar la hegemonía de los intereses del imperialismo y sus clases aliadas en la periferia. Agotada, por ahora, la vía del golpe militar, la derecha se lanzó hace décadas y con bastante éxito a la conquista de las conciencias. Sus intelectuales no son tan ignorantes como parecen sino que hacen su trabajo: engañar al común tergiversando la información, diseminando verdades a medias que ocultan sus mentiras y amordazando con guante blanco (mientras no sea necesario un recurso más contundente) el pensamiento crítico. Al cabo de esta noble labor reciben espléndidas recompensas en dinero, influencia, prestigio y todo el reconocimiento “oficial” que les otorga el aparato mass-mediático del capital y que convierte sus voces en la fuente de toda sabiduría y sensatez. Llegan a Rosario para coordinar sus esfuerzos y potenciar su gravitación ideológica y política en el seno de nuestras sociedades